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文档简介
中国文学批评史 主讲人 赵婧 陆机 文赋 论文学的构思与创作陆机在创作中是古代少有的优秀作家 世说 注引 文章传 曰 机善属文 司空张华见其文章 篇篇称善 谓曰 人之文章 患于不才 至子为文 乃患太多也 钟嵘 诗品 列为上品 称为 太康之英 皆五言之冠冕 文词之命世也 文赋 是我国第一次全面系统地研究文学创作的基本理论 一 文赋 的写作目的 余每观才士之所作 窃有以得其用心 每自属文 尤见其情 恒患意不称物 文不逮意 意不称物 指构思内容不能正确反映思维活动对象 文不逮意 指文章不能充分表现思维过程中所构成的具体内容 二 艺术构思问题1 伫中区以玄览 颐情志于坟典 强调艺术构思前的准备 一是虚静的精神状态 二是知识积累 2 构思时的情状 精骛八极 心游万仞 观古今于须臾 抚四海于一瞬 3 构思时的灵感问题 方天机之骏利 夫何纷而不理 若夫感应之会 通塞之纪 来不可遏 去不可止 三 十类文体问题 诗缘情而绮靡 赋体物而浏亮 每类文体都涉及本质和风格两个问题 特别是他提出 诗缘情而绮靡 具有开一代风气的重大意义 这是对先秦两汉以来正统文艺观 诗言志 的反拨 是对曹丕 诗赋欲丽 思想的发展 说明他已深刻认识到文学的 情感 特征 朱自清先生在 诗言志辨 中说 诗言志 一句虽经引申到士大夫的穷通出处 还不能包括所有的诗 诗大序 变言 吟咏情性 却又附带 国史 伤人伦之废 哀刑政之苛 的条件 不便断章取义用来指 缘情 之作 韩诗 列举 歌食 歌事 班固浑称 哀乐之心 又特称 各言其伤 都以别于 言志 但这些词句还是不能用来独标新目 可是 缘情 的五言诗发达了 言志 以外迫切的需要一个新目标 于是陆机 文赋 第一次铸成 诗缘情而绮靡 这个新语 缘情 这词组将 吟咏情性 一语简单化 普遍化 并隐括了 韩诗 和 班志 的话 扼要地指明了当时五言诗的趋向 四 艺术风格问题1 外物多样带来风格多样 其为物也多姿 其为体也屡迁 2 作家的个性多样 带来风格的多样 夸目者尚奢 惬心者贵当 言穷者无隘 论达者唯旷 3 不同的文体带来风格的多样 文赋 中提出十种文体 其风格是各各不同的 五 对文学作品的艺术美 陆机提出了五字标准 应 和 悲 雅 艳 应 相对于 孤 独 而言 指音乐上相同的声音 比喻文学的丰赡之美 和 相对于不调谐而言 和 即和谐 悲 相对矫饰而言 要求文章有真情实感 雅 相对 俗 而言 要求文章格调要高 艳 相对质木无文而言 要求文章必须有文采 葛洪的文学进化观念 葛洪 284 364或343 为东晋道教学者 著名炼丹家 医药学家 字稚川 自号抱朴子 汉族 晋丹阳郡句容 今江苏句容县 人 三国方士葛玄之侄孙 世称小仙翁 他曾受封为关内侯 后隐居罗浮山炼丹 著有 神仙传 抱朴子 肘后备急方 西京杂记 等 葛洪的文学进化观念 一 文德并重 尚博 文章之于德行 犹十尺之与一丈 谓之余事 未之前闻 文章虽为德行之弟 未可呼为余事也 二 今胜于古 钧世 毛诗者 华彩之辞也 然不及 上林 羽猎 二京 三都 之汪濊博富也 在历史发展过程中 今必然胜古 事物总是不断地发展进步的 三 讲究华艳 且夫 尚书 者 政事之集也 然未若近代之优文昭策军书奏议之清富赡丽也 今诗与古诗 俱有义理 而盈与差美 四 子 经并重 正经为道义之渊海 子书为增深之川流 子书当与经书并重 永明声律论和文笔之争 南朝文学思想发展中有两个十分中重大的问题 即是文笔之争和永明声律论 永明 是南朝齐武帝萧赜的年号 一 声律论1 声律论的产生范晔 狱中与诸甥书 性别宫商 识清浊 特能适轻重 济艰难 斯自然也 观古今文人 多不全了此处 纵有会此者 不必从根本中来 言之皆有实证 非为空谈 钟嵘 诗品序 也说 唯见范晔 谢庄颇识之耳 尝欲进知音论 未就 由此可见 范晔 谢庄是声律论的前驱 皆刘宋时人 到齐永明时 王融 谢眺 沈约等人探讨和提倡 声律论才正式形成 南史 陆厥传 有详细记载 当时周顒著有 四声切韵 沈约著有 四声谱 两书今皆不传 四声说的产生一是当时诗赋骈文创作日益追求形式美有关 二是与当时声韵学的发展有关 如魏李登著有 声类 是我国第一部韵书 孙炎著 尔雅音义 用反切注音 晋吕静 韵集 等 三是受到当时佛经转读的影响 陈寅恪 四声三问 南齐武帝永明七年二月二十日 竟陵王子良大集善声沙门于京邸 造经呗新声 实为当时考文审音之一大事 在此略前之时 建康之审音文士及善声沙门讨论研究 必已甚众而且精 永明七年竟陵京邸之结集 不过此新学说研求成绩之发表耳 此四声说之成立 所以适值南齐永明之世 而周顒 沈约之徒又适为此新说代表人之故也 2 声律论的具体内容 宋书 谢灵运传论 夫五色相宣 八音协畅 由乎玄黄律吕 各适物宜 欲使宫羽相变 低昂互节 若前有浮声 后有切响 一简之内 音韵尽殊 两句之中 轻重悉异 妙达此旨 始可言文 宋书 乃沈约所撰 这是他关于声律问题的一段很重要的论述 是说应使高低轻重不同的字音互相间隔运用 使语音具有错综变化 和谐悦耳之美 沈约等人还提出诗歌创作中的 八病 问题 即 平头 上尾 蜂腰 鹤膝 大韵 小韵 旁纽 正纽 文镜秘府论 有较详细的解说 3 论争刘勰 文心雕龙 有 声律 专篇论及 表赞成 钟嵘 诗品序 则认为过分追求声律 使文多拘忌 伤其真美 余谓文制本须讽读 不可蹇碍 但令清浊通流 口吻调利 斯为足矣 至平上去入 则余病未能 蜂腰鹤膝 闾里已具 后之学者多从私人恩怨方面来比较二人的声律观 如清纪昀认为钟嵘 尝求誉于沈约 约拒之 见 南史 本传 所以说 齐梁文格卑靡 此学独有千古 钟记室以私憾排之 未为公论 二 文笔论南朝时代区分文 笔 正是对文学与非文学的区别 1 刘勰的文笔观 文心雕龙 总术 今之常言 有文有笔 以为无韵者笔也 有韵者文也 这是就声律来区分文笔 2 萧统的文笔观萧统在 文选序 中提出选文的标准是 事出于沉思 义归乎翰藻 这是就有无文采来区分文笔 3 萧绎的文笔观萧绎 金楼子 立言 至如不便
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