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企业管理中必须坚持的三大原则 2011-4-04 10:49:03分类：管理教你一招制胜：企业管理中必须坚持的三大原则-共同奋斗是事业成功之道田忠国我们认为，企业管理必须坚持三大原则，才拿到了事业成功的入门券。但都是哪三大原则呢？即，系统程序化、程序标准化、标准制度化=发散式系统闭环。其核心是同步自动、互动，从而达到发挥出整体效能的目的。为什么说这三大原则=发散式系统闭环呢？因为，企业管理是一个巨大的系统，也就是计算机术语中的树结构。在这个结构中，分层阶结构是各自相对独立又相互依存、相互促进的，即，结构制衡、结构制化、结构制胜，比如，以父为系统，其父下有子系统，以子系统为父系统，其子之子系统又形成了。所以，在整个企业管理系统中，其程序逻辑必须坚持的原则是，父为子纲，也就是说，父系统的管理需要，是建构子程序的纲领。背离纲领的子系统，也即程序逻辑，是对父系统的破坏。或许有人问，企业管理为什么要坚持三大原则。要回答这个问题，我们不得不谈企业战略问题。大家知道，企业战略是个企业文化问题，企业文化是拓展企业发展空间的重大问题。换言之，企业战略是个文化式企业的生存方式、发展方式，从而引领社会未来发展模式的综合问题。我们再进一步分析战略问题，就不难发现，企业战略由这么几个部分组成：战略决策-战略目标-战略管理。战略决策包含一个企业的、社会与个体融合为一的共同愿景，也包括企业的战略绩效目标，前者是为实现后者服务的，后者实现了才能使共同愿景变成现实。那么，要实现共同愿景和企业战略绩效目标，需要什么为之提供保障呢？战略管理。因为，没有管理的战略是不可能实现的。由此可知，企业管理以企业战略为纲，也就是说，企业战略系统为父，企业管理系统为子。换言之，企业管理是为企业战略服务的，是实现企业战略目标的系统机制。或许有人问，你为什么说是系统机制呢？因为，企业是由一个个团队组成的对立统一体。对立是为了结构制衡、结构制化、结构制胜。有了结构制衡、结构制化、结构制胜为前提，系统（团队）才能为企业战略目标共同奋斗。也就是说，企业管理的目标，是为实现战略目标构建一个为之共同奋斗的系统机制。一般而言，由于团队是由不同的个体与部门构成的，而不同的个体与部门存在不同的利益目标，不同的利益目标导致团队的耗散力。企业管理机制就是构建减少耗散力，形成共同目标、共同意志、共同奋斗的系统机制。当然，要构建这样的系统机制很难，首先需要共同利益平等化化、制度化的基础制度，也即经济制度，其次需要企业的努力。但一个企业一旦成功构建了系统机制，这个企业就取得了决定成功的基础条件。我们在“浅谈八字、奇门、风水、管理、文化五合一的策划办法”一文中，曾谈到如何使八字、奇门、风水、管理、文化融合为一的途径或者说办法，其中我们谈到宇宙的同步自动互动与同步漂移律，也即宇宙逻辑问题。我们为什么谈这个问题？原因其实很简单，企业管理的本质与宇宙逻辑差不多，所以，古人说，本天道而立人道，说的就是这个道理。何谓宇宙逻辑？我们认为，人们平常所说的客观规律，就是宇宙逻辑。而宇宙逻辑，就是古人所说的天道。本天道而立人道，就是模仿宇宙逻辑，构建企业管理机制。因此，我们可以看到，在哲学中的逻辑，就是社会或者企业管理中的机制问题。由此可知，制度中的程序逻辑，即是管理机制。所以，构建制度机制必须搞清楚两大问题，一是战略思想的价值逻辑关系，二是实现战略目标的逻辑关系。这两大相对独立又融为一体的逻辑关系搞不清楚，想建构一个庞大的管理机制是不可能的。因为，战略思想是战略管理的灵魂，也是战略意志的体现，同样是战略管理，即建构制度机制的主体架构，而且，主体架构中蕴涵了战略意志。但战略意志是如何在制度架构中体现的呢？程序逻辑中的价值指向，就是战略意志的体现。