龙的成语典故.doc

托凤攀龙解释犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。人中龙虎解释比喻人中豪杰。攀龙附骥解释攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。烹龙炮凤解释比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。矫若游龙解释常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。虎超龙骧解释比喻群雄奋起，互相角逐。虎变龙蒸解释指乘时变化而飞黄腾达。笔底龙蛇解释犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。掷杖成龙 传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见后汉书方术传下费长房。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。真龙 活现形容逼真。云起龙襄 比喻英雄豪杰乘时而起。鱼跃龙门同“鱼化龙”。鱼升龙门同“鱼化龙”。鱼龙曼羡喻世事变幻。鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。绣虎雕龙 比喻文章的辞藻华丽。舞凤飞龙 犹 龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。神龙马壮 喻身体健壮、气宇轩昂。神龙见首 清赵执信谈龙录：“昉思嫉时俗之无章也，曰：诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。司寇哂之曰：诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。青龙金匮 指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。 骑龙弄凤 比喻成仙。比喻腾达。龙姿凤采形容姿态风采非凡。龙蛰蠖屈喻隐居不仕。语本易系辞下：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”龙章秀骨 喻文章秀逸遒劲。龙章麟角 比喻珍希，不凡。龙章凤彩 不凡的仪表风采。龙游曲沼 传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。龙血凤髓比喻高贵的血统。龙兴云属易干：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。龙行虎变易干：“飞龙在天云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又革：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。龙兴凤举喻王者兴起。龙翔虎跃喻奋发有为。龙骧虎啸喻气概威武。龙翔凤翥喻瀑布飞泻奔腾。喻神采飞扬。龙骧豹变喻书法气势壮盛而善于变化。龙威燕颔形容威严雄武的相貌。龙威虎震形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。龙腾虎啸声势壮盛貌。龙腾凤集喻王业兴盛，英雄会合。龙生九子古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。龙伸蠖屈形容笔势飞动，书法高超。龙盘凤舞喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。龙拏虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。龙楼凤阙帝王宫阙。龙化虎变 易革：“大人虎变，其文炳也。”史记老子韩非列传“（孔子）谓弟子曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。龙翰凤翼喻杰出的人才。龙飞虎跳喻笔势遒劲奔放。龙飞凤翔谓帝王的兴起。比喻仕途得意，飞黄腾达。龙幡虎纛将帅之旗。龙德在田易干：“见龙在田，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。龙雏凤种指帝王后裔。酒虎诗龙比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。蛟龙戏水比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。活龙鲜健形容健壮有活力。画龙点晴比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力虎步龙行原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。鹤骨龙筋瘦挺虬曲貌。骇龙走蛇龙蛇被掠走。形容声势浩大。龟龙麟凤传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。凤翥龙翔龙飞凤舞，形容风采姿态的高超。翥：鸟飞。凤翥龙蟠像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。凤舞龙蟠凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。凤毛龙甲凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。凤楼龙阙形容华美的宫阙楼台。飞龙乘云指龙乘着云彩上天。比喻英雄乘时机而得势。龙举云兴：形容人之风度威仪。东观汉记光武皇帝纪：“帝既有仁圣之明，气势形体，天然之龙马精神：比喻老而弥健的精神。唐李郢上裴晋公诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”藏龙卧虎指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。成龙配套搭配起来，成为完整的系统。二龙戏珠两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。风从虎，云从龙比喻事物之间的相互感应。龟龙片甲比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。麟凤龟龙此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。龙凤呈祥指吉庆之事。龙马精神龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。龙鸣狮吼比喻沉郁雄壮的声音。原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。龙跃凤鸣象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。蛇化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。游云惊龙形容书法精妙。元龙豪气元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。龙凤呈祥： 孔丛子记问：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事龙化虎变： 易革：“大人虎变，其文炳也。”史记老子韩非列传“（孔子）谓弟子曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。”后因以“龙化虎变”比喻变化莫画龙点睛南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。 传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟 妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。 