《社会学概论》复习纲要.doc

社会学串讲主讲：陈建国社会学概论复习纲要 依据教材 全国高等教育自学考试指定教材社会学概论，刘豪兴主编，高等教育出版社考试题型 单项选择题 多项选择题 名词解释题 简答题 论述题复习方式 每章要点：选择题 重点概念：名词解释 应掌握的重要知识点：简答 每章的主要问题：论述第一章 社会学的产生与发展第一节 社会学创立的历史条件一、社会学创立的历史条件（04年多选） 社会学创立的条件:社会变革的需要；自然科学发展的推动；社会经验的积累。二、社会学创立、形成时期的代表人物（一） 创立时期的代表人物有（06、05、04、04、03、03、02单选）1奥古斯特孔德。孔德有“社会学之父”，秩序和进步是孔德社会学的两个核心概。2赫伯特斯宾塞。斯宾塞的社会学理论主要是围绕社会有机体和社会进化两个方面展开的。n 孔德是第一个提出“社会学”概念并创立社会学的人，被人们称为社会学之父。n 社会学创立的历史条件。（二）形成时期的代表人物有（04、06、06、05、04选择题目）1马克思主义社会学。马克思的历史唯物主义，探明了作为一定生产关系总和的社会经济形态，阐明了这种形态的发展规律，从而“第一次把社会学放在科学的基础上”。 2埃米尔涂尔干。社会学的研究对象、个人与社会的关系、功能分析是涂尔干的主要贡献。3马克斯韦伯。合理性是韦伯社会学理论的核心概念，他由此将社会行动分为不同的类型，韦伯从合理性出发，将社会行动分为四种类韦伯还对科层制进行了创造性的研究。n 识记创立和形成时期的代表人物及其作品，(选择题目)。n 马克思和恩格斯对社会学创立的主要贡献。P7-8第二节 社会学的发展一、社会学发展中心从欧洲向美国的转移l 社会学起源于欧洲，但是并没有最先在欧洲形成独立的学科。社会学得到长足发展并形成一个独立学科是它传到美国以后发生的事情。（选择）l 最早将把欧洲社会学引入美国的是耶鲁大学教授萨姆纳。（选择）l 在美国社会学发展史上，对世界社会学发展最具有影响力的，首推芝加哥学派。（选择）l 芝加哥学派的重要代表人物：萨姆纳、斯莫尔、托马斯、帕克、伯吉斯（选择） 芝加哥学派的重要学术贡献：开拓现代城市社区研究；开创了人文区位学研究的先河；创建符号互动论。（简答）P14二、战后西欧社会学 n 战后欧洲社会学的特点为：（1）趋向制度化，有较多大学与科研机构从事社会学教学和研究；（2）研究中心转向现实；（3）研究课题与社会学理论的多样化；（4）受美国社会学的影响。P16（简答题）三、苏俄社会学 的代表人物 米海洛夫斯基等人的主观社会学、列宁、普列汉诺夫、布哈林、斯大林等人的社会学观点和主张。（选择题）四、社会学在中国的传播和发展l 识记中国社会学发展的历史分期及其代表人物：（1）传入时期（1891-1911），代表人物有谭嗣同、康有为、严复。（2）成长时期（1912-1927），代表人物有余天休、陈达等。（3）建设时期（1928-1951年），代表人物有晏阳初、李景汉、许仕廉、张鸿钧等。（4）中断时期（1952-1978年），社会学专业与研究被错误地取（5）恢复重建时期（1979-），1979年年得以恢复重建，到现在已有了相当大的发展，代表人物有费孝通、雷洁琼、田汝康等。（02年4月单选题目考察邓小平同志的讲话。） 重点识记各个时期的代表人物及其著作，选择题目考察。 重点把握芝加哥学派的学术成就，简答题目考察。P14 重点把握战后欧洲社会学的特点，简答题目考察。P16第三节 社会学本土化一、社会学本土化的概念：本土化就是使移植近来的某一事物扎根于本乡本土，适应本土的特性，并萌芽、成长、壮大。社会学的本土化是一种使外来社会学与本土社会的实际相结合，形成具有本土特色的社会学理论与研究方法的学术过程。P21（名词解释）二、社会在中国的本土化l 识记中国倡导社会学本土化的主要人物：许仕廉、孙本文、吴文藻和费孝通。（04.4单选3考察费孝通关于建设中国自己的社会学的观点。）l 重点掌握社会学中国化的基本做法：1、应当体现出马克思主义的立场、观点和方法；2、把研究经济社会协调发展和人的社会化作为社会学的基本任务；3、立足中国社会的现实，坚持理论联系实际，宏观和微观相结合，理论研究和经验研究相结合，使社会学的研究与教学能切实为我国的社会主义建设事业服务；4、采取积极的态度，在借鉴国外社会学和中国过去社会学的优秀成果的基础上，进行创新，逐步建立中国社会学的理论知识体系，形成中国社会学学派；5、造就一支愿意并有能力为之奋斗的社会学专业队伍。本章历年考核重点总结：l 社会学创立的历史条件l 社会学创立时期的代表人物l 社会学形成时期的代表人物l 社会学在中国的传播与发展l 社会学本土化的实践与发展l 社会学在中国的本土化l 科层制（04.4名词解释39）第二章 社会学的研究对象与方法第一节 什么是社会学一、社会学的研究对象 关于社会学研究什么有多种意见，至今未有比较一致的意见。