中考八下古诗文.doc

中考语文八年级下册复习资料 资料整理：王老师（内部资料 注意保存）21课 与朱元思书一、课文风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。二、注释1.天山共色 共色：一样的颜色。 2.从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。从，顺，随。 3.缥（pio）碧：青白色。 4.直视无碍：可以看到底，毫无障碍。形容江水清澈见底。 8.急湍甚箭 甚箭：甚于箭，比箭还快。 9.猛浪若奔 奔：这里指飞奔的马。10.寒树：使人看了有寒意的树。形容树密而绿。 11.负势竞上：山峦凭借(高峻的)地势，争着向上。 12.互相轩邈：山峦仿佛彼此都在争着往高处和远处伸展。 轩：高。作动词用。邈：远。作动词用。13.直指：笔直地向上，直插云天。 14.千百成峰：意思是形成无数山峰。15.泠（lng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。 16.相鸣：互相和鸣。 18.嘤（yng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。19.千转：长久不断地叫。千，表示多。转，通“啭”，鸟叫声。 20.无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。 21.鸢（yun）飞戾（l）天：鸢飞到天上。这里比喻极力追求名利的人。鸢，一种凶猛的鸟。戾，至。 22.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。23.经纶世务者：治理政务的人。经纶，筹划。 24.窥谷忘反：看到(这些幽美的)山谷，(就)会流连忘返。反：通“返”，返回。25.横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。 26.在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。27.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。三、翻译没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是一样的颜色。（乘船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二。水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还快，那惊涛骇浪势若奔马。江两岸的高山上，全都生长着密而绿使人看了有寒意的树。山峦凭借(高峻的)地势，争着向上，仿佛彼此都在争着往高处和远处伸展，（它们）争相比高，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。（山间）的泉水冲击着岩石，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地叫，猿不停地啼着。极力追求名利的人看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷， (就)会流连忘返。横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。四、笔记1.与朱元思书选自艺文类聚。作者吴均，字叔庠（xing）。南朝梁文学家。2. 与朱元思书全文采用总分结构，第一段先总叙了富春江奇特秀丽的景色。（奇山异水，天下独绝）第二段分写水“异”，第三段分写山“奇”。3.“风烟俱尽，天山共色”，交代了吴均游览富春江的天气及富春江的壮丽背景（天朗气清）。4.“从流飘荡，任意东西”，不仅写出了江流宛转，随山形而变，江上小舟，顺流而下，随流飘荡的情形，更表现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情。5.“奇山异水，天下独绝”，既是作者在百里富春江上的所见所感的概括，也是富春江山光水色的一个总体特点。6.富春江水“异”在清澈（水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。）；湍急（急湍甚箭，猛浪若奔。），采用夸张、比喻修辞使水之异尽现。7.富春江山“奇”在峻峭（夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。）采用拟人修辞使山之奇尽现。8.通过听觉写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫，宛如生机盎然的大自然交响曲的句子是：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。9.主旨句：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。中心思想：作者赞美了富阳至桐庐一百多里富春江上景致的雄奇秀丽，触景生情，流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。10.书信中景物描写的作用：一、用典型的景象打动对方；二、借景物烘托写信人的心情。11.本文是一篇骈体文，全篇以偶句为主。23课 马说一、课文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食（sh）或尽粟一石(dn)。食（s）马者不知其能千里而食（s）也。是马也，虽有千里之能，食（sh）不饱，力不足，才美不外见(xin)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（s）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（y）？其真不知马也。二、注释1 （zh）：只是。2骈（pin）死于槽枥（l）之间：（和普通的马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。槽枥：喂牲口用的槽。3不以千里称：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。4一食或尽粟一石一食：吃一顿。 或：有时。5食马者不知其能千里而食也 食（s）：通“饲”，喂。下文“而食”“食之”的“食”都念“s”。6才美不外见 外见：表现在外面。见，通“现”。 7且欲与常马等不可得 且：犹，尚且。8策之不以其道 策之：鞭打马。策，马鞭子，这里是用鞭子打的意思。 以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法。9食之不能尽其材 尽其材：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材，通“才”。10鸣之而不能通其意 通其意：通晓它的意思。 11执策而临之 临：面对。 14、呜呼：表示惊叹，“唉”。15、其真无马邪：真的没有（千里）马吗？邪，通“耶”，表示疑问，“吗”。三、翻译世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马也只是在仆役的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭打马不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它又不能竭尽它的才能，听它嘶叫却不通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马!”唉!真的没有（千里）马吗？其实是他们真不识得千里马啊! 四、笔记1马说选自韩愈文选中的杂说。杂说共四篇，马说是第四篇。韩愈，字退之，唐代文学家。“唐宋八大家”之一。2“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。3马说采用托物寓意的写法，以千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际。以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的直接原因（注：根本原因是“其真不知马也。”） 生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境。