2019高考语文文言文阅读_历览前贤国与家披文入情悟精华4文言基础突破三词类活用和文言句式教师用书.docx

文言基础突破三词类活用和文言句式高考对词类活用和文言句式不单独命制考题，往往将其隐含在翻译题目中考查。这种隐性的考查方式，要求考生熟练掌握各种词类活用和文言句式，准确解答题目。本部分我们将细致讲解考试说明规定的词类活用和文言句式的表现形式，各种词类活用和句式的翻译方法与技巧，并借助课文中的熟悉例句帮助考生理解和掌握，为解答翻译题奠定坚实的基础。一、词类活用六大类型词类活用就是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能，而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同。判断时要参照现代汉语的一般用法去推断。(一)名词活用作动词在现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但在文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词活用作动词。活用以后，名词变成了相应的动词。在翻译时应把活用的名词翻译为相应的动词。教材例句规律总结籍吏民，封府库，而待将军。(鸿门宴)分析：“籍”和“吏民”皆为名词，构成动宾关系，故“籍”活用为动词，译为“登记”名词名词两个名词连用，两者之间不是并列关系，也不是偏正关系，则其中一个名词活用为动词。如果这两个名词形成主谓关系，那么后一个名词活用为动词；如果这两个名词是动宾关系，那么前一个名词活用为动词沛公军(于)霸上。(鸿门宴)分析：“军”为名词，与“(于)霸上”构成动补关系，故“军”活用为动词，译为“驻扎、驻军”名词补语名词本来不能带补语，但有时带了补语，这个名词就有了动词的特点，活用为一般动词假舟楫者，非能水也。(劝学)分析：“能”是能愿动词，一般修饰动词，这里修饰了名词“水”，故“水”活用为动词副词(或能愿动词)名词被副词、能愿动词修饰的名词活用为动词扣舷而歌之。(赤壁赋)分析：“而”表修饰关系时，说明后面“歌”的行为的状态。故句中“歌”为名词，需要活用为动词，译为“唱歌”而(表修饰)名词当连词“而”表修饰关系时，其后面的名词表动作行为的状态，要活用为动词以故其后名之曰“褒禅”。(游褒禅山记)分析：“名”为名词，“之”为代词，构成动宾关系，故“名”活用为动词，译为“给命名”名词代词代词作宾语，其前边的名词要活用作动词即时小练1阅读下面的文言文，完成后面题目。国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！此赵宣孟之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。贤士不可以骄恣屈也。昔赵宣孟之绛，见骫注桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。宣孟问之曰：“女何为而饿若是？”对曰：“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。”宣孟与脯二，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：“臣有老母，将以遗之。”宣孟曰：“斯食之，吾更与女。”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。【注】骫(wi)：弯曲。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意下列句中加点词的活用)(1)国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。译文：解析：句中的第二个“食”为名词活用作动词，“供养”。注意“乘”“礼”等词的翻译。答案：国家即使小，它的粮食也足以供养天下的贤士，它的车辆也足以乘载天下的贤士，它的钱财也足以礼遇天下的贤士。(2)与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。译文：解析：句中的第二个“王”为名词活用作动词，“称王”。答案：与天下的贤士为伍(成为一类人)，这是周文王称王天下的原因。(3)宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。译文：解析：句中的“下”为名词活用作动词，“喂下”。答案：宣孟停下车，让人给他食物吃，他咽下两口后，能睁开眼看了。(4)臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。译文：解析：句中的“宦”为名词活用作动词，“做仆人”。答案：我在绛给人做仆隶，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。国家即使小，它的粮食也足以供养天下的贤士，它的车辆也足以乘载天下的贤士，它的钱财也足以礼遇天下的贤士。