这众多的定义概括起来，主要分属于三大类型：第一类侧重以社会整体为研究对象。这类观点的主要代表是孔德、斯宾塞、涂尔干等人。其中孔德、斯宾塞在研究整体社会时，强调的是一般社会现象，而涂尔干则强调特殊的社会现象，即“社会事实”。这种观点形成社会学中的实证主义路线。一、社会学的研究对象第二类侧重以个人及其社会行动为研究对象。这类观点的主要代表是M韦伯等人，形成社会学中的反实证主义路线。这两类观点对后世影响至深，后世的许多看法多为这两类观点的变形或混成。马克思主义派的社会学者中，既有主张第一种类型的观点的，也有赞成第二种类型的。但他们都是以社会和个人的统一为指导的,都赞成马克思的下述观点：个人是社会的存在物，应当避免把“社会”当作抽象的东西同个人对立起来；反之，社会又是人们交互作用的产物，是各个人借以生产的社会关系的总和。至于不属于这两大类的其他社会学定义可以看作是第三大类，其中有些观点影响不小，但都没有成为社会学发展的主流。 本书综合各家意见认为，社会学是从社会整体出发综合研究社会关系及其变化发展规律的一门社会科学。（重点） 二、社会学的特征 （060505单选题目） 社会学是一门实证性很强的社会科学。它的研究范式主要是：从生活出发，形成理论，再回到生活中去。社会学的主要特征是：1、整体性：从整体性角度考察、研究社会关系及其变化发展的规律。2、综合性：综合性包含两个层面的含义，其一是指社会学与政治学、经济学等学科相比，它不是专门研究某一专门社会现象，而是研究所有社会现象中的个人与社会的关系。其二是，社会学的综合性还表现在它是从各种社会现象的普遍联系中去寻找规律性的。 3、实证性：社会学创立之初就特别强调实证。 4、应用性：社会学是应用性极强的一门社会科学，社会学知识贴近生活；社会学关注的是社会生活中的现实问题；社会学的理论、方法和研究成果不仅政府可以用，团体可以用，一般个人也可以用。第二节 社会学的功能一、研究功能（06.4.5/05.4.34/04.48）描述性功能、解释性功能、预测性功能和规范性功能的任务是分别回答：“是什么”，“为什么”，“将会怎样”，“应该怎么办”。它们之间互相联系、互相依赖的。传统社会学研究注重描述性功能，现代社会学把规范性研究看作是自身的最终目的。二、教育功能社会学所提供的社会知识，实际上是现代国家的公民常识。它的教育功能，一是帮助人们自觉地完成社会化。二是帮助人们合理选择，作好职业准备做好日常决策，正确对待变革中的世界。三、社会管理功能社会管理和社会控制是维系社会稳定、促进社会经济协调发展的重要保证。社会学以社会为其研究对象，关注社会管理和社会控制是社会学的一大突出任务。中国社会学的一项突出任务，就是要研究如何保持社会主义社会的稳定，怎样促进社会经济的协调发展。 主要表现在三个方面，其一是建立规范；其二是提供模式；其三是反馈信息。四、社会批评功能(02.4.20)社会学参与社会生活的一个方面，就是对旧的思想、旧的观念和阻碍社会前进的事物、行为进行揭露，实事求是地进行分析，提出克服或解决问题的意见与建议。这种研究称之为社会批评。第三节 社会学研究方法一、社会学研究方法的界定 社会学研究方法也称社会研究方法，所谓研究，是指以科学的态度提出问题，并以系统的方法寻找问题答案的过程。社会学研究方法，指的是以实证的方式，对个人与社会的关系所产生、形成、变化的人们的关系、行为、态度以及各种社会现象、社会产物进行科学探索的一种研究方法。二、社会学实证研究的一般程序（一）筹划阶段包括选题、建立研究假设、制定调查工具、组织人力、筹集研究经费五项工作。（二）实施阶段。将研究方案付诸实行，依据研究方案的要求去收集资料。（三）总结阶段其任务是分析资料和撰写调查报告。三、社会学研究资料的收集方法（06.4.6/05.4.6/04.4.9）（一）问卷调查 问卷调查是以文体表格形式向被调查者收集相关资料的一种定量研究方法。（二）实地研究 是一种深入研究对象内部，以参与观察和非结构访问的方式收集资料，并通过对这些资料的定性分析来解释社会现象的一种研究方法。（三）社会实验法 社会实验方法是在已有社会理论或假设的引导下，按照实验设计的模型，有控制地设置某些条件和变量，直接观察、记录、分析这一研究对象前后变化的一套办法和程序。（四）非介入性研究方法 主要是通过搜集现存的，以文字、数字、符号、画面等信息形式出现的文献资料，分析和探讨各种个人与社会的关系的社会现象的一种研究方法。四、社会学研究的分析方法(06.4.36/05.4.36)（一）定性分析 定性分析是对收集到的资料进行归纳、分类、比较，进而对某个或某类现象的性质和特征作出概括的一种分析方法。（二）定量分析 定量方法是对社会现象的数量特征、数量关系与数量变化进行分析的一种分析方法。（三）定性分析与定量分析的关系 社会现象同自然现象一样，具有质与量两个方面的规定性，在社会研究中二者缺一不可。因而在实际研究中，定性方法与定量方法是经常配合使用的。