4韩愈写马说的目的及情感：作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者的怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。5伯乐和千里马之间的关系是：先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。6全文中心句：“其真不知马也！”24课 送东阳马生序一、课文余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。二、注释1马生 生：长辈对晚辈的称呼。 2无从致书以观 致：得到。 3每假借于藏书之家 假借：借。 4弗之怠：也不敢放松。弗，不。之，代指抄书。 5录毕，走送之 走：跑。 6不敢稍逾约 稍：稍微、稍许。 逾约：超过约定的期限。 7以是：因此。 8既加冠，益慕圣贤之道 既加冠：加冠之后，指已成年。益：更加。 慕：仰慕、倾慕。9又患无砚师、名人与游，尝趋百里外患：忧虑。硕师：学问渊博的老师。硕，大。尝：曾经。10从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。叩，请教。11德隆望尊：道德声望高。 12稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。13援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。14俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）。15叱（ch）咄（du）：训斥，呵责。 16色愈恭，礼愈至 至：周到。 17俟其欣悦 俟（s）：等待。 18负箧（qi）曳屣（x）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。19穷冬：隆冬。 20皲（jn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。21至舍，四支僵劲不能动 舍：这里指学舍，书馆。支：通“肢”。22媵人持汤沃灌 媵（yng）人：这里指服侍的人。 汤：热水。 沃灌：浇洗。23以衾拥覆 衾（qn）：被子。 24寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。25同舍生皆被绮绣 被：通“披”，这里是穿的意思。26戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环 缨：帽带。 腰：腰佩。用作动词。27左佩刀，右备容臭，烨然若神人 容臭（x）：香袋。臭，气味，这里指香气。 烨（y）然：光彩照人的样子。28缊（yn）袍敝衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。29略无慕艳意：毫无羡慕的意思。慕艳，羡慕。30以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃的穿的。三、翻译我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与学问渊博的老师、名人交往。曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，隆冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水浇洗后，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着缀有红帽带和宝石装饰的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样。我却穿着破旧的衣服，置身在他们当中，毫无羡慕的意思。因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。四、笔记1送东阳马生序选自宋学士集，作者宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。序，文体名，本文是一篇赠序。古代“序”有两种：一是书序；一是赠序（赠序言近似于临别赠言）。2.宋濂写自己艰苦求学经历的目的：宋濂在送东阳马生序中现身说法，介绍自己的学习经历（“艰”）和学习态度（“勤”），是为了鼓励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。3.送东阳马生序从得书之难、求师之难、道路之难、生活之难等四方面，叙述了自己年轻时求学的艰苦经历。4.文章开篇点出学习上难以解决的矛盾：“家贫”和“嗜学”，由此引出求学的艰难，经过努力，克服了“无书”“无师”的困难，成为饱学之士，最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯。5“同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右佩容臭，烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”一句用了什么手法，有何表达作用？答：通过对比，突出地表现了宋濂用精神上的富足战胜了物质上的贫困。知识的积累，精神的充足，是学子读书的必备条件。6.你如何看待文中“乡之先达”的教学方法？答：这是中国旧式教育的普遍现象。其中有尊师重教的积极因素，但也显得过于迂腐。学生完全可以和老师平等交流，甚至可以激烈的讨论。因为老师也不是圣人，我爱我师，我更爱真理。7.古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年，后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。8有关“勤学”的诗歌劝 学 （唐）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。9“勤学”：铁杵磨成针（李白） 凿壁偷光（匡衡） 囊萤（车胤）映雪（孙康） 头悬梁（孙敬）锥刺股（苏秦）25课 诗词曲五首一、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。理解默写1刘禹锡借助“凄凉地”和“弃置身”等富有感情的字句对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达无限辛酸和愤懑不平的句子是巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。2运用典故，写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。3包含新陈代谢哲理，指新生事物无比美好，社会总是向前发展，未来肯定会比现在好的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。4既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观精神的句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。二、赤壁 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。理解默写慨叹历史上英雄成名的机遇，而自己却怀才不遇。只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的英气的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。三、过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死? 留取丹心照汗青。理解默写1. 写个人（科举入仕）和国家（起兵抗元）两件大事的句子是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。2 写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦的句子是：3 山河破碎风飘絮（国家），身世浮沉雨打萍（个人）。4 巧借两个地名，写出了形势险恶和境况危苦的句子是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。4. 文天祥直抒胸臆，表明自己以死明志决心的千古名句是：人生自古谁无死? 留取丹心照汗青。四、水调歌头苏 轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。