2016 尔雅心理行为文化学期末考试.doc

1中国的宗族集团发生变化是从下面哪个阶段开始的？（）1.0分窗体顶端 A、1966年文革 B、清朝末年 C、1949年新中国成立 D、1978年改革开放窗体底端我的答案：C2家庭存在的生物学基础是（）。1.0分窗体顶端 A、血缘关系 B、生育机制 C、父子或母子之间的情感纽带 D、雄性和雌性之间持续的性关系窗体底端我的答案：D3关于交往或交换，不正确的是（）。1.0分窗体顶端 A、交往是客体的交流，交换是主体的交流 B、商品交换是等价交换 C、商品交换是符号交换，包括了人情等非货币化因素 D、作为交往的交换，是不等价交换窗体底端我的答案：C4提出“间人”概念是与“个人”相对应的另一种基本人际状态的学者是（）。1.0分窗体顶端 A、冈正雄 B、中根千枝 C、鸟居龙藏 D、滨口惠俊窗体底端我的答案：D5种族延续属于人类的哪种需要？（）1.0分窗体顶端 A、生物性需要 B、社会性的需要 C、情感性的需要 D、经验性的需要窗体底端我的答案：A6以下说法不正确的是（）。0.0分窗体顶端 A、连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力 B、连带感是一种对荣誉和责任的分担 C、宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，都有一种回归宗族集团的倾向 D、一般宗族中的人没有明确的定位窗体底端我的答案：C7对于母子关系，下列描述中错误的一项是（）。1.0分窗体顶端 A、母子关系具有无性爱性属性 B、母子关系具有依赖性属性 C、母子关系具有包容性属性 D、母子关系具有扩散性属性窗体底端我的答案：A8人与人之间几种重要的群体连带原理不包括（）。1.0分窗体顶端 A、“缘-约”原理 B、亲属原理 C、契约原理 D、阶序原理窗体底端我的答案：A9菊与刀是一本关于（）国民性研究的学术著作。（）1.0分窗体顶端 A、中国 B、日本 C、韩国 D、印度窗体底端我的答案：B10以下说法不正确的是（）。1.0分窗体顶端 A、主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响 B、中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力 C、“桃园结义”体现的是拟亲属集团 D、中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响窗体底端我的答案：D11在美国人的PSH均衡模式中，第0层特别大的属于以下哪种类型？（）1.0分窗体顶端 A、爱国者型 B、传教士型 C、组织型 D、遁世型窗体底端我的答案：B12以下不属于文明的物质造物的是（）。1.0分窗体顶端 A、机械 B、运河 C、社团 D、道路窗体底端我的答案：C13人类饲养宠物这一行为，满足的是以下哪种需要？（）1.0分窗体顶端 A、生物性需要 B、社会性的需要 C、情感性的需要 D、经验性的需要窗体底端我的答案：C14“基本人际状态”一说的提出者是（）。0.0分窗体顶端 A、泰勒 B、弗洛伊德 C、滨口惠俊 D、许烺光窗体底端我的答案：C15以下说法不正确的是（）。1.0分窗体顶端 A、中国人身上有沉重的人情负担 B、中国人有强烈的义务感 C、中国人倾向于逃避人情 D、人情负担过重会带来负面影响窗体底端我的答案：C16下面哪一项不是等意义交换的形式？（）0.0分窗体顶端 A、信用借贷型交换 B、雇佣型交换 C、交易型交换 D、贸易型交换窗体底端我的答案：C17修订后的PSH模型增加了以下哪项？（）1.0分窗体顶端 A、前意识 B、外部世界 C、限表意识 D、超意识窗体底端我的答案：D18价值命题的含义是（）。0.0分窗体顶端 A、相同的刺激可能会带来相同或相似性行为 B、如果某种行为的后果对一个人越有价值，那么，他就越有可能重复同样的行动 C、某人重复获得相同奖赏的次数愈多，那么，这一奖赏对该人（或团体）的价值就愈小 D、某种行为具有很强的溢出效应，人就会倾向于重复此行为窗体底端我的答案：A19亲属原则的特点不包括（）。1.0分窗体顶端 A、自动性 B、血缘或拟血缘性 C、包容性 D、差序性窗体底端我的答案：C20中国人的人际关系中，被称为“天伦”的关系不包括（）。1.0分窗体顶端 A、父子关系 B、兄弟关系 C、夫妻关系 D、君臣关系窗体底端我的答案：D21中国家庭推崇的形式是（）。1.0分窗体顶端 A、大家庭 B、小家庭 C、组合家庭 D、混合家庭窗体底端我的答案：A22下面哪一项是美国社会“自由结社”的特点？（）1.0分窗体顶端 A、自愿性 B、权威性 C、纪律性 D、排他性窗体底端我的答案：A23讨价还价这一行为体现了契约原理的哪个特点？（）1.0分窗体顶端 A、实用性 B、可计算性 C、高度的选择意志 D、基于信任与依赖窗体底端我的答案：B24心理文化学派认为，（）是人类人生中最重要的集团。1.0分窗体顶端 A、自由结社 B、宗教集团 C、亲属体系 D、次级集团窗体底端我的答案：C25为了某种目的而进行的一般性交往，指的是（）。1.0分窗体顶端 A、情感性交往 B、生物性交往 C、社会性交往 D、利益性交往窗体底端我的答案：C26在正规的族谱中，记载的内容包括（）。1.0分窗体顶端 A、宗族的出徙和迁移 B、祖产和族规 C、成员的名字、辈分 D、以上都有窗体底端我的答案：D27契约原理在以下哪个国家得到了最为精致的发展？