第四节 社会学的主要理论观点一、经典马克思主义社会学的基本理论 经典马克思主义社会学的基本理论观点可以简要表述如下：人们在社会生产中发生一定的、必然的、不依他们意志为转移的生产关系。 生产关系的总和构成社会的经济基础，经济基础决定上层建筑。 生产力发展到一定阶段便与生产关系发生矛盾。二、结构功能理论（06.4.7/03.4.29多选） 结构功能理论是以美国社会学家帕森斯创立的现代结构功能论。他提出了社会行动的三个要素：目标、情景和规范。 帕森斯从宏观的角度把人类社会作为一个整体的现实来看待。社会整体的各个组成部分分为文化、社会、人格和行动有机体四大系统，他们相互依存，围绕着人的社会行动和组织而构成一个整体。三、冲突理论 冲突理论认为：社会总是存在着各种矛盾与冲，社会在冲突中得到发展与进步。冲突理论大多注重权力问题，把社会看成是一个围绕权力而角逐的竞技场。冲突理论来来源于马克思，代表人物有科塞、达伦多夫等。四、交换理论（05.4.7） 交换理论是美国社会学家霍曼斯和布劳创立的。其基本观点是认为人类的相互交往和社会联合是一种相互的交换过程。他们把经济学的商品交换原则推广到社会行为，认为一切社会行为都是利益交换。五、符号互动论 符号互动论又称象征互动论，是一种侧重于从心理学角度研究社会的理论。主要代表人物有赫伯特.布鲁默和欧文.戈夫曼。 符号互动论的基本观点是：社会是人们运用符号互动的结果。在互动过程中，人们对客体采取什么样的行动，取决于他们对客体赋予什么样的意义。本章历年考核重点总结：l 社会学的特征（060505单选题目）l 社会学的功能（ 02.4.20 /06.4.5/05.4.34/04.48 /05.7.46论述）l 社会学研究资料的收集方法l 社会学研究的分析方法l 结构功能理论l 交换理论l 定量方法（05.4.36名词解释）l 定性方法（06.4.36名词解释）第三章 社会第一节 什么是社会一、社会的涵义与特征（识记、领会）（一）社会的涵义（04.4名词解释37）社会是以一定物质资料生产活动为基础的人类生活共同体。（二）社会的基本特征（06.4.32/02.4.36多选） 社会以人为主体，人是社会关系系统最基本的要去，是社会生活的开拓者。 社会以人们的物质生产活动为基础，人是特殊的自然，没有物质生产活动，就不会有人，更不会有人的社会。社会以人与人的交往为纽带，社会的要素很多，但需要经过人与人的交互作用才能相互联系，成为一个系统。社会来源于自然又不同于自然，社会是自然的一部分，但又超越了自然状态，是特殊的自然。二、社会唯名论和社会唯实论（了解）三、马克思主义社会观（领会、应用） （一）社会是人们交互作用的产物马克思主义揭示了社会的本质。马克思主义认为，社会是人类生活的共同体。第一，人是社会的主体，但社会不是单个人的堆积或简单相加，它是人们之间的联系或关系，是人们交往的产物，是全部社会关系的总和；第二，人们的交往首先是在生产、分配、交换、消费中发生的经济交往，因此，人们之间最基本的、决定其他一切关系的社会关系是生产关系，生产关系是社会的基础和本质。（二）劳动是理解全部社会发展史的钥匙所谓劳动，是指人用来实现人和自然之间的物质交换(精神)的一般人类劳动生产活动。劳动是一种永恒的自然条件，是社会生产力的特殊表现形式，它创造了人，也创造了社会。1劳动是使人类从自然界中分化出来的决定力量。2劳动在改变自然的同进，也改变了人类自己。3劳动是社会向自然吸取物质资料、创造物质财富、满足人类社会生存和发展需要的唯一的一种途径。4劳动是全部社会发展的动力。（三）需要是人们社会行为的动力。 马克思主义认为，需要是人的本性。正是人的这种需要，构成了人们行为的动力，是人的活动的积极的动力源泉。人的行为动力不是直接来源于生理需求和本能，而是来源于需要的活动。人的需要和人的劳动实践相结合，相辅相成，推动着社会的生产和发展。 马克思主义同时认为，人的需要是相对的、有层次的、不断发展的。恩格斯把人们的需要分为三章：对生存资料的需要、对享受资料的需要和对发展资料的需要。（四）人类社会发展是一个自然历史过程人类社会同自然界一样，它的存在、发展和更替，是一种不以人的意志为转移的、必然 的、合乎规律的客观发展过程。其涵义有： 第一，人类社会同自然界一样，是独立于人们意志之外的客观实在。 第二，人类社会同自然界一样，不是凝固不变的，而是不断运动发展。 第三，人类社会的发展是一种复杂的物质运动过程。（五）马克思主义社会观是科学社会观迄今为止，只有马克思主义社会观才是科学的社会观，其原因有：（1）马克思主义社会观消除了以往的历史理论的主要缺陷。（2）马克思以前的历史学和社会学至多是积累了片断收集来的未加分析的事实，描述了历史过程中的个别方面。马克思则指出了对各种社会形态产生、发展和衰落过程进行全面的周密的分析。（3）马克思指出了以科学态度研究历史的途径。