《弟子规》泛爱众教案.doc

弟子规泛爱众第一段教学目标：1、使学生明白只要是人,就应该相亲相爱。2、使学生明白一个人,别人看中的是品德,不是外貌。教学重点：1、使学生明白只要是人,就应该相亲相爱。2、使学生明白一个人,别人看中的是品德,不是外貌。教学内容：弟子规泛爱众凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。行高者,名自高；人所重,非貌高。才大者，望自大；人所服，非言大。教学时数：一课时一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。 只要是人就是同类,不分族群,人种,宗教信仰,皆须相亲相爱,同时天地所滋长的万物,应该不分你我互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。天是平等覆盖一切众生,不分智愚,大地是平等承载一切众生,不分净染。天地好比是我们的父母,我们应该学天地的博爱无私,平等爱护一切动物,植物。补充说明：1、有人问：对于坏人及自私自利的人,如果还要保护他,岂不天下大乱大部分人都是后天学坏的,坏人做了坏事危害大众,除了应给予适当的处罚,也应让他们有改过自新的机会。(周处除三害的故事)2、天体之运行,日复一日,永不休止,代表“精进”。大地蕴藏无量无边的宝藏,生成万物,负载万物,而不求回报,并且平等养育一切众生,不分善人或恶人,代表“包容”。(二)行高者，名自高；人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。 品德修养高尚的人,名望自然高超,大家所敬重的是他的德行不是外表容貌；有才能的人处理事情的能力卓越,声望自然不凡,然而人们之所以欣赏佩服是他的处事能力,而不是因为他很会说大话。补充说明： 古代圣君尧,舜,禹,汤,文,武,周公,孔子,以及近代美国的华盛顿,林肯总统,都是注重德行修养的人,经过时间的流逝,历史的评断,令人怀念,尊重的还是那些德行高尚替大众着想的人,而不是外表和容貌突出的人。二、故事启蒙： (一)聪明努力的华陀 华陀是东汉时非常有名的医生,他之所以能成为名医,除了聪明之外,还经过一番辛苦的努力。华陀从小跟著母亲相依为命,有一天,母亲昏倒了,醒来之后就无法下床,华陀找了好多医生都医不好母亲,没有多久,母亲去世了,华陀难过之余,也立志要成为一个医术高明的医生。 在一座高山上,有个“琼林寺”,传说寺里有位长老的医术非常高明,华陀决定要去那里学医,邻人听到华陀想到琼林寺,都劝他说：“到琼林寺很远,凭你一个小孩子,怎么能够走得到呢 ”华陀不畏遥远的路程,他翻山岳岭,跋山涉水,带在身上的粮食吃完了,就摘果子充饥；累了就在草地、山洞休息。走了好久,他终于到了琼林寺。寺里的长老看他这么有诚意,不畏艰苦,非常感动,于是就答应他拜师的请求。起初,长老只叫他做些繁杂小事,华陀总是默默地把事情做好。事情做完后,他会非常细心地观察长老为病人看病配药,然后记在心里。 有一天,长老对华陀说：“你能吃苦又肯努力,从今天起,我要教你治病的方法”。华陀很高兴,并且很有信心地告诉长老：“师傅,我一定会努力学习做个好医生,让大家不再受病痛的折磨。”长老把华陀带进书房,然后指着装满各种书籍的大书橱说：“这是医学知识的宝库,你可要好好珍惜他们!一定要专心念书!”从此,华陀白天学习治病的方法,晚上就在书房用功读书。 这天晚上,华陀正在书房里读书,一个小师弟匆忙地跑来说：“不好了!师傅昏倒了!”华陀听了,立刻丢下书本,赶到师傅房里去。华陀进到书房里,发现师傅躺在床上闭著眼睛,一动也不动。华陀紧张的拉著师傅的手,不停的叫著：“师傅,您醒醒啊!”可是,师傅一点反应也没有。华陀努力地使自己镇静下来,然后,他为师傅把脉。不一会儿,他微笑著说：“大家放心吧!师傅没什么毛病,一会儿就好了!” 华陀刚讲完,师傅果然就从床上坐了起来,说：“我根本没有生病,只是想考验你们!看来,只有华陀令我满意!”之后华陀回到书房,发现桌上的书已经烧成灰。原来,出去时太匆忙,桌上的书被油灯给烧了。幸好火势不大,只烧了桌上的书,而没有造成火灾。华陀将书中的知识和道理,一笔一画地写了起来,原来,他早就牢记在心里了。