（）1.0分窗体顶端 A、日本 B、中国 C、美国 D、印度窗体底端我的答案：C28伦人的PSH均衡模式具有什么样的特点？（）1.0分窗体顶端 A、动态、多变 B、静态、停滞 C、静态、稳定 D、动态、恒常窗体底端我的答案：C29社会心理学中，关于“需要”，下列说法正确的是（）。1.0分窗体顶端 A、需要就是欲望与本能 B、需要是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态 C、需要通常是显性的 D、人类具有生物性需要与社会性需要窗体底端我的答案：D30在美国，人际关系的缔结是下面哪一种模式？（）1.0分窗体顶端 A、付出必有回报 B、付出不一定有回报 C、不相互信赖也能合作 D、只有相互信赖才能合作窗体底端我的答案：C31下面哪一项不是哈佛大学“幸福课”的建议？（）1.0分窗体顶端 A、保持良好睡眠 B、勇敢 C、从内心释放热情 D、拒绝失败，提倡完美窗体底端我的答案：D32“差序格局”理论的提出者是（）。1.0分窗体顶端 A、费孝通 B、潘光旦 C、许烺光 D、泰勒窗体底端我的答案：A33PSH模型中的哪一层有“生命包”之称？（）1.0分窗体顶端 A、第一层 B、第二层 C、第三层 D、第四层窗体底端我的答案：C34在契约原理影响下，人际关系的主要倾向不包括（）。1.0分窗体顶端 A、交往关系的手段化 B、强调契约的重要性 C、人际关系的平等性 D、依赖人情窗体底端我的答案：D35以下说法错误的是（）。1.0分窗体顶端 A、亲属连带原理的差序性决定了“分圈子” B、“亲人圈”中人与人无需相互依赖 C、伦人特点是以自我为中心向外扩散分成若干圈子 D、“亲人圈”中人的亲密程度由里向外逐渐递减窗体底端我的答案：B36以下说法不正确的是（）。1.0分窗体顶端 A、美国人追求和维护权利平等的理念已经融入公民自觉意识 B、如果毫无理由地给一个美国人特殊待遇，他会觉得不自在 C、美国人以平等为荣 D、美国人以拥有特权为荣窗体底端我的答案：D37“许氏假设”中的“轴”，指的是（）。1.0分窗体顶端 A、个体 B、二人关系 C、三人关系 D、四人关系窗体底端我的答案：B38人类学中，功能学派的创始人是（）。1.0分窗体顶端 A、费孝通 B、许烺光 C、马林诺夫斯基 D、鸟居龙藏窗体底端我的答案：C39人类在生物学分类上属于哪一纲？（）1.0分窗体顶端 A、哺乳纲 B、爬行纲 C、鸟纲 D、真兽亚纲窗体底端我的答案：A40在印度教徒家庭中，下面哪一项关系占优势地位？（）1.0分窗体顶端 A、兄弟关系 B、父子关系 C、母子关系 D、夫妻关系窗体底端我的答案：C41在下列人类学学者中，属于结构主义学派的是（）。1.0分窗体顶端 A、费孝通 B、马林诺夫斯基 C、克洛德.列维.斯特劳斯 D、摩尔根窗体底端我的答案：C42以下哪一层的关系产生不均衡时，会给人带来心理紧张感？（）1.0分窗体顶端 A、潜意识层 B、可表意识层 C、亲密的社会关系与文化层 D、外部世界层窗体底端我的答案：C43集团按其复杂程度可以分为下面哪两类？（）1.0分窗体顶端 A、初级集团和高级集团 B、中级集团和高级集团 C、初级集团和次级集团 D、高级集团和次级集团窗体底端我的答案：C44在下列说法中，不正确的一项是（）。1.0分窗体顶端 A、在印度教社会中僧侣的地位最高 B、有限制而文明立，无限制而文明废 C、罪恶的根源来源于人内心的需要 D、巫术对人的行为没有规范和约束作用窗体底端我的答案：D45关于“关系”，说法不正确的是（）。1.0分窗体顶端 A、关系可以推动人际关系 B、利用关系无法直接接受他人帮助 C、关系可以建立和维护有利网络 D、关系可以相互得利窗体底端我的答案：B46隐私跟人的（）有关系。1.0分窗体顶端 A、潜意识 B、前意识 C、可表意识层 D、限表意识层窗体底端我的答案：D47关于集团，下列说法错误的一项是（）。1.0分窗体顶端 A、家庭是亲属集团的典型代表 B、一对夫妻无法构成家庭集团 C、家庭人类最古老的集团形式 D、亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团窗体底端我的答案：B48社会科学中从整体来把握人的模型是（）。1.0分窗体顶端 A、马斯洛需求层次理论 B、理性人假设 C、大象模型 D、心理社会均衡模型窗体底端我的答案：D49下面哪一项不是信用借贷型交换的特点？（）1.0分窗体顶端 A、交换行为一般不重复出现 B、交换行为是附带感情的 C、交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结 D、交换过程不是一个持续的过程窗体底端我的答案：D50种姓的缔结原则是（）。1.0分窗体顶端 A、契约原则 B、亲属原则 C、阶序原则 D、“缘-约”原则窗体底端我的答案：C二、 判断题（题数：50，共50.0分）1语言和宗教都属于文明的观念造物。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端2兄弟关系是一种代际关系。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端3在中国乡村集团中，非亲属非地域的自愿性团体数量众多。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端4在社会科学的研究方法中，比较法的运用具有十分重要的意义。