马克思主义社会观是完整的科学体系，是任何其它社会观无法比拟的。当然，马克思主义社会观还需要在社会实践中不断丰富和发展的，是发展的、开放的思想体系，而不是封闭的、僵化的。 第二节 社会结构一、个人与社会 社会是个人以角色的名义与他人互动构成的关系网络，这种关系网络就是人与社会的全部关系，表现为相互联系的具有层次性的四个体系。（一）角色人格体系（06.4.37名词解释） 角色包括职位和由职位发生的权利义务以及行为规范、行为方式的总和，是由个人与社会的结合而产生出来而且比个人更具体的概念。现实生活中，个人以角色的名义与他人发生关系，角色时个人与社会的结合点，是社会网络最小的纽结。 角色中的职位是非人格化的社会规定，而角色扮演是人格化的。人格包括价值标准、能力和气质三种要素，它给角色以个性活力。（二）价值规范体系 价值标准是人格的三要素之一，包含在角色人格体系之中。价值标准是指主体对客体的有用性以及用处大小的判断，是角色人格体系的核心要素。规范就是标准，规则和模式，如道德规范、技术规范等。（三）全体制度体系 为了角色行为的有序性，人们设置了权力。权力是在社会关系和社会行为中以威胁或惩罚的方式强制他人贯彻实现自己意志的能力。权力设置和维持秩序的功能是通过制度实现的。（四）行为交换体系 个人以角色的名义与他人或群体建立关系网络的内在依据，是为了满足个人生存与发展的需求。人的行为是需求满足的角色表现。人的行为如何满足需求呢？行为通过交换才能满足需求。交换式经济学家的术语，美国社会学家布劳将人的一切关系都视为交换关系进行了分析。交换与分工相连，分工与权力相关。交换、分工与权力编织着一个不断增长并贯穿整个社会过程的网络。二、社会关系（一）什么是社会关系（03.4.2） （识记、领会） 社会关系是人们在物质生产活动和社会交往过程中所形成的相互关系的总称。人的社会关系首先是先天的关系，包括出世以前就由父母准备好的一切血缘关系和亲属关系；其次是后天通过自己创造性的社会行为逐步建立的关系。（二）社会关系分析的社会学视角（识记、领会） 人的社会关系是以一定生产关系为核心而建立的社会关系体系，因而社会学可以依不同的标准或根据不同的目的将其划分为一些相互关系的研究视角。1、初级社会关系和次级社会关系(05.4.41简述)初级社会关系一般由这些特点，历史上最原始和最早出现的；简单和初步的关系；是人们之间的直接互动关系，是人们之间交往最密切、相互最了解和最有影响的关系。次级社会关系是人们在初级关系基础上派生出来的各种关系的总和，但其与初级社会关系的划分并非是绝对的。2、结合关系和对立关系。 结合关系即人们在感情和行为诸方面相互结合，以达到共同目标的关系；对立关系是人们的相互需求在一定程度上相互对立或相互否定的一种社会关系。（三）建立与发展新型的社会关系（识记、领会）（二）社会关系分析的社会学视角（识记、领会）3、血缘关系、地缘关系和业缘关系。(03.4.25多选) 血缘关系以血亲或生理联系为基础而形成的社会关系。它是人类最早形成的社会关系，社会的发展又不断赋予它新的内容。地缘关系是直接建立在人们空间与地理位置关系基础上的社会关系。它是人类第一次大分工的产物。业缘关系是以人们广泛的社会分工为基础而形成的社会关系。它是在血缘与地缘关系的基础上发展起来的，是人类社会第二次大分工的产物。三、什么是社会结构(05.4.37名词/03.4.41名词/02.4.16单选) （识记、领会） 社会结构是指社会诸要要素之间在相互作用过程中形成的稳定的关系。科学的社会结构是马克思创立的。马克思主义社会结构分析的出发点是人类社会生活需要，以及产生的物质生产活动。西方社会学对社会结构分析的最重要的理论是柏森斯的结构功能分析理论。 最基本的社会结构范畴是社会的经济结构、社会的上层建筑、阶级结构、人口结构、民族结构、家庭结构等等。社会经济结构是指一定历史发展阶段上的生产关系的总和，包括生产资料的占有关系，人们在生产过程中的相互关系和产品分配关系三个方面。社会上层建筑是建立在一定的经济结构之上的意识形态和与此相同的各种制度与设施的总和。上层建筑结构包括思想上层建筑和政治上层建筑两个部分。民族结构是指社会的民族成份、分布状况和发展程度。阶级、人口、家庭结构在以后相关章节中有详细介绍，在此从略。第三节 社会的基本要素一、人口资源（识记、领会）（一）什么是人口资源（识记、领会） 人口资源是指在特定地域内具有一定数量、质量和关系的人的总称。 人口资源具有自然属性和社会属性。人口资源的自然属性是作为同其他生物群体一样的生老病死等特性；人口资源的社会属性主要表现在，一方面人口的生命过程是在一定的社会生产方式下进行的；另一方面，人口的生产和再生产过程总是在一定的婚姻家庭形式中进行的。 人口数量是对人口资源的量的规定性，指在一定时间和一定地区有生命的个体总和，通常人口数量指的是人口规模。 世界人口规模的爆炸式增长是伴随着工业化进程出现的。 