与天下的贤士为伍(成为一类人)，这是周文王称王天下的原因。即使现在不能称王，用它来安定国家，还是容易做到的。(与贤士为伍)这是赵宣孟(赵盾)免于被杀、孟尝君使楚军退却的根本原因所在。古代建立功名和安定国家、免除自身灾难的人，没有别的途径，必定是遵循这个准则。贤士，不可以用高傲的姿态使他受到屈辱。从前，赵宣孟将要到蓟国都绛邑去，看见一棵弯曲的桑树下，有一个饿倒躺在那里起不来的人，宣孟停下车，让人给他食物吃，他咽下两口后，能睁开眼看了。赵宣孟问他说：“你为什么饿到这种地步？”他回答说：“我在绛给人做仆隶，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。”宣孟给了他两块干肉，他拜着接受了却不敢吃。问他为什么，他回答：“我家有老母亲，我想把这些干肉留给她。”赵宣孟说：“这些食物你全都吃了，我另外再给你。”于是又赠给他两捆干肉和一百枚钱，就离开了。(二)名词作状语现代汉语中，普通名词是不能直接修饰谓语动词作状语的，而古代汉语中普通名词直接作状语却是相当普遍的现象。如果谓语前面的名词不是主语，则必然活用作了状语。教材例句规律总结常以身翼蔽沛公。(鸿门宴)分析：“翼”解释为“翅膀”，为名词，放在动词“蔽”之前，构成状语与中心词的修饰关系，译为“像翅膀一样”表示动作行为的状态，翻译时需要在活用的名词前加一“像”字箕畚运于渤海之尾。(愚公移山)分析：“箕畚”为名词，放在动词“运”之前，构成状语与中心词的修饰关系，译为“用竹筐”表示动作行为所涉及的工具与方式，翻译时要在活用的名词前加上介词“用”臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。(陈情表)分析：“日”为时间名词，与动词“笃”构成状语与中心词的修饰关系，故“日”用作状语，译为“一天天地”表示动作行为的时间，在翻译时比较灵活，可在前面加“每”，也可将名词重叠后前边加“一”，还可译为“一比一”等上食埃土，下饮黄泉。(劝学)分析：“上、下”为方位名词，与动词“食、饮”构成状语与中心词的修饰关系，故“上、下”用作状语，译为“向上、向下”表示动作行为的方位或地点。这一类名词的特点均为方位名词，翻译时在活用的名词前加上介词“向”“到”或者“对”“在”“从”等君为我呼入，吾得兄事之。(鸿门宴)分析：“兄”解释为“兄长”，为名词，放在动词“事”之前，构成状语与中心词的修饰关系，表示对人的某种态度，故“兄”用作状语，译为“像对待兄长一样”表示对人的态度。翻译时需加上文字：“像对待一样”即时小练2阅读下面的文言文，完成后面题目。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非能胜虎，而气以盖之矣。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，杖击之，即逸去。译文：解析：句中的“夜”“杖”均为名词作状语，译为“在夜晚”“用拐杖”。答案：有个人在夜晚从外面回来，见到一个东西蹲在他门口，以为是猪狗一类的动物，用拐杖打它，它就跑了。有个人在夜晚从外面回来，见到一个东西蹲在他门口，以为是猪狗一类的动物，用拐杖打它，它就跑了。直到它跑到山下月光明亮处，才知道是只老虎。这人不是有打赢老虎的本事，而是他的气势盖过了老虎。(三)形容词活用为动词教材例句规律总结楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。(鸿门宴)分析：“善”为形容词，与名词“留侯张良”构成动宾关系，故“善”活用为动词，译为“与交好”形容词宾语形容词是不带宾语的，如果带了宾语，没有使动、意动的意思，就是用作一般动词。翻译时应把活用的形容词译为相应的动词向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(兰亭集序)分析：“欣”原为形容词，这里用作动词，与“所”构成“所”字结构，为名词性短语，译为“喜爱”所形容词形容词在“所”后面，活用为动词则秦未可亲也。(荆轲刺秦王)分析：“可”为能愿动词，修饰了形容词“亲”，句中缺少了谓语动词，故“亲”为动词，译为“亲近”能愿动词形容词形容词放在能愿动词“可”后面，活用为动词不知东方之既白。(赤壁赋)分析：“既”为副词，作状语，修饰了形容词“白”，故“白”为动词，译为“显出白色”副词形容词形容词放在某些副词之后，往往活用为动词即时小练3阅读下面的文言文，完成后面题目。则再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，围于陈、蔡，不容身于天下。子之道岂足贵邪？世之所高，莫若黄帝，黄帝尚不能全德，而战涿鹿之野，流血百里。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣，文王拘羑里，此六子者，世之所高也。(庄子盗跖)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)削迹于卫，穷于齐，围于陈、蔡，不容身于天下。