.2离骚教案共一课时（鲁人必修五） (2)

1.2 离骚 教案共一课时（鲁人必修五）一、导语“风骚”一词，泛指文学。原指诗经中的国风和楚辞中的离骚。诗经是我国第一部诗歌总集，楚辞是我国第一部文人创作的诗歌总集。诗经和楚辞分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。二、关于离骚与创作背景离骚是中国古代文学史上最长的一首抒情诗。以离骚为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文学的源头。它有着丰富的内容，浪漫的想象，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重，令无数人为之倾倒。同时，它也是我们了解屈原伟大思想与生平的最重要的历史资料。史记屈原列传里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作离骚”离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。三、离骚内容简介离骚四句一节，共 94 节。从“沾余襟之浪浪”分为前后两个部分，再加一尾声。前段写回顾，后段写追求。作者首先回顾自己有内在的美质和远大的才能，并且有辅佐怀王，治理国家的抱负，但是自己忠诚耿耿，并坚持好修的高贵品质，却不被灵脩君王信任。这是什么原因呢？原来是自己的愿望、理想、好修的品质与现实产生了尖锐的矛盾：自己一心一意培养的人才，不幸变质芜秽；自己与众多的党人，兴趣完全不一样；党人的屡进谗言，怀王又不清醒。但是，自己决心保持这种美质。这时人劝告自己放弃“好修”的品质。是不是自己保持好修的品德真的错了呢？作者设想向前代圣人大舜重华陈词。通过向重华陈辞，陈述前代兴亡善恶的史实，更加坚信自己好好修的理想是正确的，只是留在楚国没有遇到一个举贤的时候。作者后半部分的内容是对未来的追求。写了两次升腾远游。第一次作者升腾上天，驾龙乘凤，太阳神赶车，月神风神前呼后拥，五彩的云霓热情迎接，在天上、神山寻找志同道合的人。在天上周游一遍后又降临大地继续求索，但由于种种原因全失败了。志同道合的人那么深远难求，而国君仍是这样的沉迷不悟，作者满怀着忠诚的好修情感，无处抒发，陷入深深地犹豫与痛苦之中。然后又请巫神指点，巫神劝告他：离开楚国去追求志同道合的人吧再一次进行了深沉地思考，他考虑了楚国的现实，考虑了党人、变节者、世俗的恶行，终于决定趁着自己正处盛壮的时候，远游他方。因此出现了第二次升腾远游。这一次升腾远游，也是乘龙役凤，升腾到天空后，把行走的路线、目的指向昆仑、西方的神海。但是这种离国远行，终竟不是作者的本意，乃是不得已而为之，所以尽管很欢乐，奏“九歌”而舞“韶舞”，也不过是“借酒浇愁”。因此，当他升腾在辉煌灿烂的高空，忽然俯瞰大地，看到故国故乡的时候，一种舍不得离开祖国的情感油然而生，不仅是自己，连仆夫、马儿都在悲伤，都在怀念，都回顾故土而不忍离去。最后，在诗的尾声，作者抒发出这样的情感：我尽管不能参与国事、实行美政，但是我也决不离开彭咸居住的地方楚国。关于所选章节的内容(可找同学来概括)主要叙述作者因洁身自好、坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明誓死决不就此退缩，和蝇营狗苟的小人们同流合污，一方面设想自己要隐退，同时更加努力培养自己的美好的德行。这部分也是作者最集中表白自己的心志，感情表达最直接、强烈的段落。四、诵读指导楚辞以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。“兮”字是语助词，没有实在意义。在这首诗里，一般是两句合起来表达一个完整的意思，“兮”用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：长太息 / 以 / 掩涕兮，哀 / 民生/之/多艰。余 / 虽好修姱/以/鞿羁兮，謇/ 朝谇/而/夕替。模仿上面所举诗句节奏，朗诵离骚诗章。教师范读，学生跟读，读熟，且读出节奏与情感韵味。五、赏读过程 (通过诵读、问题引导同学)本诗四句为一节，表达了一个完整的意思，按这样的规律，看本节选内容，两段各有几节？每节各表达了一个什么样的意思，能否概括？第一段，7节，28句，修姱遭替、余心未悔、遭蛾眉嫉、世俗工巧、宁死不为、异道何安、忍尤伏清；第二段，6节，24句。行迷将返、止息修服、美服信芳、昭质未亏、观乎四荒、独好未变。据此来整理层次：第一段 表明自己誓死决不就此退缩，和蝇营狗苟的小人们同流合污。表达苦闷，为文定调，揭示原因展示冲突(君主昏庸，小人陷害)，自己与周围坏风气的格格不入。矛盾不可调和，坚定自己的信念。第二段 设想自己要隐退，同时更加努力培养自己的美好的德行犹疑、彷徨、苦苦思索后选择退隐，只求洁身自好。从各方面写自己衣饰的高洁。作者不惮繁复地描述种种衣饰，意在表明他修身之严。作者再次重申自己“独好修以为常”坚信自己，致死不变。结合研讨与练习二，找出直抒胸臆的诗句。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(写自己对美好德行的追求，至死不改。)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(写小人们种种丑态、伎俩，自己不为所动，宁死也不与他们同流合污。)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(写自己与小人们的矛盾是不可避免的，也是不可调和的，自己愿意为正道而死。)不吾知亦已兮，苟余情其信芳。(写自己虽然遭到贬抑，但仍要一如既往地修身洁行，而不论别人怎么看待自己。)民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?(重申自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也决不改变六、问题探究1.节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾?第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不分，疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无变通、退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是对这种心志的表白。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。2屈原和楚王、群臣产生矛盾的根源。屈原的“美政”理想是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，这是导致他在现实中碰壁的根本原因。“举贤授能”就是要任人惟才，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断；“循绳墨而不颇”就是要完善法度，限制旧贵族的种种特权。这极大地触犯了楚国旧贵族的利益。屈原意识到楚国的危险处境，深知楚国只有改革政治，才能富强起来，才能与强秦抗衡。他一心为国家的前途考虑，群臣却只顾自己眼前的利益，这就形成了尖锐的矛盾。楚怀王昏庸浅薄，经不起小人挑拨，不能采纳他的主张，疏远了他。3结合研讨与练习四，探讨创作手法上的特点。离骚多用比兴手法，正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙，这里指君王。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比拟自己的美德，以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，所写的衣着佩饰都比拟诗人的美德。“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，比拟诗人的品德更加高洁。4为什么诗人这么喜欢使用香草美人这些意象？这里采用的是一种“移情”手法。所谓“移情”就是“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物（如“江离”“辟芷”）不是停留在客观的欣赏上，而是把