人口的过快增展也成为了社会经济发展的沉重包袱。（三）人口质量（识记、领会）人口质量也称为人口素质，是对人口资源的质的规定性，包括人口的身体素质、科学文化素质和思想素质等。 二、自然资源（识记、领会）（一）什么是自然资源 自然资源是与人类活动相关联的全部自然条件的总和，是社会赖以生存和发展的外部条件。 自然资源可以分为三类，一是环境资源；二是生物资源；三是矿产资源。（二）自然资源的特点 首先，自然资源的有限性；其次，自然资源潜力的无限性；第三，自然资源的系统性；第四，自然资源空间分布的不均匀性。（三）自然资源和社会的关系 人类是自然界长期发展的产物，而且只有通过不断开发和利用掌握的自然资源，人类的生命活动和社会活动才能世代延续。因此，自然资源是人类社会赖以生存和发展的必要条件。 但另一方面，我们应该同时看到，人类也改变着自然以及人类对自然资源的这种依赖关系。三、可持续发展(04.4.46论述) （识记、领会）（一）什么是可持续发展 可持续发展，就是既满足当代人的需要，又不对后代人满足他们需要的能力和机会构成危害的发展。（二）可持续发展的内在矛盾 从人与自然的矛盾来看，人类的祖先类人猿原来是自然界的一部分，与其他动物一样处于由斗争又互助的自然系统之中。人类的发展过程中一方面使得人类发掘自然的能力大大提高，另一方面，又造成了对自然的空前破坏。 从人与人的关系及其矛盾来看，人类改造自然的活动，不可能以个人为单位各自孤立地进行，人们必须在互动中结成一定的生产关系，才能取得成功。这种更深层次的利益分配，财产占有、资源环境的掠夺等造成了利益冲突。（三）可持续发展的意义 可持续发展尤其突出强调的是发展，消除贫困是实施可持续发展的一项不可缺少的条件。 可持续发展把经济发展与环境保护联系起来，并强调把环境保护作为发展进程的一个重要组成部分，作为衡量发展质量、发展水平和发展程度的客观标准之一。 可持续发展强调代际之间的机会均等，指出当代人享有的正当的环境权利，即享有在发展中合理利用资源和拥有清洁、安全、舒适的环境权利，后代人也同样享有这些权利。可持续发展强调了要改变传统的生产方式和消费方式，要求人们在生产时要少投入、多产出，在消费时要尽可能地多利用、少排放。可持续发展要求人们必须彻底改变对自然界的传统态度，建立起新的伦理道德和价值标准，不再把自然界看作是被人类随意盘剥和利用的对象，而应看作人类的资源和价值源泉。历年考题重点总结及预测： 本章内容从02年到06年考察11次之多。其中简答题1次；论述题1次；名词解释5次；选择题4次。 社会的涵义 社会的基本特征 个人与社会 社会关系 什么是社会结构 可持续发展第四章 文化第一节 什么是文化一、文化的涵义与特征（一）文化的概念综合各家之见解，文化这个概念有广义和狭义两种解释，广义的文化是指人类社会创造出来的一切物质产品和非物质产品的总和。狭义的文化指精神文化，甚至是专指文学艺术、音乐、体育等。本书所讲的是广义文化。（二）文化的特征(06.4.8/06.4.9/05.4.8/04.4.10/04.4.11)（1）文化是人类创造出来的；文化是人类在长期共同生活中创造出来或衍生出来的。（2）文化是人们后天学习获得的；文化是通过后显学习和模仿获得的知识、经验、技能和习惯等。（3）文化是一个群体或社会全体成员共同享有的；文化是一个群体、一个地区、一个民族，乃至一个国家的人们共同创造、共同享有、共同遵守的。（4）文化具有累积性；文化是一个连续不断的积累和创新过程。（5）文化是多样的，特殊性是文化的本质。同时，不同文化间也具有共性。文化是个性和共性的统一体。二、文化的构成要素(识记)（一）物质形态要素（二）精神形态要素（三）语言符号要素（四）社会关系和社会组织三、文化的结构与功能（一）文化结构(05.4.9/03.4.26(多) 文化体系是由文化特质、文化集丛、文化模式组成的。1文化特质是组成文化的最小单位，如茶文化中，茶叶、饮茶的动作等都是茶文化的元素。2文化集丛是由一组在功能上互相整合的文化元素组成的一个更大功能单位，如茶集丛、酒集丛等。3文化模式有两种意义，一是按照文化特征的不同，把各民族的文化看作是不同的文化模式。在这个意义上使用文化模式是把不同的文化互相区别开，这是文化模式的特殊意义；另一种涵义的文化模式是指各种文化元素和文化集丛在功能上互相关联、依存而构成的文化整体，任何文化都是如此，所以是普遍的文化模式。（二）文化功能(05.4.32)1文化的社会整合功能，包括价值整合、规范整合、结构整合。文化整合是民族团结和社会秩序的基础。 价值整合。这是整合功能中最基本、最重要的一种功能。 规范整合。规范因价值需要而产生，因文化的整合而系统化和协调一致。 结构整合。社会是一个多元结构的系统。2导向功能。整合功能维持社会秩序，而导向功能则推动社会进步。文化在社会导向中的功能是： 提供知识。 协调社会工程管理与目标。 巩固社会导向的成果。3负功能 。