译文：(2)此六子者，世之所高也。译文：解析：(1)句中的“穷”，(2)句中的“高”均为形容词活用为动词。意思分别是“陷入穷途末路境地”“推崇”。答案：(1)在卫国被铲平足迹，在齐国陷入穷途末路境地，在陈国和蔡国之间被围困，天下没有容身之处。(2)这六个人，都是世上所推崇的。然而一再被赶出鲁国，在卫国被铲平足迹，在齐国陷入穷途末路境地，在陈国和蔡国之间被围困，天下没有容身之处。你的道哪里有什么可贵的呢？世上所推崇的，没有超过黄帝的，黄帝尚且不能德行全备，而战于涿鹿郊野，流血百里。尧不慈爱，舜不孝顺，禹半身偏瘫，汤流放他的君主，武王讨伐纣王，文王被囚禁在羑里。这六个人，都是世人所推崇的。(四)动词、形容词活用为名词教材例句规律总结盖其又深，则其至又加少矣。(游褒禅山记)分析：“至”为动词，与“少”构成主谓关系，故“至”活用为名词，作主语，译为“到达的人”动词活用为名词当动词在句子中具有明显的表示人与事物的意义时，即活用为名词。它一般处在句中主语或宾语的位置，有时前边有“其”或“之”。在翻译时应把活用的动词翻译为相应的名词郯子之徒，其贤不及孔子。(师说)乘天地之正，而御六气之辩。(逍遥游)分析：“贤”为形容词，与“及孔子”构成主谓宾关系，故“贤”活用为名词，作主语，译为“贤能”“正”为形容词，与“乘”构成动宾关系，故“正”活用为名词，作宾语，译为“正道”形容词活用为名词形容词用在“其”“之”等字后面，充当中心语时，活用为名词。形容词作主语、宾语时，活用作名词即时小练4阅读下面的文言文，完成后面题目。书记皋陶之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：“刑疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也！”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪；有细功者，其赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之？夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之善，则有罪者易以寡也；自小者、近者至于远大皆有法，以成天下之务，则有功者易以众也。以圣神渊懿之德而为君于上，以道德修明之士而为其公卿百官于下，以上下交修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天下之情伪。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之善，则有罪者易以寡也。译文：(2)以上下交修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天下之情伪。译文：解析：(1)句中的“善”为形容词活用为名词，“善行”的意思。(2)句中的“修”为动词活用为名词，意思是“匡助的做法”。答案：(1)圣人治理天下，从家庭、乡里到朝廷都有教化，来带领天下的善行，那么犯罪的人就会减少。(2)用君臣相互匡助的做法来想尽天下的谋虑，通过多方面听取意见和观察事物来辨明天下事情的真假。尚书中记载皋陶的说法：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有可疑时，宁可从重奖赏。”解释的人(指孔安国)说：“处罚有可疑时要从轻处罚，奖赏有可疑时要从重奖赏，这是赏罚忠厚到达的极点啊！”(但是)那些犯了大罪的人，如果处罚轻就不一定能与罪行相抵；那些功劳小的人，如果奖赏重就不一定能与功劳相称。然而为什么还要做到赏罚忠厚到极点，用什么来解释它呢？圣人治理天下，从家庭、乡里到朝廷都有教化，来带领天下的善行，那么犯罪的人就会减少；从小事、身边的事以至国家大事都有法度，来完成天下的事业，那么立功的人就会增多。在上用圣神深邃美好的德行来做君主，在下用道德整饬清明的士人做公卿百官，用君臣相互匡助的做法来想尽天下的谋虑，通过多方面听取意见和观察事物来辨明天下事情的真假。(五)使动用法所谓使动用法，是指谓语中心词具有“使宾语怎么样”的意思。教材例句规律总结舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(赤壁赋)分析：“舞”“泣”均为不及物动词，但分别带了宾语“潜蛟”“嫠妇”，故“舞”“泣”为使动词，分别译为“使起舞”“使哭泣”动词的使动用法古汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就可以带宾语废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(过秦论)分析：“愚”为形容词，但让后面的宾语“黔首”具有了“愚昧”的状态，故“愚”为使动用法，译为“使愚昧”形容词的使动用法古汉语里，形容词也常常活用为使动，使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态先破秦入咸阳者王之。