(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《陋室铭》教学设计 (21).docx

陋室铭教学设计【教材分析】：陋室铭是人教版语文七年级下册教材中的第四单元的一篇课文，是教读课短文两篇中的一篇。本教材是2016部编的新版语文教材，每一个单元分为四课，文言文分布在每一个单元的最后一课。这个单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤，阅读本单元的文章，可以陶冶情操，净化心灵，使人追求道德修养的更高境界。陋室铭采用了托物言志的手法，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活态度。作者以“陋室”比古贤的居室，不仅表现了其怡然自得的心情，还隐有以古代明贤自比之意。内容上，引导学生反复诵读，在诵读中熟悉一定数量的常用文言词和文言句式，初步培养文言文的语感，用心品味其语言美、手法美、意蕴美，充分领略作者的情怀，感悟其中传递给我们的美好品德，以达到提高审美能力、陶冶情操、净化心灵的目的。【学情分析】：学生经过初一上学期的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中理解学习文言文的喜悦感与成就感。加上老师创设的朗读情境，他们会主动进行合作、探究，发挥自己在小组中的作用。让学生借鉴本文托物言志的写法，用一句话来表达自己的心志和情趣，将知识转化为能力。掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代探讨作品的深意，以古看今，具有很强的现实意义。【教学目标】：知识与技能目标：在多种形式的朗读中掌握重点文言词语，疏通文意。过程与方法目标：理解“铭”这种文体特点，学习托物言志的表现手法。情感态度与价值观：通过学生学习，理解作者的高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活态度，引导学生树立正确的价值追求。【教学重点与难点】：教学重点：在多种形式的朗读中掌握重点文言词语，理解短文的寓意。教学难点：理解短文的寓意，学习托物言志的表现手法。【教学准备】：教师：1.课前查阅大量相关资料，确保课堂上不出现知识性错误。2. 了解学生预习情况，制作多媒体课件。3. 对课堂充分预设，积极寻找重难点的突破方法。学生：课前查阅工具书了解部分文言字词，了解短文大意；通过上网、看书等方法了解作者及相关背景资料。【教学方法】：诵读法、讨论法、合作探究法等【教具】：多媒体【课时安排】：一课时【教学过程】：一、兴趣导入同学们，面对学习和考试你们是怎么想的，怎么对待的？对于这个问题大家先认真思考，这节课的最后我们再来探讨。我们先来看看下面这位同学是怎么想的。考试铭：分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。请一位或两位学生用滑稽的语调读一读这篇考试铭。教师评价学生的朗读后，提问：现在我们对它的内容先不做过多的解释，我们先来看看他的格式，大家知道它是根据哪一篇文章改写的吗? (陋室铭 )那今天我们就来学习刘禹锡的陋室铭，看看他是如何来描述他的“陋室”的。（板书题目、作者）二、作者、写作背景介绍1.作者刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集、刘梦得文集。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。2.写作背景因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。三、一读：了解文体 关注用韵全班集体朗读全文，思考文章格式特点。1.铭，古代刻在器物或碑石上用来警戒自己或记述功德的文字。后来，成为一种文体。那么这种文体的特点是什么？（教师启发，学生总结。）2.铭文体特点：这种文体一般押韵，又讲究句式工整，形式短小，文字简洁，常用排比和对偶句。（1）文章读起来朗朗上口，那是因为文章偶句押韵。找出文章韵脚字：名，灵，馨，青，丁，经，形，亭。（2）对偶句：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。四、二读：把握节奏 疏通文意 1.学生集体读，初感节奏2.教师范读，把握节奏3.听录音，体会节奏4.学生跟读，学习节奏5.学生个别读，练习节奏 陋室铭刘禹锡山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上|阶绿，草色|入|帘青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之|乱耳，无|案牍|之|劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？6.小组合作，疏通文意全班分为八个小组，每个小组两句话，推选组代表回答，疏通文意，并强调每句话中的重点文言字词。掌握下列加点字的意义：（1） 山不在高，有仙则名。 名词作动词 ，出名，著名（2） 苔痕上阶绿。 名词作动词，长上，爬上 （3） 无案牍之劳形。 使动用法，使劳累；之，主谓之间取消句子独立性 （4） 孔子云: 何陋之有？ 宾语前置的标志，加强反问语气 五、三读：赏析内容 体会情感1.合作探究：读课文，思考并回答以下问题（四人一组讨论、探究，代表回答）问题（1）：作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，来表现室主品德高尚？问题（2）：作者把“陋室”比作哪些古贤名室, 来进一步表明了“陋”室不“陋”?问题（3）：作者写“陋”室不“陋” ，表达了作者怎样的思想感情(人生态度)？这叫什么写法?明确（1）：室居环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。（环境之雅）交往人物：谈笑有鸿儒，往来无白丁（交往之雅）日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（生活之雅）明确（2）：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。引古贤之名室为“陋室”作证，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤淡泊清静，安贫乐道，不慕名利的志趣和抱负。明确（3）：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活态度。托物言志的写法借助某种事物来抒发感情。（结合写作背景启发学生）2.反馈练习：（1）用托物言志的手法分析石灰吟。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。明确：作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的志向和坚守高洁情操的决心。（2）用托物言志的写法写一句话，表达自己的某种情感或心志。六、四读:领悟深意 以古看今全班齐读课文后提问，拓展延伸：1.刘禹锡的“陋室”因为他的“德馨”而名传古今，陋室铭也因此成为千古经典之作。那么，在物质生活日益丰富的今天，我们应如何看待作者所说的“惟吾德馨” ？全班交流、探讨。明确：物质丰富，更不能忘记美好的品行，更要追求高尚的精神生活，让物质和精神匹配，齐头共进。（言之有理即可）2.回过头来看这堂课开始我们提到的考试铭，思考：此则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题来谈的？我们又应该怎样对待我们的学习生活呢？教师小结：将有趣的学生铭送给大家。天赋不高，成绩不好，只要努力了就不后悔。每天和同学们一起翱翔书海，思辨助长，何乐而不为呢？最后，送大家两句话：书山有路“巧”为径 ，学海无涯“乐”作舟。希望大家找到适合自己的学习方法，寓学于乐。七、作业1.背诵并默写这篇短文。2.将课堂上用托物言志的写法写的那一句话扩展成一篇短文，200字左右。【板书设计】：陋室铭 刘禹锡托物言志高洁傲岸安贫乐道 环境之雅 陋室 交往之雅 生活之雅 不陋物志【教学反思】：在实际的教学过程中，觉得比较好的地方有：第一，导入，用平时不少学生喜欢调侃一句话“分不在高，及格就行”这样的一种学习状态下仿写的一篇考试铭导入，吸引了学生兴趣，成功开启本课教学。并在最后就这样一种学习状态进行了思考和分析，前后照应，使整节课浑然一体。第二，在课堂刚开始简单进行写作背景的介绍，有助于学生理解文本，在中间分析文章寓意的时候，再对作者的写作背景即三次被贬经历以及刘禹锡是如何面对的事实进行详细说明，引导学生理解高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活态度。第三，设计的环节清晰，一读、二读、三读、四读层层深入，让朗读贯穿全文，让学生在读中理解文意，熟读成诵。第四，学生活动多，有自主思考，有合作讨