文化不仅有正向功能，而且有负向功能。前者是文化的正向整合功能的表现，后者是负向的非整合功能的表现。正向功能保持社会体系的均衡，负向功能破坏这种均衡。第二节 文化的规范体系一、习俗（一）习俗的起源和形成(04.4.13) 习俗，也称民俗，是指历代相沿积久而成的被人们普遍遵守的行为模式。 习俗植根于一定的物质生活条件。这些物质生活条件包括自然环境、社会环境和生产力的发展水平。 首先，自然环境影响习俗； 其次，习俗还和社会环境有关，不同的社会发展水平、不同的阶级阶层的人们会有不同的习俗； 再次，习俗，归根结底是由生产力的发展水平决定的。（二）习俗的功能 习俗是调整人们行为的重要社会规范，它的调整范围最普遍，在社会生活的各个领域发挥作用，这是任何其他社会规范无法相比的。 从习俗作用的方向上看，对社会发展来说，有其积极作用的，也有起消极作用的，还有的习俗作用是中性的。 其作用的性质取决于某种需求是否符合自然和社会发展规律，符合自然和社会发展规律的习俗的作用是积极的，反之就是消极的，与自然和社会发展规律关系不大的习俗的作用是中性的。二、道德（一）道德的概念(06.4.10) 道德是以善恶评价的方式来评价和调节人们行为的观念和规范，是人类自我完善的一种价值标准。（二）道德建设 治理国家从来就是靠法治和德治两手的。中国现阶段的道德建设，一方面要继承中华民族几千年来传统美德；另一方面又要弘扬时代精神，有所创新。三、法律（一）法律的本质与特征(05.4.10) 法律是国家制定或认可的、体现统治阶级意志并由国家强制力保证其施行的社会行为规范。法律的本质是统治阶级意志，是最具有强制力的社会行为规范。 法律具有如下特征： 公正性，即法律面前人人平等，任何人都必须守法，任何人违法犯罪都要受到制裁，犯同样的罪，受到同样的制裁，不能因人而异，否则法律便失去了准绳的意义。 强制性，法律的强制性表现在违法必究上，也表现为执法机关的判决和裁定具有强制性上。（二）法律的社会功能1.惩罚功能，法律的惩罚功能是对违法犯罪分子说的。2.威慑功能，一旦犯罪就会受到法律制裁的威胁，从而使得犯罪分子打消犯罪的念头或停止犯罪的准备活动。3.教育功能，通过在制定、司法过程中使得公众有机会参与其中，从而起到教育公众的作用。四、宗教（一）宗教的概念 从本质上说，宗教是人们对超人类、超自然的神的幻想、敬畏与信仰，是现实世界在人的头脑里的歪曲反映。从文化上讲，宗教也是人类社会的一种重要文化现象，是调整人们社会行为的重要规范，是集信仰、观念、组织、制度等于一体的复合体。 宗教包括神灵观念、仪式、组织、物质设备和教徒等要素。（二）宗教的功能宗教具有如下的正向功能： 促进社会团结，维持社会秩序。 振奋民众精神，促进社会发展。 寻求生活意义，为个人提供精神安慰。（三）宗教和邪教的区别(05.4.45简答)第三节 文化交流一、文化交流的过程（一）文化交流的概念 文化交流是指从文化传播开始的两种文化之间互相沟通、采借、冲突与融合的过程。（二）文化传播(04.4.37名词解释/02.4.35多选) 文化传播是指某种文化元素随同社会交往而扩散，为其他社会采借或吸收的过程。 文化传播是一个过程，美国人类学家林顿将文化传播分为三个阶段：（1）接触与显示阶段；（2）选择阶段；（3）采纳融合阶段。 从地理空间来看，文化传播是以信息源为中心向四周扩散的，根据信息传递过程中信息两递减的规律，靠近信息源的地方，传入最多，影响最大，接受也可能最多。距离信息源越远，信息量越弱，被接受的可能性越少。 人是文化传播的最原始、最基本的媒体；书籍和其他大众传媒以及网络技术等都是文化交流传播的重要媒介。（三）文化采借 文化采借，有译为文化杂交，是指一种文化接受或吸收另一种文化的某些文化元素或文化丛，融入本文化的过程。文化采借的标准主要有有用性、符合或者接近本民族的价值观与民族性格。根据这两个标准，文化采借一般是物质文化采借先于精神文化采借。（四）文化冲突(06.4.41名词解释) 文化冲突是指异质文化在传播、接触中出现的互相排斥的倾向和状态。 文化具有民族性，文化冲突不仅表现为有组织的文化冲突，更多的是在日常生活中自发的文化冲突；此外，文化冲突的根源除了民族性之外，更具有阶级性。二、中西文化交流的回顾与展望 中西文化交流早在两千多年前就开始了，从西汉张骞出使西域，到后来的唐朝开辟的第三条丝绸之路，元朝除了商贸往来及人员交往之外，还有通婚，明代的郑和下西洋，后来鸦片战争之后，国门被迫打开，与洋人进行不平等贸易等。 直到1979年，邓小平提出改革开放，扩大了中西文化交流。我们逐步走上了平等的交流。历年真题考点总结与重点预测 文化的特征 文化的结构 文化的功能 习俗的起源和形成 道德的概念 法律的本质与特征 宗教和邪教的区别 文化传播 文化冲突第五章 社会化第一节 什么是社会化一、社会化的涵义(02.4.48简述) 人具有自然属性和社会属性，每一个人都是两种属性的统一。而社会性是人的根本属性。 