(鸿门宴)分析：“王”为名词，不能带宾语，却与代词“之”构成动宾关系，故“王”为使动用法，译为“使为王”徐孺下陈蕃之榻。(滕王阁序)分析：“下”为方位名词，不能带宾语，却与代词“陈蕃之榻”构成动宾关系，故“下”为使动用法，译为“使放下”名词的使动用法判定名词的使动用法，应分两步：首先按名词活用作一般动词的方法来判定这个名词是否活用；然后看这个活用作动词的名词是否具有使宾语怎么样的意思，如果有，则判定为名词的使动用法。方位名词的使动用法，是使宾语代表的人或事物按照这个方位名词所表示的方位行动即时小练5阅读下面的文言文，完成后面题目。上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！译文：(2)征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。译文：解析：(1)句中的“臣”为名词的使动用法，“使称臣”；(2)句中的“安”为形容词的使动用法，“使安定”。答案：(1)国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！(2)魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄回答说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创业的艰难。魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。但是创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”玄龄等人拜了拜说：“陛下说的这一番话，是天下百姓的福气啊。”(六)意动用法所谓意动用法，就是主观上认为宾语怎么样，或把宾语当作什么。一般可以译成“以为”或“认为是”或“把当作”。意动用法主要是形容词的意动用法和名词的意动用法。代词有时也活用为意动。动词一般没有意动用法。教材例句规律总结渺沧海之一粟。(赤壁赋)而耻学于师。(师说)分析：“渺”和“耻”均为形容词，不能带宾语，却分别与名词“沧海之一粟”和“学于师”构成动宾关系，故“渺”“耻”为意动用法，译为“以为渺小”“以为耻辱”形容词的意动用法一个形容词如果表示认为宾语所代表的事物具有这个形容词所表示的某种性质，我们就称之为形容词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿。(赤壁赋)吾从而师之。(师说)分析：“侣、友”和“师”为名词，不能带宾语，却分别与名词“鱼虾、麋鹿”和代词“之”构成动宾关系，故“侣、友”和“师”为意动用法，译为“把看作伴侣”“把看作朋友”“以为师”名词的意动用法名词的意动用法往往表示主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。判断方法分两步：首先判定这个名词活用作一般动词，然后再看它是否具有认为宾语怎么样的意思即时小练6阅读下面的文言文，完成后面题目。田子为相，三年归休，得金百镒，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也！子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。译文：解析：句中“贤”为意动用法，“认为贤良”，“说”为通假字，通“悦”，意动用法，“对感到高兴”。答案：君王认为他母亲很贤良，对她的深明大义感到高兴，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲。田子当宰相，三年后休假回家，得到两千两金子献给他的母亲。母亲问他说：“您怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官应得的报酬。”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？做官像这个样子，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应当得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你赶快拿走它。”田子很惭愧地走了出去，上朝退还金子，下朝就请求自己进监狱。君王认为他母亲很贤良，对她的深明大义感到高兴，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲。(七)其他类型的词类活用文言文中任何一类词皆可活用。因此，我们除了重点掌握以上六种词语活用类型外，还应关注一下下面三种时有出现的活用类型。1为动用法为动用法就是动词、形容词、名词带宾语，含有“为了宾语怎么样”的意味，可译为“为”。(1)动词的为动用法等死，死国可乎？