语文人教版八年级下册茅屋外秋风所破歌.doc

第六单元30诗五首 备课素材助力课堂 彰显您的个性，给课堂添彩！ 导入一古典诗歌是我国文学艺术的瑰丽奇葩，是传统文化的宝库。多读古诗，不仅能提高我们的阅读欣赏能力，提高我们的文化品位，而且能提高我们的文化素养。下面，就让我们先来欣赏陶渊明的著名诗作饮酒(其五)。导入二漫步在古诗苑中，那丰富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽远的意境、精练优美的语言深深地吸引着我们。每一首诗，就是一幅色彩鲜明的画，就是一支美妙动听的歌，就是一颗执着跳动的心，就是一股奔涌的热血。今天，我们将欣赏五首古诗，相信“风景这边独好”！饮酒(其五)开头两句“结庐在人境，而无车马喧”，写自己居住的地方非常安静，没有什么人前来打扰。诗人住的地方并不是很偏僻，却没有车马的喧闹声。换句话说，没有什么有地位的人来拜访他。这是什么原因呢？三、四句自问自答：“问君何能尔？心远地自偏。”君，对对方的尊称，相当于“您”，这里实是自指。何能尔，怎么能够如此。答语颇富哲理性：心既远离尘嚣，那么处于众人聚集之地，也就如同处于偏僻清净之地了。诗人归隐后，停止了和旧日仕途友人的来往，天长日久，自然是门前冷落车马稀了。这里所说的“心远”，是思想远离官场的意思。“采菊东篱下，悠然见南山”两句，最能表现出诗人高尚的情致。在自家的菊园里采菊以佐酒，悠闲地抬起头来欣赏美丽的景色，诗人这种超然物外的生活方式，与那些官场中人孜孜以求名利，不可同日而语。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，具体描写南山景象。日夕，傍晚。相与还，结伴而还。山间的云气到傍晚的时候显得很美，这时飞鸟也结伴归巢了。诗人从自然景色中体会到无限的乐趣。而飞鸟归巢自然勾起诗人辞官归隐的联想。从“采菊”和“日夕”来看，这首诗应当是在秋天的傍晚写的。“南山”与“山气”，在上、下句中尾首相连，巧妙地运用了顶真的修辞手法。篇末“此中有真意，欲辨已忘言”两句，是对全篇的总结。此中，上面描述的景物之中。真意，从自然景物中领悟到的人生与自然之理。诗人认为，山间景物中含有人生的真正意义。但这种“真意”究竟是什么，诗人并未明说，而是让读者从诗中去领会。行路难(其一)“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”这四句写京城友人为李白饯行。宴席的档次很高，可是李白心里堵得慌，酒也喝不下，菜也吃不下。“金樽”“玉盘”，形容餐具华贵。“十千”和“万钱”意思相同，形容美酒佳肴的价格很高。“停杯投箸”“拔剑四顾”，写诗人因内心苦闷而表现出来的动作神态。古人喜欢在酒宴上舞剑助兴，可是李白拔剑后，却四顾茫然，不知所措了。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”这两句想象离开长安后渡过黄河与攀登太行山的情景，实际上是以山川的险阻比喻世路的艰难。虽然世路艰难，但诗人对前途并未丧失信心。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人引用两个典故表达自己的愿望。姜太公曾在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两位古人开始在政治上也不得志，但最终成为名垂青史的人物。想到这两位历史人物的经历，又激起了诗人对未来的希望。“行路难！行路难！多歧路，今安在？”当诗人的思绪回到现实中来，又不禁发出了如此痛心的呼唤。京城里是待不下去了，瞻望前程，歧路甚多，出路在哪里呢？理想与现实的予盾再一次困扰着他的心。尽管李白暂时还拿不定主意，无法确定自己要走的路，但他坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。南朝宋人宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪。”李白暗用这个典故，表示自己乘长风破万里浪的时机一定会有的，到那时将挂起风帆直渡大海。诗人在仕途遭受重大挫折、心情极为苦闷之时，仍然表现了远大的政治抱负和强烈的自信心。茅屋为秋风所破歌1“秋风破屋”的情景“八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号” 写风势之大，声响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩。“卷”“三重”写茅屋受害之重。“三重”不是确数，是“多重”的意思。诗人好不容易盖了这座茅屋，定居下来，秋风却像故意同他作对似的，怒吼而来， 卷起层层茅草，怎能不使诗人焦急万分呢？茅草飞了，也许可以收回来，重新再盖，可是，“茅飞渡江洒江郊”，这里的“飞”字紧承上句的“卷”字。“卷”起的茅草没有落在屋旁， 而是随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”也很难收回来。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”等动词细致地写出了风吹茅草的情状。这一个接一个的动态紧紧地牵动着诗人的视线， 拨动着诗人痛苦的心弦。诗人的高明之处在于，他没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。我们读这几句诗，分明地看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外， 眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷起来，吹过江去，纷纷扬扬地洒在江郊的各处；而对大风破屋的焦灼和怨愤之情从他的眼神中和脸色上分明地表现出来，这怎能不激起我们心灵的共鸣呢？2“群童抱茅”的感叹前面写有些茅草无法收回，那么落在平地上的茅草是不是可以收回呢？结果却被“南村群童”抱跑了。如果诗人不是“老无力”，而是年轻力壮，自然不会受这样的欺侮。“群童”“公然抱茅入竹去”，这茅草对诗人来说关乎生计，自然会引起诗人的怨愤。