社会化是社会对个人的文化教化和个人对社会主动选择与能动调适的统一过程。社会化的内涵可从三个方面理解：（1）从时间方面理解，即个人社会化涉及到人生发展的全过程；（2）从内容方面理解，个人社会化关注到个人作为社会一员所应具有的全部文化遗产；（3）从关系方面理解，个人社会化注重个人与社会的交互作用以及个人社会化的结果。二、社会化的主要功能(04.4.35多选) 文化传承功能。社会化的功能之一，就是实现人类文化的传承和转移，包括前人的文化向后人的纵向传递，社区文化的横向渗透，以及新文化的创造和发展。 社会稳定的功能。社会化的最后的结果，是为社会培养出符合社会要求的社会成员，使其在社会生活中担当一定的社会角色，这个角色要按社会结构为他规定好的规范办事。培养合格的社会角色，既是社会化的成果，也是社会稳定和发展的需要。 个人自我完善功能。人格通常是指一个人通过社会化而形成的观念、态度、性格与习惯等，使一个人比较稳定的生理、心理素质和行为特征的总和。人的自我完善通常包括两个方面：一是对自己生理、心理状况的认识；二是对自我与他人、社会的相互关系的认识。只有通过社会教化，才能使个人有一个完美的自我观念，并把对自我的认识与社会规范尽可能地协调一致。三、社会化的基本内容(05.4.42简答/03.4.47简答/06.4.11/05.4.11/04.4.14/02.4.33多选) 从个人与社会的交互作用的基本需求来说，社会化的基本内容可以概括为生活技能社会化、价值观念社会化、政治社会化、行为社会化、角色社会化。（一）生活技能社会化 生活技能社会化是人们学习并获得维持生存状态和改善生活质量的本领的过程。（二）价值观念社会化 价值观念社会化是人们认知与认同社会主导价值观念的过程。（三）政治社会化 政治社会化是个人逐渐学习和接受被现有的政治制度采用和确定的政治信念、思想体系、社会制度和政治态度的过程。政治社会化的目的是将个人培养和训练成为有政治意识和为特定社会发展发挥作用的社会成员。（四）行为社会化 行为社会化是人们按照通行的社会行为规范模塑自身行为的过程。规范的行为模式是从小灌输和培养的。（五）角色社会化 角色社会化，即使按照社会上规定的角色的要求来支配自己的行为，使个人行为符合于一定社会期望的品质特征。 社会化就是个人通过角色学习的过程。社会化对人的角色能力的培养，主要体现在以下几个方面：一是分清自己角色类型的能力；二是健全角色扮演得心理状态；三是全面理解角色规范化的程度；四是明确角色目标。第二节 社会化的类型与过程一、社会化的类型（一）基本社会化(06.4.12/04.4.15) 所谓基本社会化，就是“生物人”通过社会文化教化，获得人的社会性，获得社会生活资格的过程。基本社会化是人的生命早期的社会化过程，也称为一级社会化。其任务主要有两个方面，一是生理性成熟；二是社会性成熟。（二）继续社会化 继续社会化是人在成年以后的社会化，或称为二级社会化。继续社会化之所以必要是因为， 其一社会是不断变化发展的； 其二是，在现代社会中，科学技术飞速发展。 其三，基本社会化时期的教育范围有较大的局限性。 其四，人不仅仅是学习社会文化，还肩负着发展社会文化的责任。（三）再社会化(03.4.8) 再社会化也成为重新社会化，它是使个人改变以前的知识结构、价值标准和行为模式，建立新的、符合社会要求和新的形势需要的知识结构、价值标准和行为模式的过程。或者说是一个人从一种生活方式向另一种生活方式转变与适应的过程。 再社会化有两种基本类型，一是主动在社会化；二是强制性再社会化。（四）正向社会化和负向社会化 所谓正向社会化，是指上代人对下代人的文化传递和教化过程。所谓反向社会化，使年轻一代用新知识、新观念影响前辈的过程，这种社会化又称为文化反哺。二、社会化的过程(04.4.16) 社会化是一个终生的过程。对这个过程，社会学家有不同的划分方法。主要有埃里克森的八阶段划分法和哈维格斯特的六阶段划分法。第三节 社会化的条件一、生物因素 社会化的生物因素，是指个人所带有的一种有上代为下代提供的、有利于人类从事社会活动的特殊遗传素质。这些生物因素是个人生来就具有的，是个人社会化的生物学上的基础，为“生物人”转化为“社会人”提供了可能性。 社会化的生物因素是人类在长期进化中形成和发展起来的，这些生物因素主要表现在：人的身体结构；人的组织特殊的大脑；人具有的高级神经活动系统；由第二信号系统语言活动，而语言又是社会化的强有力的工具和杠杆。二、环境因素(06.4.33多选) 环境因素指影响个人社会化的全部社会环境，其中主要有以下几个场合：（1）家庭：个人社会化的第一要素；（2）学校：对个体进行系统社会化的地方；（3）伙伴群体：可以在一种宽松、自由的环境下，无意识地接受社会化；（4）工作单位，工作单位也是社会化的一个重要的环境因素；（5）社区，社区市社会和文化的缩影，是个人生活的基本社会环境，影响着人的社会化的各个方面。