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端5世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端6主轴的属性无法决定个体的行为模式。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端7PSH模型中的第四层指的是人的限表意识。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端8政党是一种契约性的次级集团。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端9中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端10潜意识这一概念是由弗洛伊德提出的。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端11狭义的交换是指：物，在人与人之间除掠夺以外的流动过程。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端12“宗”指的那些有共同祖先的人。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端13心理文化研究中的整体性原则，指的是所有的人都是平等的，没有哪个族群的进化程度高于另一族群。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端14通婚也是一种交换形式。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端15在契约原理影响下，人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端16等意义交换在后现代经济中被理解为交往，作为交往的交换，是不等价交换。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端17公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端18单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。（）0.0分窗体顶端我的答案：窗体底端19PSH模型存在文化上的差异，但是没有个体上的差异。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端20在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端21缘人是日本的基本人际状态。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端22在美国的自由结社团体中，缔结集团的条件是人与人之间的依赖模式。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端23信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端24以契约原理建立起来的团体会影响其中个体的独立性和自由性。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端25生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端26日本人的额交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”基本人际状态相联系。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端27在信用借贷型模式下，交换的结果是确定的。（）0.0分窗体顶端我的答案：窗体底端28菊花与刀属于社会学倾向的研究著作。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端29交易交换是平时交换中的极端形式。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端30在现代社会，家庭的休息娱乐功能已经完全被各式各样的电子设备所取代。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端31等价交换是一种具有去情感化倾向的交换形式。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端32个人主义价值观包括独立、自由、平等、仁爱、忠孝、谦逊、礼义等。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端33意义价值相等时要求交换价值必须相等。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端34分析不同文化中生命包类型及其均衡模式，是了解文化差异和文化变化的关键。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端35中国社会中最主要的级次集团是自由结社。（）1.0分窗体顶端我的答案：窗体底端36