聪明的华陀经过不断的努力学习,长大后,终于成为家喻户晓的名医。1、引导重点：(1)“成功靠一份天才,九十九分努力”,听了华陀的故事,你仍然认为成功的人只是运气好或天赋异禀吗 ？(2)为人治病是一种技术,凡事都需要多加练习及下功夫,若能在学校认真听讲,并利用课余时间充实课堂上没教的知识,那么就等于在累积让自己成功的条件!三、常礼举要(演练活动) (一)培养感恩的心：投影片欣赏-雨啊!请你到非洲 世界上有许多人过着不幸的生活,小朋友面对自己幸福的生活要时常怀抱感恩的心,当你有能力帮助别人时应该及时行善。询问小朋友如何从日常生活中做到助人为快乐之本 。(二)地球暖化的危机世界上的万事万物都是一体共存,对人,动物,植物或自然万物都应抱着一颗恭敬之心,不能有任何分别之心。地球是我们居住的地方,可是最近地球却生病了,询问小朋友知道地球生什么病吗？为什么地球会生这种病呢？这种病对人类的生活有什么重大的影响。近来因全球暖化问题,使得全球气温出现异常,我们都是地球的居住者,如何爱护地球才能使他不受伤害呢 ，大家可从日常生活做起,一起累积对地球的爱。饮食方面：减少肉食多吃蔬果,随身携带环保筷,杯,碗,袋等环保用具。交通方面：请多步行或骑脚踏车有益身体健康,出门可改搭大众交通工具。生活方面：随手节约电源及水资源。资源方面：确实做好资源回收的工作,减低对地球的污染。 弟子规泛爱众第二段教学目标：1、使学生明白有能力为大家做贡献的时候,就要勇敢的的奉献。2、使学生明白当别人忙碌的时候不要去打扰别人,别人不安的时候要安慰别人。教学重点：1、使学生明白有能力为大家做贡献的时候,就要勇敢的的奉献。2、使学生明白当别人忙碌的时候不要去打扰别人,别人不安的时候要安慰别人。教学内容：弟子规泛爱众己有能，勿自私；人所能，勿轻訾。勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。教学时数：一课时一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)己有能，勿自私；人所能，勿轻訾。 “訾”是批评,说别人坏话的意思。当我们有能力可以为大家服务时,应该要乐与帮忙,不要自私自利。当别人比我们有才华有能力时,我们要真心的称赞他,并且向他学习,不要在背后批评他人。 每个人都有帮助别人的能力,小朋友年纪虽小,但是像看到地上有垃圾随手捡起,或是扶起不小心跌倒的人,公车让座都是一件好事。补充故事：1、范仲淹设义田,兴义学。2、负荆请罪(蔺相如和廉颇)(二)勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。 和有钱的人相处时,不要表现出巴结讨好的态度,对待贫穷的人,也不要骄傲自大,瞧不起他人。对于用旧的东西,衣物要多加珍惜,不要随意丢弃,也不要因为结交了新朋友就疏远老朋友。 在日常生活中有很多东西除非是坏了,不然只要好好的爱护有时候用起来比新的还顺手,甚至很多旧东西可以发挥创意做成另一样新的东西,例如旧的床单可以拿来做窗帘,饮料的吸管可以用来吹泡泡,这样一来,不但能够惜物,又能达到环保的要求呢!引申： 在生活中,除了对物品,朋友,伴侣要勿厌故勿喜新之外,对于学问也要秉持著这种态度,学习一样东西要“一门深入,长时薰修”,不要朝三暮四,一曝十寒,这样不论学什么都不会成功的。补充故事：1、宋弘念旧(贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂)。(三)人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。 当别人正在忙碌没有空闲时,我们不要去打扰他,造成别人的困扰。当别人心情不好时,不要在一旁唠唠叨叨的说个不停,以免让人更心烦。当父母,老师正忙着处理事情,或在和别人说话时,我们也不可以打扰他们,或是一直插嘴,要在一旁静静等候,等他们忙完了或说完话后,再请他们帮忙。所以当我们打电话给别人时,除了问候之外,如果要长谈,要聊久一点,要先问一下对方现在有没有空,不要对方一拿起电话,我们就霹雳啪啦一直讲。在三餐和睡觉时间也尽量不要去打扰别人。