（6）大众传播：当今社会大众传播对个体的社会化影响越来越大。三、社会实践 社会实践是实现知识内化与积累，达到个人社会化目标的根本途径。知识的内化与积累，是一个以教化和互动为前提，在生活实践中不断实现的过程。个人在生活实践中一般是通过 （1）观察学习 （2）角色扮演 （3）知识积累等环节实现社会化的。第四节 人的全面发展(06.4.46论述)一、社会化的基本目标 每个人的社会化都有一定的目标，每个社会也总是按照一定的目标造就其成员的。社会化的目标，从根本上说，就是培养社会合格成员。我国的人的社会化的基本目标，就是培养适应建设有中国特色的社会主义需要的接班人。 社会化目标的确立，有其基本的依据。首先，社会化的目标总是与人们生活的一定社会相联系，社会合格成员，必然是社会发展和进步所需要的人。其次，人的社会性特征，是通过不同社会群体的解体逐步实现的，社会合格成员的资格，在一定意义上是通过群体合格成员的形成反映和体现出来的，所以，社会化的目标往往也表明群体对其成员的期待。再次，个人是社会化的对象，也是社会化的主体，所以社会化不得不考虑人的因素。 社会化培养的社会合格成员，其根本标准就是能担当起一定的社会角色。二、人的全面发展思想 马克思认为，人的社会化的最高目标是人的全面发展。 马克思主义经典作家，认为人的全面发展是人的一切属性的全面发展。所谓一切属性，既包括人的智力和体力，又包括人的思想、情操、道德、审美能力等。 人的全面发展，是人类进入文明时代后就开始产生的一种美好向往。人的全面发展理论，是马克思主义极其重要的组成部分。马克思主义把人的全面发展作为共产主义社会成员的成熟标志，把全体成员的全面发展作为共产主义社会的总体标志。三、人的全面发展的实现过程 人的全面发展是一个过程，人的全面发展的内涵，是随着社会的发展而不断发展和丰富的。 实现人的全面发展，离不开一定的条件。生产力的高度发展是人的全面发展的物质基础；先进的社会生产关系是人的全面发展的基本条件；推进人的全面发展，同推进社会经济、政治、文化的发展和改善人民的物质文化生活，是互为前提和基础的。 人的全面发展同社会的全面进步、社会主义事业的发展是相辅相成的。努力建设有中国特设的社会主义物质文明、政治文明、精神文明，必将对人的全面发展产生重大的促进作用。 就现阶段人的社会化的基本目标，是人的现代化。人的现代化啊，也是人的全面发展的一个历史阶段。当代人的全面发展，从一定意义上说，就是实现人的现代化。历年考题重点总结及预测: 本章为重点考察章节，02-06年共考察15次之多，其中简答题3次，论述题1次，选择题11次。 要点1.社会化的含义 2.社会化的主要功能3.社会化的基本内容 4.社会化的类型5.社会化的过程 6.社会化的环境因素7.人的全面发展第六章 社会互动第一节 什么是社会互动一、社会互动的界定（一）社会互动概念（识记） 社会互动就是人们对他人采取行动或对他人的行动做出反应的过程。它包括所有的社会行动。（二）社会互动的构成因素(06.4.34多选)（领会） 构成社会互动，一般具备以下三个因素 必须要有两个或两个以上的互动主体。 互动主体之间必须发生某种形式的接触。 参与互动的各方有意识的考虑到行动符号所代表的意义。 所以基于上述的讨论，我们可以进一步对社会互动作如下界定：所谓社会互动，就是个人和个人之间、个人和群体之间、群体和群体之间，基于对行动意义的理解，发生的相互作用的方式和过程。二、社会互动的理论 关于社会互动的理论观点很多，其中最突出的是三种理论：符号互动论、拟剧论和成人方法学。（一）符号互动论（识记、领会） 符号互动理论的很多关键思想都是在美国社会心理学家乔治.米德最早的著作中作了论述。简单地说，我们可以把符号互动理论解释为：第一，我们通常用符号来代表一些事务，这些符号都是能够由意义地代表另一事务地，是在社会互动中形成地；第二，我们针对我们对符号的意义来采取行动；第三，我们对彼此的行动有所反应之前，经历了一个内在阐释的过程。（二）拟剧论（识记、领会） 拟剧论使用表演和比喻来说明日常生活中人的互动的理论。它的基本观点是：社会是一个舞台，全体社会成员是在这个舞台上扮演不同角色的演员。他们都在社会互动中表演自己，塑造自己的形象并更好地达到自己的目的。 拟剧论的代表人物是戈夫曼。（三）常人方法学（识记、领会） 常人方法学的创始人加芬克提出了常人方法学这一词。 常人方法学的基本假设是：在现实生活中，社会成员依据一定的规则和程序来进行社会互动，这些日常生活中不成文的、大家公认的互动规则是一切社会活动的基础。常人方法学是对一定社会成员在日常生活的社会互动中所遵循的规则的社会学研究。第二节 社会互动的形式一、交换（一）交换的概念和构成要素(06.4.39名词解释) （识记、领会） 社会生活中的很多互动的表现形式是交换。 交换指的是在一定的规则下，行为者为了获得回报而行动、并获得回报的社会互动形式。换言之，交换是不同行