张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：给龙点点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。 大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。 张僧繇被逼得没有办法，不得不答应给龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条龙眼睛，突然间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被点睛的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。 过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再 看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被点睛的龙不知去 向了。后来人们根据这个传说引申出画龙点睛这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃.画龙点睛hu lng din jng【解释】：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。汉典 Z【出处】：唐张彦远历代名画记张僧繇：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：点睛即飞去。人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”虎跃龙腾 解 释 腾：飞腾；跃：跳跃。像龙在飞腾，像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态。 出 处 唐严从拟三国名臣赞序：“圣人受命，贤人受任；龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系天者也。” 龙马精神 释 义 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。 出 处 唐李郢上裴晋公诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。” 龙生九子古代传说，一龙所生的九条小龙，形状性格都不相同。比喻同胞弟兄志趣各有差别，并不一样，也说龙生九种。百叶龙 很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸边，住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年，生下一个怪胎，似人非人，似蛇非蛇。 老族长知道后，大发雷霆，一口咬定这是不祥之物，逼着夫妻俩立即把婴儿卡死。夫妻俩不忍心，就咬咬牙，叫男人掇起脚盆，将婴儿倒入门前的荷花池中。 几天后，妻子下床，到荷花池中淘米，猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上，向娘讨奶吃。娘总是爱儿子的，于是抱起来喂了奶，就这样，她一天三次淘米，就喂儿子三次奶。一天，两天，一直过了三百六十天，儿子渐渐长大，却现出龙的样子来。 这消息又传到老族长的耳朵中，他知道怪胎非但没卡死，反而长大了，大为恼怒，于是想出一条毒计，要宰掉它。 一天中午，这个老头儿身边藏把砍柴刀，偷偷躲在池边树丛里。等到那个女人淘米时，果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。 老头儿见状举刀就砍，小龙连忙跃人荷花池中。可是迟了，这一刀，把小龙的尾巴砍了下来，霎时间鲜血淋漓。刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶，那蝴蝶见小龙无故受害，没了尾巴，心里十分同情，就立即飞过去，用自己的身子接在它的尾巴上，于是变成了一条美丽的龙尾巴。 就在这时候，狂风大作，乌云翻滚，满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来，那条龙一下子长到十几丈长，骤然从池中跃起来，身上插满了荷花花瓣，直向天空飞腾而去。 那老头儿见到这股气势，吓得昏过去，死了。小龙的娘一见儿子飞人云层，含着眼泪连唤三声小龙，但是小龙已经飞得无影无踪了。 自此以后，苕溪两岸每逢干旱，小龙就会飞来降云播雨，使乡亲们获得丰收。长兴一带老百姓为了感谢它，就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾，制成长兴著名的“百叶龙”，每年春节，人们都要舞龙，用来纪念和庆贺。 锦线女龙在定海紫微地方，流传着一个“锦线女龙”的故事。很久很久以前，狭门山坳里，住着一户人家。家中母女两口，母亲韩氏，女儿姓郑名绣花。郑绣花心地善良，勤劳聪明，描龙绣花，巧夺天工。她绣的凤好像会飞上天，她刺的花能引来群群蜜蜂，她描的龙看上去隐隐会动。绣花姑娘在远近一带出了名，母女俩就靠帮人刺绣苦度时光。有一年夏天，滴雨不见，庄稼枯死了，水井乾涸了。绣花心里着急呀！她想！人人都说龙会化雨，我何不绣条龙，或许真能降下甘霖解救旱情。于是她找出一条白绢，穿银针，引彩线，一针针，一线线，认认真真地绣起龙来。绣呀绣呀，白天绣，夜里绣，茶不喝，饭不思，一刻不停地绣。整整绣了七七四十九天，终于绣出了一条色彩斑烂的锦龙，橙角红须，黄鳞金爪，栩栩如生，真像活龙一样美！锦龙绣成了，绣花又好不容易从山沟里找来一盆清水，恭恭敬敬把锦龙放进水盆，供在自己绣房的窗台上。绣花每日每夜守着它，祈祷锦龙早日降神雨。一天，母亲来到绣花房中，见女儿精疲力尽地伏在窗台上，想叫女儿上床休息。韩氏走近窗台，猛见盆中锦龙张牙舞爪地在游动，吓得她啊地一声惊叫，绣花惊醒过来见母亲惊恐万状地端着水盆要往窗外倒，慌忙伸手夺过水盆。母亲说：“盆里有妖怪！”说着又来夺水盆。绣花不让，转身躲开，不料手上一滑，水盆掉到地上。只听得轰隆一声响，摔下水盆的地方顿时变成了一个水潭，这就是现在的“洞底府龙潭”。绣花一见盆子砸，锦龙没了，一阵心痛，哇地一声哭喊，跳进水潭去捞锦龙。说也奇怪，绣花在水潭里一阵翻滚，头上居然长出两只角来。眨眼间，潭里腾空飞出一条七色锦龙。韩民一看着了慌，以为是妖怪抓走了女儿，就拚命地抓住龙爪不放。可是，龙越腾越高，她一松手，只见龙爪上掉了一件东西，仔细一看，原来是女儿的绣花鞋。那鞋子不偏不倚跌落在一株大树下。韩氏正想去拾，只听哗啦啦一声，槐树下涌出一口泉水井，这就是现在的紫微詹家的槐树井。锦龙腾空而去，一直飞向大海。快到海边了，锦龙就地一滚，滚出一条河道来，河水哗哗流向田野。母亲舍不得女儿，连哭带跑追向海边，一边追一边喊：“绣花回来呀！绮花回来呀！”母亲一声喊，锦龙一回顽，河道就弯一弯。母亲喊女十三声，锦龙回头十三次，河道弯了十三弯，这就是如今的墩头大浦十三湾。 母亲喊到第十四声，只见锦龙纵身跃入大海。母亲想见女儿，一直爬上山岭尖呆呆地眺望大海，这岭就是如今的紫微望海岭。 从那以后，紫微一带有潭有井，有泉有河，人们再也不愁久旱无雨了！因为锦龙是绣花姑娘变的，所以当地百姓都叫她“锦线女龙”。 如山海经中记载说，在西北海之外、赤水之北有一座山，称为章尾山，山上有一条“烛龙”，这条龙人面蛇身，体长千里，两眼立生，就如两条直缝。它以眨眼来控制昼夜的变化和时光的流转，闭目为夜，睁眼力昼。晋人曾有诗云：“天缺西土，龙衔火精，气为寒暑，眼作昏明，身长千里，可谓至灵。”烛龙的居住地是日光照不到的“寒泽”。据专家考证，所谓烛龙，实际上是北极光。雨后彩虹也被附会为龙，彩虹缤纷的七色、宛若拱桥连接天地的形态、与雨和水的密切联系，极易使远古先民们将彩虹与龙联系起来，甚至认为这是一个双首的龙吸水于江河。此外，巨大的龙卷风、雷雨天气中的霹雳闪电，都易被古人当作是龙或龙的活动。九龙公道杯 相传朱元璋打败陈友谅定都南京，建立了大明王朝,有一天特宴请他的开国功臣们。席间，朱元璋拿出只瓷质酒杯对大家说:卿等与朕南征北战，纵横沙场。功绩大小，尔等自知。朕今日亲自斟酒赐饮，尔等可视自己功劳多寡定斟酒长短。说完，令徐达第一个上前领赏。徐达一来好贪杯，一来日恃功高，竟让朱元璋把杯中酒斟得满溢，谁知