(四)复习称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。 称呼长辈时,不可以直呼长辈的名,那是不礼貌的行为。对老师,对长辈也要有适合的称呼,像外国人都会直呼自己父母亲的名字,但我们中国人对这种称谓的礼仪十分重视,所以我们不可模仿。使用正确的称谓可以培养晚辈对长辈的恭敬心,就像现在如果老师听到有人直呼自己父母亲的名字都会觉得怪怪的。提问一：大家以后到社会上去工作时,对自己的老板,上司如果直接称呼他们的名字,他们会有什么反应呢 ？在长辈面前,不要表示自己很有才能,藐视长辈。“见”在这里读成“现”,表现的意思,在长辈面前特别表现自己,这是不礼貌的。为什么因为孩子如果从小很爱现,爱表达,把自己的锋芒毕露,将来会隐藏很大的危机。注一：现代人受西方教育的影响,强调自我表现,不懂谦虚的美德。二,故事启蒙(一)李斯善嫉 秦王政用李斯当谋士后,一面加强对各国的攻势,一面派人到列国游说诸侯,还用反间,收买等手段,配合武力进攻,这时国力强盛。韩非是李斯的同学,他在韩国看到国家一天天衰弱,三番两次向韩王进谏,韩王就是不理他。韩非满肚子学问,没被重用,就关起门来写了一部书,叫韩非子。他在书中主张君主要集中权力,加强法治。这部书传到秦国,秦王政看到了十分赞赏,日后韩非来到秦国,看到秦国的强大,上书给秦王,表示愿为秦国统一天下出力。这份奏章一送上去,秦王还没考虑重用韩非,李斯倒先着急起来,怕韩非夺了他的地位。他在秦王面前说：“韩非是韩国的公子,大王兼并诸侯,韩非肯定要为韩国打算；如果让他回国,也是个后患,不如找个罪名把他杀了。”秦王政听了这话,有点犹豫,下令先把韩非扣押起来,准备审问。韩非进了监狱,想辩白也没机会。李斯却给他送来了毒药,韩非只好服药自杀了。 三、常礼举要(演练活动) (一)勿厌故，勿喜新；培养感恩惜福的心1、请小朋友看看剧中人物有那些地方做错,应该要如何改过才对 ？2、妈妈带小英去大卖场购买日常生活用品,小英一直拉着妈妈往玩具区前进小英：“妈妈,这个芭比娃娃好漂亮,我好想要喔!”妈妈：“妹妹,家里已经有三个不一样的芭比,这样就够了!”小英：“我不管啦!她穿的衣服和发型跟其它三个都不一样。”小英坐在地上放声大哭,不肯离开玩具区。3、询问小朋友小英有那些地方做错 ？4、每个小朋友都希望自己有各种不同的玩具,不过有许多玩具通常都是玩过一、两次就没有再拿出来玩了,这样是不是浪费爸妈的钱呢，如果下次你看到很想要的东西,如何做才能克制自己的欲望 ？(二)废物利用做玩具 旧的玩具也有新的玩法,有些玩具甚至不用花钱,废物利用再造新玩具。请小朋友举手发表,下列都是资源回收的东西,如何把垃圾变成玩具再利用。 (三)人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。看情况、场合说话。1、请小朋友看看剧中人物有那些地方做错,应该要如何改过才对 ？2、妈妈和阿姨正在客厅聊天,小英准备和同学出去玩,找不到自己要穿的衣服小英跑到妈妈的身边,不管妈妈正在与阿姨谈话便插嘴：“妈妈,我那件蝴蝶结的洋装在哪里？”妈妈：“在衣柜的第二个抽屉,你再找找看。”小英找不到又跑去客厅问妈妈。小英：“我找不到衣服,你快来帮我找,我快要迟到了。”妈妈：“我在跟阿姨讲话,你自己再仔细找找看。”小英：“我不管啦!我就是要那件洋装。”一直缠著妈妈不放。3、小英有那些地方做错 如果你是小英找不到要穿的那件衣服,应该怎么办 ？弟子规泛爱众第三段教学目标：1、使学生明白不要随便揭露别人的短处和隐私。2、使学生明白随便宣传别人的坏事,也是一种错误。教学重点：1、使学生明白不要随便揭露别人的短处和隐私。2、使学生明白随便宣传别人的坏事,也是一种错误。教学内容：弟子规泛爱众人有短，切莫揭；人有私，切莫说。道人善，即是善；人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建；过不规，道两亏。教学时数：一课时一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)人有短，切莫揭；人有私，切莫说。 别人的缺点,不要去揭穿,别人的隐私,切忌去张扬。