（此句不背）明月几时有,把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。理解默写1. 含“月”名句：江畔何人初见月，江月何年初照人。（张若虚春江花月夜）2苏轼陡然发问，显露出对宇宙和人生的疑惑及对明月赞美和向往的句子是：明月几时有？把酒问青天。3表面上好像是赞美月夜，也有当今朝廷上情况不知怎样含意的句子是：不知天上宫阙，今夕是何年。4明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，十分含蓄地写出既向往天上又留恋人间矛盾心理的句子是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。5起舞弄清影，何似在人间。可见在出世与入世的矛盾中，苏轼终于让入世的思想战胜了。6写月光的流转移动和月下不眠之人的句子是：转朱阁，低绮户，照无眠。7. 不应有恨，何事长向别时圆？表面写苏轼对月的埋怨，其实是写亲人不能团聚的惆怅。8水调歌头中饱含人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。9化用谢庄月赋中“隔千里兮共明月”，写远隔千里之人，同处在美好的月光之下，虽不能团聚，也能有所安慰的句子是但愿人长久，千里共婵娟。10水调歌头中借月抒怀，表达对亲人美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。五、山坡羊 潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。理解默写1 从视觉（“聚”）和听觉（“怒”）两个方面写出潼关的险要，暗示它是历来兵家必争之地的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。2 望西都，意踌躇。写出了张养浩驻马远望、感慨横生的样子。3 张养浩只是回顾历史，没有直接提到战争，却使历代改朝换代战争的惨烈图景跃然纸上的句子是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。4 山坡羊 潼关怀古中点明主旨，是张养浩对以往历史进行概括与评判的句子是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。26 小石潭记一、课文从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸卷石底以出，为坻为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者吴武陵、龚古，余弟宗玄；隶而从者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。二、注释1.小石潭记选自柳河东集。作者柳宗元，字子厚。唐代文学家，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等并称“唐宋八大家”。2.篁（hung）竹：竹林。 3.如鸣珮环：好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音。4.水尤清冽（li）：水格外清凉。尤，格外。冽，凉。 5.全石以为底：潭以整块石头为底。6.卷（qun）石底以出：石底向上弯曲，露出水面。卷，弯曲。以，而。7.坻（ch）：水中高地。 8.屿：小岛。 9.嵁：不平的岩石 10.翠蔓：翠绿的藤蔓。11.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂：青葱的树，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。12.可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。13.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠也没有。14.日光下澈，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。15.佁（y）然：呆呆的样子。 16.俶（ch）尔远逝：忽然向远处游去。 17.翕（x）忽：轻快敏捷的样子。18.斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。明灭可见：时而看得见，时而看不见。19.犬牙差（c）互：像狗牙那样参差不齐。 20.凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨。21.悄（qio）怆（chung）幽邃（su）：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤的样子。22.以其境过清 清：凄清。 23.隶而从：跟着同去的。 24.二小生：两个年轻人。三、翻译从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，（我的）心情高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面。成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。（鱼）呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像和游人一同欢乐。向小石潭的西南方看去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗牙那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。坐在小石潭上，四面被竹林和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。同游的人：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的还有姓崔的两个两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。四、笔记1.柳宗元的山水游记形似写景，实则写心。常把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。（了解）2.赏析课文第二段答：动静结合（佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽）生动形象地写出游鱼的形神姿态，同时从侧面（皆若空游无所依）烘托了潭水的空明澄澈。3.第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。4.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧是否矛盾？为什么？答：不矛盾。乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。5.课文的写作顺序是：发现小石潭潭中景物小潭源流潭中气氛记录同游者小石潭的特点：幽静。 潭中气氛：幽深冷寂（孤凄悲凉心境的反应）寓情于景作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。6、文章结构示意图27 岳阳楼记一、课文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。二、注释：1.岳阳楼记选自范文正公集。作者范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。2.滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做太守。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。3.越明年：到了第二年。越，及，到。 4.政通人和：政事顺利，百姓和乐。5. 百废具兴 具：通“俱”，全，皆。 6. 属予作文以记之 属：通“嘱”，嘱托。7.胜状：胜景，好景色。 8.浩浩汤汤（shng）：水波浩荡的样子。9.横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。 10.朝晖夕阴：早晴晚阴。晖，日光。11.大观：雄伟景象。观，景象。 12.前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。13. 然则北通巫峡 然则：虽然如此，那么。 14.南极潇湘：南面直到潇水、湘水。