但是，战略意志虽然通过制度中的价值逻辑和程序逻辑体现出来的，但执行管理制度的是人，所以，制度管理的关键是动态纠错机制，因为，没有动态纠错机制，再好的管理制度也可能得不到落实。没有落实的制度，其价值逻辑和程序逻辑就无法在具体的管理过程中体现出来，也就没有战略意志可言。所以，建立制度机制的基础必须建立动态纠错机制。说到此处，我们不得不说说人治与法治的问题。主流精英认为，中国前三十年为人治，后三十年是从人治转向法治的年代。其实，这种观点是完全错误的，因为，制度意志只有转化为人的意志，而人的意志体现的是国家战略意志时，制度意志才能得以实现。从这个角度说，中国前三十年恰恰是法治时代，而后三十年虽然制度繁多，但却破坏了国家的战略意志，恰恰是人治的体现。当然，主流精英会说，前三十年的法律制度太少，大多是毛泽东一个人说了算，所以，前三十年不是法治时代，而是人治时代。这种观点又大错特错了，因为，看一个时代是不是法治，不是看是不是国家最高领导人说了算，而要看国家最高领导人说的是不是体现了国家战略意志，是不是体现了法治精神。什么是法治精神呢？捍卫国家战略意志和全国人民共同意志的权力意志，我们称之为法治精神。因为，国家战略意志和全国人民共同意志，是前三十年所有立法的宗旨。从这个角度说，前三十年是中国五千年历史上法治最好的时代。我们的这一判断，是基于前三十年客观历史基础上的，而不是以主流精英杜撰的历史为根据。或许有人说，你谈的是企业管理，怎么又扯到国家管理上了？企业管理是国家管理的缩影，国家管理是企业管理的放大，如此而已。其实，左右两派争论前后三十年哪个是法治时代的本质，并非如右派所言左派不要法治，而是要什么样的法治，谁治谁，谁说了算的问题。右派认为，中国怎么走，走什么路，谁治谁，建设什么样的法律体系，全国人民不能当家，而应该由右派，也即主流精英当家，因为只有这样，右派，也即主流精英才能机会化公为私，有机会自由掠夺全国人民积累了三十年的财富。毛左派认为，以毛泽东为首的中国共产党带领全国人民打下的天下，是全国人民共同拥有的天下，中国怎么走，走什么路，谁治谁，建设什么样的法律体系，党只有带领全国人民共同当家、共同选择的义务，没有背离全国人民共同意志的权力，所以，中国只能在党的领导下，全国人民共同当家，共同选择中国未来。所以，毛左派主张，全国人民共同设程序、共同定标准、共同立制度，才是中国唯一正确的选择。人类道义为制度之纲。所谓人类道义为制度之纲，就是人类道义大于制度。为什么说人类道义必须大于制度呢？因为，没有人类道义，制度就会变成邪恶的代名词，这是其一。其二，人类道义是制度之纲领，就在于动态纠正制度朝邪恶蜕变。因为，制度是统治阶级维护本阶级利益的工具，一旦剥削压迫阶级夺取统治权力，制度就会变成剥削压迫阶级的谋利和维护剥削压迫制度的工具。中国的制度崩溃是从何时开始的呢？大家知道，毛泽东思想是人类道义的代名词，或者说是人类良知的眼睛，所以，从去毛化开始，中国的制度文化就崩溃了。因为，去毛化的本质，就是剔除人类道义，剔除人类良知。剔除人类道义，剔除人类良知的一个必然结果就是制度的邪恶化。邪恶的制度必然带来的社会价值秩序的混乱和社会混乱。由此可知，制度建设的基础在于代表人类道义、人类良知的思想文化。背离或抛弃代表人类道义和人类良知的思想文化，就等于与邪恶为伍。所以，培育代表人类道义和良知的思想文化、价值秩序比建构制度更为重要。从这个角度说，培育代表人类道义和良知的思想文化、价值秩序在先，制度建设在后，因为，制度是需要人遵循的。如果人们不遵守，就是制度崩溃的表现。有了代表人类道义和良知的思想文化、价值秩序做基础，系统程序化、程序标准化、标准制度化才具有实际意义，因为，制度变成了人们自觉的工作、生活、生存和行为方式。也只有如此，一个团队或者一个国家的人民，才能为共同理想共同奋斗。