“己所不欲,勿施於人”,当我们有短有私,希不希望别人到处宣扬 当然不希望,所以我们不希望别人如此,自己也不应该这么做。有时候善意的谎言是需要的,例如当别人生重病时,为了让他好过一些,家人可能会隐瞒他的病情不让他知道,我们也要替他保密。(二)道人善，即是善；人知之，愈思勉。 赞美他人的优点或善行,就是行善,因为当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善,他人听到也能够见贤思齐。例如把上弟子规学到的,听到的故事记起来,可以告诉别人,让大家都可以效法,学习。(三)扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。 张扬他人的过失或缺点,就是做了一件坏事,如果指责批评的太过份了,还会给自己招来灾祸。因此我们平时要谨言慎行,不说别人的过失,因为说别人的过失就是自己的过失,会折损自己的福份,也可能会伤害到对方或竖立敌人,若对方恼羞成怒,会造成严重的后果,所以我们要养成“扬善于公堂,规过于私室”之“隐恶扬善”的习惯,要顾及他人的面子,不但可以避开灾祸,更可以改善社会风气。(四)善相劝，德皆建；过不规，道两亏。 朋友之间应该互相规过劝善,共同建立良好的品德修养,如果有错,不能互相规劝,两个人的品德都会有缺失。那我们要用什么态度规劝呢，要诚心诚意“怡吾色,柔吾声”的劝告。1、要用什么样的态度规劝？ 如果该规劝的时候不规劝,我们就没有尽到当朋友(或先生,或当儿子)的本分,等到一错再错,要改正就来不及了,如此双方的道德都有缺失。2、要怎样规劝才能使人接受 ？ 兄弟或朋友规劝时要先取得对方的信任,并且“以身作则”不要过份严格或使人难堪,要考虑到对方的能力才能使人接受。(五)复习路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。 “疾”是快步走过去,“趋”是小步的走过去,“揖”是很恭敬的向他问候。走路时遇见长辈,要赶紧走向前去行礼问候。如果长辈没和我们说话时,就先退到一旁,恭恭敬敬地站著,让长辈先走过去。二,故事启蒙(一)郑均悟兄 汉朝时郑均的哥哥是一位小官吏,常收受别人送来的礼物,郑均常劝告哥哥,但他都不听,所以他便出外帮佣一年多,并将辛苦工作所得的金钱都给了哥哥,也劝告哥哥：“东西用完了可以用劳力赚钱来买,但如果犯了贪污的罪,一生的名誉都将毁于一旦。”他哥哥因此改过向善,成为一位廉洁的官吏。当哥哥过世后,郑均独立抚养嫂嫂和侄儿。三、常礼举要(演练活动) (一) 道人善，即是善。请各位同学说说看,大家今天看到或听到了哪些好事情。 (二)劝告他人方式(善相劝德皆建,过不规道两亏)。1、以身作则隋朝时的辛公义,为了改变乡里丢弃病人的风气,就把病人带回家中照顾,等病人病好了,再请家人带回。反思如果硬要大家不准丢弃病人,乡民会抱怨,就算不丢弃病人可能对他也会不理不睬。2、反讽提醒 唐朝的魏徵告诉太宗他要做良臣而不要做忠臣。太宗询问忠臣和良臣有何区别,魏徵回答：“忠臣都要被杀头,有的心脏还要被挖出来,所以我要只做良臣”他这麼一说,唐太宗哈哈大笑。反思唐太宗是个聪明的君主,他会想到有暴君才会出忠臣,因为忠臣都在劝诫的时候被皇上杀了,所以如果他杀了忠臣就变成暴君,自此以后对于魏徵的直谏就较能够包容了。所以魏徵这样一讲后,他的性命就无忧了,有时候换个角度来劝告别人,会比直来直往更有效果喔!3、表演法 有一次唐太宗退朝回宫后,盛怒未息,对长孙皇后说：“迟早我要杀了这个乡巴佬!”皇后急忙问道：“陛下要杀谁呀 ”“魏徵总是当面侮辱我,不给我留情面!”皇后听完后,立刻换了礼服出来向太宗道贺说：“君明则臣直。魏徵忠直,敢于犯颜直谏,正说明你的圣明大度,真是可喜可贺啊!”太宗听完后,怒气渐消。想起魏徵的为人处世,内心油然生起了无限的敬意。反思贤淑的长孙皇后用夸大的肢体动作来劝谏太宗,真是充满了智慧。(三)劝告他人的要点1、地点 “扬善于公堂,规过于私室”别人犯了错,不要在大家面前让他下不了台,要找适当的地点,私底下悄悄的说。2、态度 理直气要和,不要因为自己是对的,就对犯错的人没有礼貌,态度要温和。(四)实际练习请学生到前面来练习遇到下列的情形该如何处理：公车上的人看到老人家不让座。