高中政治 第五课第二框文化创新的途径课件 新人教版必修3.ppt

第二框文化创新的途径 情景导入 近二十多年 京剧发展状况不能令人满意 是众所周知的现实 即使社会各界 包括相当多极具影响力的知名人士一直为它呼吁 全国与地方人大和政协对它给予特殊的重视 国家主管部门甚至专门成立了振兴京剧的机构 然而京剧仍然 振而不兴 问题 1 你认为京剧仍然 振而不兴 的根本原因是什么 2 请为重振中国京剧艺术提出合理化建议 提示 1 京剧仍然 振而不兴 的根本原因在于京剧艺术缺乏必要的创新 2 要在社会实践的基础上进行文化创新 改造传统文化 要在社会实践基础上 加强与不同民族文化之间的交流 借鉴与融合 博采众长 要理解人民群众对文化生活的基本需求 虚心向人民群众学习 汲取营养 推动京剧艺术内容 形式 传播手段的创新 不断创造群众喜闻乐见的高质量作品 学习目标 知识重点 1 阐述推陈出新 革故鼎新是文化创新的重要途径 2 评析国际文化交流的典型事迹 阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径 知识重点 1 文化创新的途径 2 文化创新必须反对的错误倾向 自学新知研学教材一 继承传统 推陈出新1 文化创新的根本途径立足于 是文化创作的基本要求 也是文化创新的根本途径 2 正确对待传统文化 1 在 的基础上 文化创新既是一个 取其精华 改 社会实践 社会实践 去其糟粕 造传统文化的过程 又是一个 创造新文化 发展先进文化的过程 2 对待传统文化 我们不能离开 空谈文化创新 一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承 就会失去文化创新的 体现 是文化创新的重要追求 推陈出新 革故鼎新 传统文化 根基 时代精神 思考探究1 文化创新的根本途径与基本途径是一回事吗 为什么 提示 文化创新的根本途径与基本途径不同 立足于社会实践 是文化创作的源泉 也是文化创新的根本途径 文化创新的基本途径有两条 一是 取其精华 去其糟粕 推陈出新 革故鼎新 这是从继承与创新关系角度讲的 二是不同民族文化之间交流 借鉴 融合 即面向世界 博采众长 这是从文化交流与传播的角度讲的 二 面向世界 博采众长1 实现文化创新 需要面向世界 博采众长 2 在文化交流 借鉴与融合的过程中 必须以世界优秀文化为营养 充分吸收外国文化的有益成果 3 在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时 要以我为主 为我所用 思考探究2 有人认为 面向世界 博采众长 就能实现文化创新 这种观点对吗 为什么 提示 这种观点是片面的 文化的多样性是文化创新的重要基础 实现文化创新需要面向世界 博采众长 因为文化的交流 借鉴和融合 是学习和吸收各民族优秀文化成果 以发展本民族文化的过程 是 取长补短 的过程 除此之外 要实现文化创新 还需继承传统 推陈出新 需要坚持正确方向 立足于改革开放和现代化建设的实践 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求 需要克服 守旧主义 和 封闭主义 反对 民族虚无主义 和 历史虚无主义 三 坚持正确方向 克服错误倾向1 文化发展上的两种错误倾向 1 在处理当代文化与传统文化的关系时 必须反对 和 2 在处理民族文化与外来文化的关系时 必须反对 和 守旧主义 历史虚无主义 封闭主义 民族虚无主义 2 坚持正确的文化创新方向 1 立足于发展中国特色社会主义的实践 2 着眼于人民群众不断增长的 需求 3 在历史与现实 东方与西方的文化交汇点上 发扬中华民族 汲取世界各民族文化的 4 在 和 上积极创新 努力铸造中华文化的新辉煌 精神文化 优秀文化传统 长处 内容 形式 简要回顾 探究提示教材p52 探究问题 提示 从上述文学艺术发展的事例看 文化创新的基本途径是既要继承传统 推陈出新 又要面向世界 博采众长 教材p53 探究问题 提示 随着社会的发展 我们对 孝 进行批判的继承 首先消除片面的 愚孝 把其中优秀的部分继承下来 其次为其注入时代精神 今天的 孝 是建立在人格平等上的 孝 所以 我们从 孝 的发展 可以看到道德继承中的文化创新 教材p54 探究问题1 提示 例如散文诗 散文诗是散文和诗相融合而形成的一种文学体裁 它既具有诗的内涵和表现手段 又具有散文的细节和描述性特征 使诗和散文浑然一体地结合在一起 同时又具有自己的独特性 第一个特点是篇幅短小 不分行 不押韵 但具有浓郁的抒情色彩 充满诗的意境 有内在的音乐和节奏感 