(陈涉世家)第二个“死”作谓语动词，“国”为宾语，“死国”即“为国家而死”。(2)形容词的为动用法后人哀之而不鉴之。(阿房宫赋)“哀”为形容词，此处是为动用法，其宾语是“之”，“哀之”即“为之而哀”。(3)名词的为动用法是使民养生丧死无憾也。(寡人之于国也)“丧”为名词，此处是为动用法，其宾语是“死”，“丧死”即“为死人办理丧事”。2.数词用作动词、形容词(1)六王毕，四海一(作动词，统一)(阿房宫赋)(2)用心一也(作形容词，专一)(劝学)(3)四望如一(作形容词，相同)(始得西山宴游记)(4)固知一死生为虚诞(作动词，把看作一样)(兰亭集序)3.副词用作动词则尽其天年(作动词，享尽)(五人墓碑记)二、文言句式五大类型考试说明明确规定需掌握的四类与现代汉语不同的句式：判断句、被动句、宾语前置句、成分省略句(其他如状语后置、主谓倒装等在高考文言文翻译题中不作要求)。这四类句式与固定句式是文言文翻译题中对有关句式的要求和采分点。(一)判断句分清类别，添加成含有“是”的句子文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。文言文中常用以下几种形式表示判断：判断句的类型例句“者，也”句廉颇者，赵之良将也“者，”句四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父“，也”句和氏璧，天下所共传宝也无标志句刘备天下枭雄“为”字句如今人方为刀俎，我为鱼肉用“乃、即、则、皆、必”等副词表判断，用“非”表否定判断此则岳阳楼之大观也“是”字句巨是凡人，偏在远郡即时小练1(2015高考重庆卷，改编)阅读下面的文言文，完成后面题目。楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。译文：(2)殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。译文：解析：(1)“楚俗信巫不信医”是无标志的判断句；“自三代以来为然”是“为”字表判断的判断句。(2)“是医之误”是用“是”表判断的判断句。答案：(1)楚国的风俗是相信巫术不相信医学，从三代以来就是这样，现在更为严重了。(2)用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。楚国的风俗是相信巫术不相信医学，从三代以来就是这样，现在更为严重了。一切疾病不考虑病的时间长短轻重，药一旦入口不奏效，立即就摒弃不用。至于巫术，反复试验十几次没有效果，也不悔改，并且把过失归在自己身上沉痛自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。最终没有一句话是归罪于巫师的。所以功劳永远归于巫师，而失败永远归于医生。(二)被动句看清关键词，翻译成“被”的意思被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。被动句主要有以下几种形式：被动句的类型例句“于”字句：谓语于夫赵强而燕弱，而君幸于赵王“见”字句：见谓语众人皆醉而我独醒，是以见放“受”字句：受谓语吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人“为”字句：为动词及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑“为所”句悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫“被”字句舞榭歌台，风流总被雨打风吹去无标志句而刘夙婴疾病即时小练2阅读下面的文言文，完成后面题目。昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪于君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其余桃。”故弥子之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。故有爱于主，则知当而加亲；见憎于主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)昔者弥子瑕见爱于卫君。译文：(2)故弥子之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。译文：(3)故有爱于主，则知当而加亲；见憎于主，则罪当而加疏。译文：解析：(1)句中的“见于”表被动。(2)“前见贤而后获罪者”中的“见”表被动。(3)“故有爱于主”中的“于”表被动，“见憎于主”中的“见于”表被动。答案：(1)从前弥子瑕被卫国君主宠爱。(2)弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前之所以被认为贤德而后来被治罪的原因，是卫君对他的爱憎有了极大的改变。(3)所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近；被君主憎恶了，就认为他罪有应得，就愈加疏远。