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文档简介

唐宋八大家 韩愈 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙欧阳修 曾巩 王安石 唐宋八大家散文 韩愈 768 824 字退之 唐河南河阳人文学家 哲学家 古文运动倡导者 韩昌黎 河北省昌黎的韩氏是望族 韩文公 死后谥 文 韩吏部 最后的官职是吏部侍郎 幼年贫穷 刻苦自学 25岁中进士 29岁后才任宣武节度使属官 后来任国子监祭酒 吏部侍郎等职 中间曾几度被贬 著 昌黎先生集 四十卷 其散文题材广泛 内容深刻 形式多样 语言质朴 气势雄壮 古文运动 以复古为名的文风改革运动 和柳宗元一起提出 文以载道 文道结合 的观点 主张学习先秦两汉 言之有物 言贵创新 的优秀散文 坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风 把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来 奠定了唐宋实用散文的基础 苏轼因此称他 文起八代之衰 明人列他为 唐宋八大家 之首 五原 原道 原性 原毁 原人 原鬼 解题 原毁 专用以推论事理根源的一种文体 原 推求根源 推究 毁 诋毁 诽谤 原毁 就是探求诽谤滋生的根源 安史之乱后 唐朝执政者及世族大地主结党营私 而由于上层统治者求全责备 下层地主阶层很难登上政治舞台 即使得官 也 动而得谤 屡遭排挤 面对这样的现实 韩愈写下此文 希望引起上层统治者的重视 抑制诽谤的滋生 写作背景 诵读全文 注意句读 1 闻古之人有周公者 其为人也 多才与艺人也 2 恐恐然惟惧其人之不得为善之利 3 夫是之谓不以众人待其身 而以圣人望于人 找出每一节中能够概括大意的句子 古之君子 其责己也重以周 其待人也轻以约 古代的君子 他要求自己严格而周密 他要求别人宽容又简约 今之君子则不然 其责人也详 其待己也廉 现在的君子却不是这样 他要求别人周详 他要求自己很低 虽然 为是者有本有原 怠与忌之谓也 虽然如此 这样做的人有他的思想根源 根源就是说的怠惰和忌妒啊 将有作于上者 得吾说而存之 其国家可几而理欤 居于上位而将有作为的人 得到我说的这些道理而记住它 那他的国家差不多就可以治理好了吧 研读第一节 a 翻译句子 1 重以周 故不怠 轻以约 故人乐为善 严格而周密 所以不会怠惰于进行道德修养 宽容又简约 所以人们就乐于做好事 2 早夜以思 去其不如舜者 就其如舜者 早晚都在思考 去掉那些不如舜的地方 发扬那些与舜相似的地方 3 取其一 不责其二 即其新 不究其旧 恐恐然惟惧其人之不得为善之利 取他的一点 不要求他再有第二点 肯定他的现在 不追究他的过去 生怕他得不到做好事应受的褒扬 4 一善易修也 一艺易能也 其于人也 乃曰 能有是 是亦足矣 一件好事是容易做到 一种技能是容易掌握 他对别人 却说 能够有这样的优点 这就够了 b 理清思路 1 划分层次 第一节为什么要写 古之君子 是否偏离了 原毁 的主旨 树起正面的楷模 说明要根除诽
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