第二个特点是内容的跳跃性 以凝练的语言营造诗情画意 第三个特点是多用象征 暗示等手法扩大内容和容量 教材p54 探究问题2 提示 文化创新离不开传统文化和外来文化 首先 文化创新不能离开对传统文化的继承 否则就会失去文化创新的根基 但要为传统文化注入时代精神 其次 文化创新离不开外来文化 必须学习 借鉴和吸收外国文化的有益成果 以世界优秀文化为营养 但在学习其他民族的优秀文化成果时 要以我为主 为我所用 保持文化的民族特色 教材p55 探究问题 提示 以上三种观点是在对待外来文化上的三种不同态度 观点一是错误的 因为观点一是一种 民族虚无主义 和 历史虚无主义 一味推崇外来文化 否定传统文化 这是极端错误的 它会导致民族文化根基的丧失 观点二是一种 封闭主义 和 守旧主义 一味固守本民族的传统文化 拒绝接受外来文化 文化的发展和创新要发扬海纳百川的精神 要善于学习和借鉴其他民族优秀文化成果 所以观点二也是错误的 观点三是我们对待外来文化的正确态度 因为它坚持既要科学分清外来文化的优秀与落后 又要以我为主 为我所用 辩证取舍 择善而用 保持民族文化的特色 核心知识突破 1 文化创新的根本途径实践是人们改造客观世界的活动 社会实践是文化创新的源泉 是文化创新的动力 人类在改造自然和社会的实践中 创造出自己特有的文化 所以 立足于社会实践 是文化创作的基本要求 也是文化创新的根本途径 2 文化创新的基本途径 1 在社会实践的基础上 继承传统 推陈出新 是实现文化创新的基本途径之一 继承是发展的前提 文化创新离不开对传统文化的继承 一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承 就会失去文化创新的根基 文化创新必须 取其精华 去其糟粕 批判地继承传统文化 发展是继承的必然要求 社会实践的发展 带来了社会生活各个领域的变化 要求文化体现新的时代精神 体现时代精神 是文化创新的重要追求 文化创新必须 推陈出新 革故鼎新 2 在社会实践的基础上 面向世界 博采众长 是实现文化创新的另一基本途径 在社会实践的基础上 不同民族文化之间的交流 借鉴与融合 既是人类文明发展的重要动力 也是文化创新必然要经历的过程 实现文化创新 需要博采众长 在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时 要以我为主 为我所用 以我为主 就是在对世界文化精华的汲取中 保持民族文化的主体意识和独立性 为我所用 就是辩证取舍 择善而从 批判地吸收对我们有用的东西 并结合本国国情进行改造 整合和创新 2011 高考江苏卷 2011年博鳌亚洲论坛年会的主题是 包容性发展 共同议程与全新挑战 国家主席胡锦涛在开幕式上发表了题为 推动共同发展 共建和谐亚洲 的演讲 他指出 亚洲社会得到了快速发展 但是经济结构性矛盾 发展不平衡等问题还存在 如何处理好发展问题依然摆在亚洲人民面前 会议还探讨了 包容性发展 的内涵和具体策略 俄罗斯总统梅德韦杰夫呼吁亚太地区的国家要加入到经济一体化的进程中 巴西总统罗塞芙主张各国应创造条件实现经济增长和包容性发展 南非总统祖马提出发展中国家应加强合作 共赢机遇和挑战等 结合材料 从 文化生活 的视角阐释 包容性发展 的内涵 解析 本题要求从 文化生活 的视角阐释 包容性发展 的内涵 而题中材料介绍的亚洲经济发展的问题及各国家领导人提出的应对策略基本属于无效信息 解答此题需要学生依据博鳌亚洲论坛中我国与各国对年会议题的探讨及相关文化生活理解 包容性发展 的内涵 可知文化意义的 包容性发展 既有对传统文化的包容与发展 又有对外来文化的包容与发展 据此可以得出问题答案 答案 尊重文化的多样性 包容文化发展的差异性 既要继承传统 推陈出新 又要博采众长 交融发展 1 文化创新要坚持正确的方向 1 文化创新要把握好当代文化与传统文化 本民族文化与外来文化的关系 我们民族历经沧桑 创造了人类发展史上灿烂的中华文明 形成了具有强大生命力的传统文化 我们要取其精华 去其糟粕 很好地继承这一珍贵的文化遗产 在社会实践的基础上 不同民族文化之间的交流 借鉴与融合 既是人类文明发展的重要动力 也是文化创新必然要经历的过程 实现文化创新 需要博采众长 2 文化只有不断创新 才能充满生机和活力 立足于发展中国特色社会主义的实践 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求 在历史与现实 东方与西方的交汇点上 发扬中华民族优秀文化传统 汲取世界各民族文化的长处 在内容和形式上积极创新 努力铸造中华文化的新辉煌 这是我们应坚持的方向 