从前弥子瑕被卫国君主宠爱。按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。不久，弥子瑕的母亲病了，有人知道这件事，就连夜通知他，弥子瑕就诈称君主的命令驾着君主的车子出去了。君主听到这件事反而赞美他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也疏淡了，后来得罪了卫君。卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。”弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前之所以被认为贤德而后来被治罪的原因，是卫君对他的爱憎有了极大的改变。所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近；被君主憎恶了，就认为他罪有应得，就愈加疏远。因此，劝谏游说的人，不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。(三)宾语前置句判定形式，调整提前宾语到动词后现代汉语中宾语一般处于谓语之后用来回答是“谁”或是“什么”；而在古代汉语中，却往往出现宾语放置在谓语动词之前的情况，这种现象就叫宾语前置。其常见的类型有三种：宾语前置句的类型例句疑问句中代词作宾语大王来何操否定句中代词作宾语然而不王者，未之有也用“之”或“是”为标志，强调宾语句读之不知，惑之不解唯利是图(成语)即时小练3(2015高考湖南卷，改编)阅读下面的文言文，完成后面题目。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽欢然如可乐，而祸患生几席也。二者之间，非真知深悟者，未易与言。有官君子，其审择焉。(选自三事忠告，文渊阁四库全书本)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。使为子孙而为之，则子孙不能我救也。译文：解析：句中的“则子孙不能我救也”为否定句中代词作宾语的宾语前置句，正常语序为“则子孙不能救我也”。答案：如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。唉，如果为了妻妾来做这些事，那么妻妾是救不了我的；如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的；如果为了朋友来做这些事，那么朋友是救不了我的。妻妾、子孙、朋友都不能救我，哪比得上在自己的本职岗位上廉洁勤政，并自己做自己喜欢的更好呢？自己做自己喜欢的，虽然关门闭户长久淡泊，却能够使子孙安康荣耀；做人虽然欢乐无比，但是祸患就会发生在身边。(对于)这两种情况，不是真切地知道，深刻地体悟的人，不容易与之交流。做官的君子，应该仔细思考选择啊。(四)省略句分析上下文，补充成完整的句子文言文语句中根据习惯，省略某词或某种成分的句子叫省略句。有承前省、蒙后省、承宾省、对话省略以及概括性省略等。省略句主要有五种形式：省略句的类型例句省略主语廉颇为赵将，(廉颇)伐齐，大破之省略谓语择其善者而从之，(择)其不善者而改之省略宾语项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事省略介词荆州之民附操者，逼(于)兵势耳省略兼语以相如功大，拜(其)为上卿即时小练4阅读下面的文言文，完成后面题目。仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。译文：(2)统过干，干善待遇，访以当时之事。译文：(3)每州郡命召，辄称疾不就。译文：解析：(1)该句省略了主语“仲长统”，“游学”后省略介词“于”以及省略了“与(之)交友者多异之”的“之”。(2)句中“干善待遇(之)，(高干)访(之)以当时之事”省略了宾语、主语及动词宾语。(3)“每州郡命召(之)，(仲长统)辄称疾不就”省略了宾语及主语。答案：(1)(仲长统)在青州、徐州、并州、冀州附近游历学习，和他交往的人都认为他与众不同。(2)仲长统拜访高干，高干善待了他，向他询问当时的时势。(3)每次州郡下令征召他，他总是称病不去。仲长统字公理，是山阳高平人。年少时爱好学习，广博涉猎书记，擅长言辞。二十多岁时，(仲长统)在青州、徐州、并州、冀州附近游历学习，和他交往的人都认为他与众不同。并州刺史高干是袁绍的外甥，向来喜欢名士，招揽四方游士，四方游士多归附于他。仲长统拜访高干，高干善待了他，向他询问当时的时势。长统对高干说：“你有做大事的志向却没有做大事的才干，喜欢招揽士人却不善于选择人才，这就是您要十分戒备的事情。”高干向来自视很高，没有采纳他说的话，仲长统于是离开了高干。没过多久，高干因为并州叛乱，最终落得失败的结局。并州、冀州的士人因此都认为仲长统奇异。仲长统生性洒脱，敢于直言，不拘小节，不大说话，与常人不同，因此当时有人称他为“狂生”。