极，尽。15.迁客：谪迁的人，指降职远调的人。 16.骚人：诗人。战国时屈原作离骚，因此后人也称诗人为骚人。17.览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？18.若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。19.淫（yn）雨：连绵的雨。 20.霏霏（fi）：雨（或雪）繁密的样子。21.连月不开 开：放晴。 22.浊浪排空 排空：冲向天空。23.日星隐耀，山岳潜形：太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。24.樯（qing）倾楫（j）摧：桅杆倒下，船桨断折。 25.薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。26.去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。谗，说别人坏话。 27. 至若春和景明 景：日光。 28.波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。29.上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。30.翔集：时而飞翔，时而停歇。集，鸟停息在树上。31.锦鳞：美丽的鱼。 32.岸芷（zh）汀兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。33.郁郁青青 郁郁：形容草木茂盛。 34.长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。35.浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。36.静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧：圆形的玉。37.此乐何极 何极：哪有穷尽。 38.宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。宠，荣耀。偕，一起。39.把酒临风：端酒当着风。把，持、执。 40. 予尝求古仁人之心 求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。41.或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动（即两种心情）。42.不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。43.居庙堂之高：处在高高的庙堂之上，意思是在朝廷上做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。44.处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。45.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在之前；后，在之后。46.微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。47.乃重修岳阳楼 乃：表示两事相承，可译为“于是”“就”“便”。三、翻译庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水波浩荡，宽阔无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。虽然如此，这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，谪迁的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那阴雨连绵繁密的时候，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤啊。至于春风和煦、日光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游；岸上与小洲上的花草，茂盛青绿。有时大片烟雾完全消散，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱一并忘了，端酒当着风，那真是高兴得不得了啊。唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的心思，或许不同于（以上）这两种心情，为什么呢？不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。处在高高的庙堂上，则为平民百姓忧虑；处在偏远的江湖间，则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉! （如果）没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。四、笔记1.“滕子京谪守巴陵郡”， “谪守”已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情埋下伏笔。2.“政通人和，百废具兴”写出了滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事。3.“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。”设定下文写景范围。“衔远山，吞长江”总写尽洞庭湖景象。一“衔”一“吞”，可见洞庭湖气势宏伟!“浩浩汤汤，横无际涯”，写出洞庭湖水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。4.“览物之情，得无异乎？”以下两个排比段，一悲一喜，一暗一明，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。“若夫”一段以霪雨、阴风、浊浪为主景描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。“至若”一段，打开了一个阳光灿烂的画面，描出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。5.感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但“不以物喜，不以己悲”才是古代的仁人做人的最高境界。6.本文主旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”7.范仲淹写作岳阳楼记的目的：范仲淹借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染朋友。8.本文表达方式：叙事、写景、议论、抒情相结合28 醉翁亭记一、课文环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。二、注释1.醉翁亭记作者欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。宋代文学家，“唐宋八大家”之一。2.环滁（ch）：环绕着滁州城。3.望之蔚然而深秀者，琅琊（lng）（y）也：远远看去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然，茂盛的样子。4.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。5.有亭翼然临于泉上者：有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的。临，靠近。6.太守自谓也：太守用自己的别号（醉翁）来命名的。 7.醉翁之意不在酒 意：情趣。8.山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。9.林霏开：树林里的雾气散了。 10.云归而岩穴暝（mng）：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。11.晦明变化者，山间之朝暮也：这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。12.野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。13.