说群童“为盗贼”，是激愤之词，并不是说他们真的是“盗贼”， 所以“呼不得”之后，也不过是“自叹息”而已。试想一下：如果诗人不是十分穷困，就不会面对大风刮走的茅草而心急如焚；“群童”如果不是十分穷困，也不会冒着狂风抱走那些不值钱的茅草。这一切都是结尾的铺垫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。3“长夜沾湿”的苦痛狂风刚停，大雨骤至，屋漏床湿，夜不成眠，真是祸不单行。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，作者如果没有穷困生活体验是写不出来的。值得注意的是，这不仅仅是写布被又旧又破，更是为下文写屋破漏雨蓄势。正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以更感到寒冷。这两句写大雨给诗人全家造成的灾难，既为下文铺垫，也是“长夜沾湿何由彻”的伏笔。“自经丧乱少睡眠， 长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能入睡呢？“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人盼雨停，又盼天亮的迫切心情。“长夜沾湿何由彻”还有一语双关的深层含义， 诗人由眼前景想到过去事，推想到未来，自己、国家不都在风雨飘摇中挣扎吗？深重的灾难什么时候才是个尽头？4推己及人、忧国忧民的思想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，前后七字句，中间九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和情感的词如“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“欢颜”“安如山”等，声音洪亮，构成铿锵有力的节奏，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦体验中迸发出来的激情和火热的希望。这里诗人跳出个人的圈子，表现了对天下寒士的无限关怀。这几句写得深沉、激昂，洋溢着救世济人的热情。“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”几句，强烈地表现了诗人舍己为人、至死不悔的决心，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。白雪歌送武判官归京“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”突出了西北边疆环境气候的特点：风雪来得早、猛。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”运用了比喻的修辞方法，这个春意盎然、梨花满树的春天景象，是作者的想象和主观感受，可是却把雪的洁白、鲜润的特点揭示出来了，为寒冷的边塞增添了无限春意。“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”侧面描写漫天大雪所造成的寒冷气候和边塞将士生活的艰苦。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”运用了对偶、夸张的修辞方法，承上启下，由咏雪过渡到送别。“愁云”既写景也写情，自然引出送别。把边塞将士的军营置于一个广漠辽阔的背景中，给人奇异壮伟的深刻印象。“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”点明了饯行地点、原因，饯别酒席上演奏的仍是异乡的乐器，思乡之情委婉流露。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”辕门外，看到了一幅十分奇异的画面：在暮雪纷飞的背景上，一面鲜红的旗帜凝住不动。“掣”精确真实地描绘出红旗冻住，北风吹着也不飘动的情状。“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”这四句诗写雪中送友的情景，前两句写送别友人时的情景，后两句是写友人离去以后的情景。诗人送友人归去时依依不舍的深情，以及他的思乡之情，都通过“雪上空留马行处”这句诗表达出来了。这样的结尾，真如撞钟，清音有余，使人产生无穷的遐想。己亥杂诗“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”抒情、叙事，无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云；另一方面，离别是轻松愉快的，可以回到外面的世界里另有一番作为。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。两个画面互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”以落花为喻，表明自己的心志，形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，表达了诗人的一腔爱国热忱。花落归根，化为春泥，不正可以孕育新的春天吗？色彩、芬芳不正可以献给后来者吗？诗人从大自然的规律中得到启发，从愁思中摆脱出来，带着时代的使命感，上升到一种庄严神圣的境界。饮酒(其五)情、景、理融为一体，意境深远含蓄如“采菊东篱下，悠然见南山”一句，这“悠然”不仅属于人，也属于山。人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻快的乐曲，同时也体现了全诗的主旨：回归自然，心情闲适，心高志远。行路难(其一)运用比兴手法，情感激荡起伏 诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻；借吕尚、伊尹等历史人物的典故，含蓄地表达了悲愤、苦闷，同时执着于远大理想信念的思想感情。全诗百步九折地揭示了作者感情的激荡起伏、复杂变化。