在火车上有人大声的讲电话。有人随手乱丢垃圾。同学在背后抱怨老师功课出太多。弟子规泛爱众第四段教学目标：1、使学生明白与别人相处的时候一定要大方大度。2、使学生明白自己做不到的,就不要强加给别人。教学重点：1、使学生明白与别人相处的时候一定要大方大度，2、使学生明白自己做不到的,就不要强加给别人。教学内容：弟子规泛爱众凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。将加人，先问己；己不欲，即速已。恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。教学时数：一课时一、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。 财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白,宁可多给别人自己少拿一些,才能广结善缘与人和睦相处。引申： 所谓“施比受有福”要当个手心向下的人。如能舍得布施,多给少拿,就能减轻吝啬的心态,在施舍中就和大众结交了很多善缘,如果将来你有困难,别人也会来帮助你。在家里用餐时小孩在取拿之间,要观察长辈或别人是否没有吃,所以我们要从小养成“多给与,少取用”的习惯,能处处为别人着想是好的德行,也能累积自己的福分。养成礼让的态度就不会处处相争,家庭会和气,家族也会兴旺。(二)将加人，先问己；己不欲，即速已。 要将事物加到别人身上之前(或要托别人做事),先要反问自己：“如果换成是我,我愿意吗 ”如果连自己都不愿意,就要立刻停止。子曰：“己所不欲,勿施于人。”因此要设身处地为别人著想,如有不愿别人加诸我们自己身上的事,就应赶快停止而不去做。引申：1、譬如我们要批评别人之前,就要想一想别人是否愿意接受我们这样的批评 。2、以“自我”为中心的人,往往不能替别人著想。3、当我们与人有了摩擦或出现危机时,就应反省是否曾经给人难堪,因而造成人际关系的障碍(人际关系不好),要用理智去体谅别人的感受。(三)恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。 受人恩惠要记得报答,别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉。怨恨不平的事不要记在心中太久,过去就算了(不要放在心上,处罚自己,苦恼自己)。别人对我们的恩德则要铭记在心,感恩不忘常思报答。引申： 一个人要能常怀感恩心,不忘父母,师长,众人对我们的恩德,时时念父母,师长之恩。很多做义工的人每天都满面笑容,时时想着可以帮助别人,懂得爱人,付出会体会到自己的价值,内心会觉得充实。要感谢斥责我们的人,因为他增长了我们的智慧,要把怨恨的念头赶快转过来。父母,师长的恩情报答不完,我们要尽心尽力尽我们的本分,让这些对我们有恩之人都欢喜看到我们的成长。(四)复习骑下马，乘下车；过犹待，百步余。 不论骑车或乘车,路上遇见长辈,若方便停车应下车问候,并询问是否需要搭便车。若长辈要离去,则目视长辈离去约百步之遥才可以离开,这是敬老尊贤的表现。 二,故事启蒙(一)韩信报恩(恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。) 汉朝大将韩信在未得志之前,生活很困苦。他常到河边钓鱼,不是每次都能顺利钓到鱼,所以时常饿肚子。河边住着一位以洗衣维生的妇女,她非常同情韩信,时常给他饭吃。韩信很感激她,便对她说：“将来我要是飞黄腾达,一定会好好报答您。”妇人听完后一脸不悦地说：“我是同情你的遭遇,那是希望你报答我呢!”一次韩信到市场卖鱼,有一恶少侮辱他说：“你常佩剑上街敢刺我吗？如果不敢就从我的胯下爬过去。”韩信就毫不吭气地爬过去,市场的人都笑他胆小。后来,韩信替刘邦立下不少汗马功劳,于是被封为楚王。他想起年少困苦时曾受过河边妇人的帮助与恶少的侮辱,便赏赐妇人黄金千两答谢,授与恶少中尉的官职。后来韩信对左右的人说,当日若无两位恩人,今天不可能会有这样的成就。给小朋友的话：我们要学习韩信“恩欲报怨欲忘”,“不念旧恶,不憎恶人”的精神。