每次州郡下令征召他，他总是称病不去。常常认为凡是追求帝王业绩，想以此来立身扬名的人，他们的名声不可能长久存在，人的一生容易消亡，悠然自得，与世俗沉浮，可以自娱，想选择清静空旷的地方居住来使自己感到快乐。(五)固定句式看清固定结构词，固定格式固定译固定句式也叫固定结构或凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，约定俗成，经久不变。熟练地掌握这些句式，可以收到事半功倍的效果，对快速、正确地翻译文言文非常有帮助。现将常见的固定句式汇集如下：1表示一般疑问的固定句式句式标志翻译格式奈何，奈何怎么办，把怎么办，怎么，为什么何如怎么，怎么样，怎么办何以根据什么，凭什么，为什么，怎么会何所所的是什么如何对(把)怎么办孰与，与孰跟比较，哪一个；与相比，谁更何故什么原因，为什么，怎么即时小练5把下面的句子翻译成现代汉语。(1)沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”(鸿门宴)译文：(2)以五十步笑百步，则何如？(寡人之于国也)译文：(3)公之视廉将军孰与秦王？(廉颇蔺相如列传)译文：答案：(1)沛公说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”(2)凭自己只逃跑了五十步而耻笑别人逃跑了一百步，那怎么样呢？(3)你们看廉将军与秦王相比谁更(厉害)?2表示反问的固定句式句式标志翻译格式何哉(也)怎么能呢何为为什么要呢，还要干什么呢何之有有什么呢，怎么能呢如之何怎么能呢岂(其)哉(乎，耶，邪)哪里呢，难道吗，怎么呢庸乎，安哉(乎)哪里呢，怎么呢不亦乎不也是吗非欤不是吗顾哉难道吗岂独耶(乎、哉)难道吗即时小练6把下面的句子翻译成现代汉语。(1)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(鸿门宴)译文：(2)沛公不先破关中，公岂敢入乎？(鸿门宴)译文：答案：(1)现在人家正像屠宰用的刀和砧板，我们就像砧板上待人宰割的鱼和肉，还要告辞什么呢？(2)如果不是沛公先攻破关中，您怎么敢进关呢？3表示感叹的固定句式句式标志翻译格式何其为什么那么，怎么这样，多么，怎么那么啊直耳只不过罢了惟耳只是罢了即时小练7把下面的句子翻译成现代汉语。(1)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(寡人之于国也)译文：(2)吾已无事可办，惟待死期耳。(谭嗣同传)译文：答案：(1)(梁惠王)说：“不行，只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”(2)我已无事可做，只是等待死期罢了！4表示揣度的固定句式句式标志翻译格式无乃乎(与)恐怕吧，只怕吧得无耶，得无乎大概吧，恐怕吧，该不是吧，能吗其欤岂不是么庶几与(欤)或许吧即时小练8把下面的句子翻译成现代汉语。(1)览物之情，得无异乎？(岳阳楼记)译文：(2)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？(师说)译文：答案：(1)他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？(2)巫医乐师和各种工匠这些人，是所谓上层人士所不与为伍的，现在君子们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是令人感到奇怪么？5表示选择的固定句式句式标志翻译格式与其，孰若与其，不如其邪(耶)，其邪(耶)是呢，还是呢即时小练9把下面的句子翻译成现代汉语。(1)与其有誉于前，孰若无毁于其后。与其有乐于身，孰若无忧于其心。(送李愿归盘谷序)译文：(2)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(逍遥游)译文：答案：(1)与其有人称赞在事前，不如没有人批评在事后。与其得到快活在身体上，不如没有忧愁事在心里。(2)天色深蓝，是它的真正颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢？6表假设关系的固定句式句式标志翻译格式诚则如果那么(就)然则既然这样，那么；如果这样，那么即时小练10把下面的句子翻译成现代汉语。(1)公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军。(信陵君窃符救赵)译文：(2)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。(六国论)译文：答案：(1)公子如果开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到虎符，夺取晋鄙的军队(2)既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足