福建省南安一中高三历史 （文化史第1单元13）同步练习（20）.doc

福建省南安一中高三历史 （文化史第1单元1-3）同步练习（20）一、选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1、儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是 a民本思想 b仁政思想 c礼法并重 d礼治为先2、有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是a儒家 b道家 c墨家 d法家3在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是 老子向往的理想社会 屈原追求的“美政”理想 罗马法的基础 雅典民主制的重要条件a b c d4“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为a轻徭薄赋是实施仁政的手段 b均贫富是实施仁政的障碍c解决土地问题是实施仁政的前提 d贵民轻君是实施仁政的途径7、和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中，属于构建和谐社会的思想主张是 “行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足” “恭则不侮，宽则得众，信则入任焉，敏则有助，惠则足以使人” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌也” “大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦” a b c d8“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦 a儒家 b法家 c墨家 d道家9荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是a天行有常 b人性本恶 c礼法并用 d民水君舟 10儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是a“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”b“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”c“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” d“我之出而仕也，为天下，非为君也。”11、明史记载，朱元璋读孟子，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修孟子节文。从文中可以看出a孟子未成为官方儒学 b朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系c君主专制制度空前加强 d孟子中具有某些限制君权的要求12、以下观点属于墨子的是a事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效 b“民为贵”、“君为轻”c水能载舟，亦能覆 d“官无常贵，民无终贱”13、老子中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”孝经中说：“天地之性，人为贵。”左传中记载：“夫民，神之主也。民之所欲，天必从之”。易贲卦象辞中记载：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是a体现了中国古代的人文精神 b体现了中国古代讲求人与自然的和谐c说明中国古代没有宗教和神学 d说明了中国古代要求统治者重视民意14、伏尔泰将论语中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草人权宣言时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是 a尊崇中国的传统文明 b加大东西方文化交流c反对特权，维护人权 d重建法国的道德伦理15、中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于a秦朝b汉代 c宋代 d清朝16、“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是a“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”b“天子受命于天，天下受命于天子” c“臣事居，子事父，妻事夫此天下之常道也”d“与天同者，大治；与天异者，大乱”19、儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是a孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼” b孟子主张“民贵君轻”c董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” d朱熹主张“格物致知”20、清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党”。该致辞所包含的中国古代传统观念有宗法观念 忠孝观念 等级观念 神道观念a b c d二、材料解析题：21、阅读材料，完成下列各题。材料一 儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在说儒里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书易传之要篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。孟鸥、王峰：高中历史教科书的内容组织与学生认知材料二 儒家文化的核心是按照天然的长幼以及男女将每个人编入一个等级组织中，然后，根据出生位置给他课以一辈子不变的责任与义务；不管是成年之前，还是之后，甚至儿女、弟弟：郭六七十岁了，每个人在这个层次秩序中的地位不变，永远是在长者说话时幼者只有听话的分，只能低一等或几等，永远没有自我。从儿女出生开始，通过三字经等经典将他们嵌入“孔家店”，扣上“三纲”包袱，让他们任何时候都会因不服长者的意愿而内疚得无地自容。材料三 一个典型中国人的一辈子实际上是不幸的：小时候你必须无条件地听父母亲的话；年轻时最能花钱但却没钱花；等到真正有钱的中年时候又不可能幸福，因为首先要四世同堂，没有个人的空间，也要负担父母的生活；老了以后也是很不幸的，如果只有一个孩子，那个孩子可能看着父母亲时会想：“他怎么还这么健康，我还要养他”。如果有两个孩子，他们看着年老的父母就会互相推诿。那么，作父母亲的就在想：“我怎么还不死?我怎么要靠他们的施舍来给我生存的保证?”后代看到老年人感觉是负担，老年人看着后代又感觉要看很多面子，也处于一个更不幸福的状态。材料四 中国人和西方人都重视“家”，只是追求的“家”的境界不同。在处于温饱与饥饿之间的农业社会里，生存是一个永恒的挑战，所以“家”的功能很难超出利益交易和保险互助，温情脉脉会过于奢侈，这种社会可能必须要有“刚性”的家庭结构，要阉割个性，否则“家”之内的经济交易就很难有确定性，这就是儒家以及任何传统农业文化的共性。在近代西方社会的生产力上升、人们的收入超出温饱之后，“家”的经济功能逐渐由金融保险市场来胜任，这时的“家”文化没必要那么“刚性”，也不必约束个人的自由，因为感情的交融是逼不出的，只有基于个人权利、基于个人自由选择的“家”里，父母、兄弟姐妹之间的感情交流才是自愿真诚的，才不是出于“义务”责任感而为的。中国人和西方人的儿女都会照顾父母老人，只不过前者可能更多出于“义务”责任感，而后者是出自“爱”，差别即在此。材料二、三、四均摘编自陈志武：金融的逻辑（1）根据材料一，分析早期儒者的特征。（2分）（2）结合材料二、三分析儒家文化的影响。（6分）（3）根据材料四，概括传统中国家庭与西方近代以来的家庭的不同，并分析其主要原因。（6分）22、阅读下列材料：材料一 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣!” 论语颜渊篇材料二 “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 老子材料三 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。” 孟子尽心下材料四 “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。” 孟子告子上材料五 “第三，坚持包容精神，共建和谐世界。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。在人类历史上，各种文明都以自己的方式为人类文明进步作出了积极贡献。存在差异，各种文明才能相互借鉴、共同提高；强求一律，只会导致人类文明失去动力、僵化衰落。各种文明有历史长短之分，无高低优劣之别。历史文化、社会制度和发展模式的差异不应成为各国交流的障碍，更不应成为相互对抗的理由。我们应该尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，相互借鉴而不是刻意排斥，取长补短而不是定于一尊，推动各国根据本国国情实现振兴和发展；应该加强不同文明的对话和交流，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，努力消除相互的疑虑和隔阂，使人类更加和睦，让世界更加丰富多彩；应该以平等开放的精神，维护文明的多样性，促进国际关系民主化，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界。” 摘自胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上的讲话请结合所学知识回答：（1）材料一到材料四是我国古代思想家们关于和谐社会的观点，请分别概括出其侧重点。（4分）（2）依据材料五指出新中国成立后在外交方面采取了哪些方针、政策或原则，以促进世界的和谐? 这些方针或政策有何共同特征?（6分） （3）从上述材料中你获得了什么启示? （2分） 南安一中高三年历史同步练习（二十）参 考 答 案一、选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。12345678910bdccdbdcbc11121314151617181920ddacbddbcc二、材料解析题：21、【解析】本题考查儒家思想及其对中国社会的影响。第一问从材料中可以直接找出。第二问结合材料归纳即可，可从中国传统家庭关系角度分析，从正反两个方面解答。第三问从中西方经济的差异以及材料中家庭关系的不同即可解答。（1）与巫相近、重视仪式。（2分）（2）维护了传统家庭的稳定与延续；（2分）抹杀了家庭成员的个性；（2分）家庭成员的“幸福指数”较低。（2分）（3）不同：传统中国的“家”侧重强制性的经济交易功能；西方社会的“家”侧重基于自愿的感情交往功能。（2分）原因：传统农业社会下生存的需要；西方近代以来金融保险市场