三,常礼举要(演练活动) (一)凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。1、故事分享 以前有一户人家,每次吃鱼时,妈妈都只吃鱼头,把其他的部位留给家人,请问各位,妈妈为何都只吃鱼头呢 (因为妈妈舍不得吃鱼肉,所以吃最没有肉的鱼头,把好吃的部分留给家人)2、错误剧情演出晚餐时间,大家坐在餐桌前吃饭。爷爷,奶奶：“君君,这些都是你喜欢吃的菜,来来来赶快吃。” (说完两人挟了一堆的菜在君君碗里)君君：“那我不客气罗!”(用筷子在每一道菜里东挑西捡,吃完一口,不喜欢的就丢回盘中,把喜欢的菜整盘吃光光)3、请学生找出剧中错误的行为Q：君君的行为哪里做错了 可能的答案：“没有让爷爷,奶奶先吃”“挑食”“把自己吃过的东西又丢回盘中”Q：他没有做到弟子规里的哪一项 可能的答案：“或饮食，或坐走；长者先，幼者后。”“凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。”Q：如果你是君君,吃饭时你要怎麼做 可能的答案：“让爷爷,奶奶先吃”“帮爷爷,奶奶挟菜”“自己喜欢吃的东西也要留给别人吃”4、正确剧情演出晚餐时间,君君先把爷爷,奶奶的饭盛好,再请爷爷,奶奶来餐桌前吃饭。君君：“爷爷,奶奶这是你们喜欢的菜,请用”(先挟菜在爷爷,奶奶的碗里)爷爷,奶奶：“好乖好乖,你也一起吃吧!” (等爷爷奶奶动筷了,才动筷)(等爷爷,奶奶吃完饭再帮他们盛汤)请学生轮流出来表演挟菜给长辈。说明：当生病感冒时,就不可以挟菜给家人,以免互相传染。对于较不熟悉的长辈,要用公筷,母匙挟菜给别人,不可用自己的筷子挟,因为有些人基于卫生的理由会不欢喜。弟子规泛爱众第五段教学目标：1、使学生明白对待别人的时候一定要友善,不要歧视别人。2、使学生明白应以理服人,不要用武力。教学重点：1、使学生明白对待别人的时候一定要友善,不要歧视别人。2、使学生明白应以理服人,不要用武力。教学内容：弟子规泛爱众待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽。势服人，心不然；理服人，方无言。教学时数：一课时一、精读文，结合生活实际了解文字含义。 (一) 待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽。对待帮我们工作的人像是佣人或是部属,要注意自己的品行端正,不可以很轻浮随便,虽然不随便但是也不要过于严肃而让人害怕,要“严以律己,宽以待人”,以仁慈宽大的心,感谢他们的协助、付出。引申：现在很多家庭都有请外籍佣人来帮忙,想想看,他们离乡背井到遥远的异国来,在生活上,工作上一定有很多适应不良的地方,所以我们要更包容,不要因为一点小事就苛责他们。虽然不是每个人都会有佣人或部属,但是我们可以把这种态度扩大到为我们服务的人身上,像学校的警卫叔叔,司机先生,餐厅的服务生,我们对他们的态度也要很客气,不可以用命令的语气或不敬的态度对待他们。(二)势服人，心不然；理服人，方无言。 用权势逼迫别人服从,他虽然遵从了,但是表面上不说心里却不服气,只有用道理感化对方,他才会心服口服,没有怨言。在历史上,周朝因为施行仁政,周公制礼作乐,所以朝代维持了八百多年,反观秦朝,虽然用武力统一天下,但却焚书坑儒,所以几十年就灭亡了。引申： 当我们在班上担任班级干部时,若只是用命令的口气来指使同学,自己却没有做到,相信同学一定不服气,如果自己平时做事就讲道理并且守规矩,那么同学对于你的要求,自然就会遵从。(三)复习1、长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。 长辈在我们的身边时,不可贸然坐下,要注意长辈的动静,要等长辈坐下或长辈叫我们坐后我们再坐下。当我们坐著时,如果长辈从远处走过来,一定要起立致敬。等长辈坐下,允许我们坐下时,才可以坐下来。在公车或火车上我们也要让位给长者。2、尊长前，声要低；低不闻，却非宜。 长辈之前,不可太放肆而大呼小叫,讲话声音要低,但是回答的声音低到听不清楚,那也不适当。常礼举要对众篇说：“不高声喧哗,扰乱他人视听。”另外在长辈身旁时也不可以大声喧哗,影响到长辈的谈话。二、故事启蒙