佳木秀而繁阴：好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。秀，茂盛、繁茂。14.风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽。 15.负者：背着东西的人。 16.休于树：在树下休息。17.伛偻（y）（l）提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。伛偻，腰背弯曲。18.山肴（yo）野蔌（s）：野味野菜。蔌，菜蔬。 19. 杂然而前陈者 陈：摆开。20.宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。21.射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投。投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。 22.弈者胜 弈（y）：下棋。23.觥（gng）筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。 24.苍颜白发：脸色苍老，头发花白。25.颓（tu）然乎其间者：醉醺醺地坐在众人中间的。颓然，愿意是精神不振的样子，这里形容醉态。 26.阴翳（y）：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。27.鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。 28.乐其乐：以游人的快乐为快乐。29.醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。 30.太守谓谁 谓：为，是。三、翻译环绕着滁州城都是山。它西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。要说那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，风高霜洁，水面下降隐石现出，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八摆开在面前的，这是太守的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密成阴，鸟到处叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。四、笔记1.第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。先描写醉翁亭周围的环境：环滁皆山琅琊山酿泉有亭翼然临于泉上（层层递进，托出主景，引人入胜），再转入叙事抒情，介绍亭名的来历。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意，为写景抒情定下了基调。2.第2段写山中景色及出游之乐。先写早晚晴阴烟云变化，后写四时景物的不同。总归为“乐亦无穷”。 默写：若夫日出而林霏开（早），云归而岩穴暝（晚），晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香（春），佳木秀而繁阴（夏），风霜高洁（秋），水落而石出者（冬），山间之四时也。3.第3段写滁人的游乐和太守的宴饮。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。这个游乐场景映在太守的眼里，就更多了一层政治清明的意味。再写宴饮之乐就地取材，意在夸耀滁地的富足同时表明野餐的简朴。太守醉在其中，乐在其中，“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”是“醉翁”的自画像。4. 最后一段写日暮醉归。本段写了“乐”的三种情境：一是“禽鸟之乐”。 它们的乐是一种自然的存在。二是游人之乐。这种“乐”已综合了自然和人事两种“情趣”，有了“自觉”的成分，但还缺少理性的认识。三是太守之乐。太守之乐的境界最高，他既知“禽鸟之乐”，又乐游人之乐；既能同醉，又能“自醒”。还能体察万物，反思人情，写文章来记述其事。5.作者到底都在“乐”些什么呢？答：作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；二是“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐喧哗”，太守颓然其间；三是“乐人之乐”，故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。6.中心思想：本文表现了欧阳修随遇而安，与民同乐的旷达情怀。29 满井游记一、课文燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。二、注释1.燕（yn）：指北京地区。 2.冻风时作：冷风时常刮起来。作，起。冻风，冷风。3.局促：拘束。 4.廿（nin）二日：二十二日。 5.天稍和：天气略微暖和。6.土膏：肥沃的土地。膏：肥沃。 7.若脱笼之鹄（h）：好像是从笼中飞出去的天鹅。 8.于时：在这时。9.波色乍明：水波开始发出亮光。乍，初、始。 10.鳞浪：像鱼鳞似的波纹。 11.新开：新打开。12.匣：指镜匣。 13.山峦为晴雪所洗：山峦被融化的雪水洗干净。晴雪：晴空之下的积雪。 14.娟然：美好的样子。15.如倩（qin）女之靧（hu）面而髻鬟之始掠也：像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩女，美丽的女子。靧，洗脸。掠，梳掠。16.柔梢披风 梢：柳梢。披风：在风中散开。披：开、分散。17.麦田浅鬣（li）寸许：意思是麦苗高一寸左右。鬣，兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。18.泉而茗者，罍（li）而歌者，红装而蹇（jin）者：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的。茗，茶。这里是名词作动词用。罍，酒杯。这里是名词作动词用。蹇，这里指驴。这里是名词作动词用。19.风力虽尚劲 劲（jng）：猛、强有力。 20.然徒步则汗出浃背 浃（ji）：湿透。21.凡曝（p）沙之鸟，呷（xi）浪之鳞：举凡那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼。呷，吸，这里用其引申义。鳞，代指鱼。22.毛羽鳞鬣：毛，指虎狼兽类；羽，指鸟类；鳞，指鱼类和爬行动物；鬣，指马一类动物。合起来，泛指一切动物。23.未始无春：未尝没有春天。 24.堕（hu）事：耽误公事。堕，坏、耽误。 25. 而此地适与余近 适：正好。26.恶（w）能：怎能。恶，怎么。三、译文北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害，冷风时常刮起来，刮起就飞沙走石。拘束在一室之内，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是从笼中飞出去的天鹅。在这时河的冰面刚刚融化，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被融化的雪水洗干净，美好的好像刚擦过一样；娇艳明媚，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的柳梢在风中散开，麦苗高约一寸。游人虽然还不算多，（但）汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很猛，但走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼，都悠然自得，一切动物当中都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。大概说是不能因为游玩而耽误公事的，流连忘返在山石草木之间的，只这个官儿罢了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记录？（这是）己亥年的二月。四、笔记1.满井游记选自袁中郎集笺校，袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家。与袁宗道、袁中道被称为“公安三袁”。2.文章结构第一段，写欲游不能的苦恼。（本段要点：“余”“犹”两字相互映衬，可见寒流不肯罢去；“冻风”，说明寒冷的程度同时表明南方人袁宏道