茅屋为秋风所破歌1蓄势与陡转在艺术构思上，诗人先以铺陈叙述的笔法逐层推进，极写个人的不幸；蓄势既足，陡然转笔，以抒情议论的方式表达内心的愿望。全诗逐层推进，图示如下：秋风破屋： 深秋风号 破屋卷茅 茅高者低者不复可得 群童抱茅： 可得者为群童所得 公然抱茅 呼不得 长夜沾湿： 傍晚变天 布衾不暖 床头屋漏 雨脚如麻这样逐层推进地铺叙，展示出诗人凄楚的处境，表现出其悲凉的心境。但诗人终究没有为自己的哀苦而彻夜悲吟，而是推己及人，想到“天下寒士”。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，这两句诗感人至深，不只是因为诗人说了什么，更是因为他是在什么情况下说的；身居破屋，困顿不堪，更显出他心忧天下的可贵精神。2叙事与抒情相结合全诗以叙事为主，层层深入地描写了秋风破屋的苦状，字里行间流露出诗人生活上和精神上的悲苦。首先，细致地描写了秋风破屋的情状，表达了诗人的痛苦和焦灼。其次，写群童抱茅，“唇焦口燥呼不得”， 表达了他的无可奈何；“归来倚杖自叹息”中的“自”， 写得很沉痛。然后，写屋破又遭连夜雨的苦况，“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”，这一叙写，从深度和广度上，表达了诗人在国破家亡时局中的忧国忧民之情。最后，在前面叙事的基础上直接抒情，表达了自己的理想和愿望，表现了对天下寒士的无限关怀，画龙点睛，水到渠成。白雪歌送武判官归京绮丽新奇，抑扬顿挫这首诗给人一种绮丽新奇的感觉。诗人准确地把握边塞风景的特点，写出它的奇处；而且诗人富于想象，善于运用浪漫主义的手法表现出主观的体验和联想，使得写景抒情极富变化。同时，诗人善于用不同的手法，从不同的角度写景抒情。有时实写，有时虚写；有时大笔挥洒，有时又精雕细刻。先用比喻手法写清晨的雪景，再用反衬、夸张手法写雪天雪地，后用烘托、对比手法写暮雪。从雪中的树、雪中的人、雪中的天地，到雪中的军营、雪中的红旗、雪中的天山，再现了大自然的美好景象和诗人的丰富感情。整首诗就像一首边塞壮歌，时促时缓，抑扬顿挫，刚柔相济，正是盛唐时代精神的反映。己亥杂诗构思巧妙，寓意深刻这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。“落红不是无情物，化作春泥更护花”由抒发离别之情转入抒发报国之志，表现了诗人虽然远离官场，依然关心国家命运，不忘报国之志。饮酒(其五)通过对眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的哲理，表达了作者对官场生活的厌恶、对农村淳朴生活的热爱之情。行路难(其一)写世路艰难，反映了政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。茅屋为秋风所破歌描绘了秋风破屋、群童抱茅、长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。白雪歌送武判官归京描写了唐代边地特有的奇异风光，抒发了诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情。己亥杂诗抒发了诗人辞官离京时的复杂情感，他心情很不平静，无限哀愁涌上心头，但并不消沉，希冀寻求另一种方式报效国家。表现了诗人不畏挫折、不甘消沉、始终为国家效力的坚定信念和献身精神。歌行体1定义“歌行”是能唱的诗，本是古代歌曲的一种形式，后成为古体诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上发展起来的。刘希夷的代悲白头吟与张若虚的春江花月夜的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。2代表作以“歌”命名：白居易的长恨歌、岑参的白雪歌送武判官归京、杜甫的茅屋为秋风所破歌等。以“行”命名：白居易的琵琶行、杜甫的兵车行等。以“歌行”命名：高适的燕歌行。3特点(1)篇幅可长可短。如岑参的白雪歌送武判官归京有十八句，杜甫的茅屋为秋风所破歌有二十四句，白居易的长恨歌有一百二十句，杜甫的兵车行有三十七句，白居易的琵琶行则有八十八句。(2)保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。如杜甫的兵车行，诗中既有“行人”出征时的记叙，又有“道旁过者”与“行人”的问答，也有“信知生男恶，反是生女好”的感叹，读后摧人肝肠。再如茅屋为秋风所破歌，诗中既有风卷茅屋的记叙，也有“归来倚杖”的叹息，更有“安得广厦千万间吾庐独破受冻死亦足”的强烈抒情与愿望，读后令人唏嘘不已。(3)声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚，由于它要“放情长言”，因而句子也多，再要一韵到底、平仄讲究就很困难了。如茅屋为秋风所破歌，二十四句就换了好几个韵脚。歌行体的形式比较自由，是由内容决定的。(4)句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、九言的句子。如茅屋为秋风所破歌基本上是以七言为主，但也有二言的“呜呼”，也有九言的“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。1背景链接(详见光盘内容)2作者简介(详见光盘内容)南园十三首(其五)李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？注 关山五十州：指当时唐代中央政府不能控制的地区。资治通鉴元和七年(812年)载，李绛云：“今法令所不能制者，河南北五十余州；犬戎腥膻，近接泾陇，烽火屡惊。加之水旱时作，仓廪空虚”凌烟阁：在长安，唐太宗贞观十七年(643年)在阁上画开国功臣二十四人。【赏析】这首诗由两个问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。第一个设问是泛问，也是自问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！“收取关山”是从军的目的，山河破碎