2 文化创新必须克服两种错误倾向 1 固守本民族的传统文化 拒绝接受新文化和任何外来文化的 守旧主义 和 封闭主义 的倾向 2 一味推崇外来文化 根本否定传统文化的 民族虚无主义 和 历史虚无主义 的倾向 特别提醒 守旧主义 和 历史虚无主义 是在处理当代文化与传统文化关系时存在的两种错误倾向 守旧主义 一味固守本民族的传统文化 拒绝接受新文化 历史虚无主义 则从根本上否定传统文化 封闭主义 和 民族虚无主义 是在处理民族文化与外来文化的关系时存在的两种错误倾向 封闭主义 一味固守本民族的传统文化 拒绝接受任何外来文化 民族虚无主义 则一味推崇外来文化 这些都是不利于文化创新的错误倾向 必须予以克服 2011 高考北京卷 歌剧 木兰诗篇 是我国艺术家创作的一部优秀作品 该剧吸纳欧洲歌剧艺术的表现手段 融入中国戏曲的表演形式 讴歌了伟大的民族精神 在国内外获得高度评价 这表明 a 不同民族文化的竞争促进了文化融合b 不同艺术形式的融合有助于文化发展c 不同民族文化的融合是文化发展的关键d 东西方艺术都应当保持各自的民族特色 解析 木兰诗篇 吸纳欧洲歌剧艺术的表现手段 融入中国戏曲的表演形式 体现了文化创新中要面向世界 博采众长 故b符合题意 a观点不科学 不同民族文化的相互交流 借鉴 促进了民族文化的融合 c夸大了不同民族文化之间的融合在文化发展中的作用 d不符合材料强调的文化交流 借鉴的主旨 答案 b 易混易错点拨 易混比较 1 区分文化创新的根本途径和基本途径的不同 1 文化创新的根本途径只能是社会实践 这也是文化创新的源泉和动力 2 文化创新的基本途径有两条 一是从继承与创新的关系角度讲 要 取其精华 去其糟粕 推陈出新 革故鼎新 二是从文化交流和传播的角度讲 要吸收 借鉴与融合各民族优秀文化成果 面向世界 博采众长 2 区分 守旧主义 封闭主义 和 民族虚无主义 历史虚无主义 1 区别 守旧主义 封闭主义 强调的是一味固守本民族的传统文化 拒绝接受新文化和任何外来文化 民族虚无主义 历史虚无主义 则一味推崇外来文化 根本否定传统文化 2 联系 都是对待文化创新的错误倾向 都不利于文化的发展和创新 易错警示 1 文化创新中继承传统与体现时代精神是矛盾的提示 不矛盾 不能离开传统而空谈文化创新 否则文化创新就会失去根基 体现时代精神是文化创新的重要追求 社会实践要求文化创新体现新的时代精神 2 文化交流中 以我为主 与 海纳百川 是矛盾的提示 不矛盾 以我为主 有利于永葆文化的生命力和提升文化的竞争力 有利于保持文化的民族特色 海纳百川 表明文化竞争不排斥文化合作 不同文化之间的平等交流 互相借鉴 才能共同推动世界文化创新 形式很现代唱腔很黄梅 背景材料 链接生活实例 2011年10月31日和11月1日 原创黄梅戏 严凤英 亮相上海大剧院 素有 小严凤英 之称的吴琼用传统黄梅戏旋律做整体框架 运用部分现代音乐元素来展示人物的内心世界 吴琼的精彩表演获得了观众阵阵喝彩 在唱腔上 吴琼既传承了严凤英婉转甜美的风格 又把民歌和通俗唱法与戏曲中的特殊行腔巧妙结合 做到了推陈出新 在音乐处理上 该剧以传统黄梅调为主旋律 又突破并丰富了黄梅戏唱腔的许多程式 同时大胆融入交响乐效果元素 使整体音乐语言更加具有交响性 华美而多彩 在舞台视觉上 该剧在保留戏曲写意美感的同时 加入了现代时尚元素 形式很现代 唱腔很黄梅 是为确切的评价 思维视角 打开思维之窗 视角1 结合上述材料 谈谈文化创新的现实意义 分析 1 文化创新 能够促进人们对我国传统文化的理解 促进我国传统文化在交流中传播 在继承中发展 2 文化创新 可以推动戏曲艺术实践的发展 推动我国民族文化的繁荣 3 文化创新 有助于推动中国特色社会主义文化大发展大繁荣 更好地满足人民群众日益增长的精神文化生活需求 视角2 黄梅戏 严凤英 的演出成功给当前文化创新有什么启示 分析 1 吴琼凭借自己的音乐天赋和艺术实践 寻找出了民歌和通俗唱法与戏曲中的特殊行腔最佳结合点 这启示我们文化创新必须立足于社会实践 2 在唱腔上 吴琼既传承了严凤英婉转甜美的风格 又加强了现代音乐的张力 在舞台视觉上 在保留戏曲写意美感的同时加入了现代时尚元素 这些都启示我们文化创新必须继承传统 推陈出新 3 在音乐处理上 以传统黄梅调为主旋律 同时加入交响乐效果元素 这启示我们文化创新必须面向世界 博采众长 创新体验 提升做题能力 1 黄梅戏是由山歌 秧歌 茶歌 采茶灯 花鼓调 先于农村 后入城市 逐步形成发展起来的一个剧种 它的起源 大约可以追溯到清朝乾隆年间 但形成一个完整的剧种 那还是近代的事 在这段时间内 它吸收了汉剧 楚剧 高腔 采