高考语文复习 训练6评论.doc

训练6评论奏疏(时间：45分钟分值：44分)一、(2012吉林重点中学联考)阅读下面的文言文，完成14题。(22分)管仲论苏洵管仲相威公注，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用。威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。呜呼，仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者，则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者，可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言，可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼，仲可谓不知本者矣。因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文。文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲。灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋。晋袭文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一败涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。夫天下未尝无贤者，盖有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者，皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史，以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之诛。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？(选自古文观止，有删改)【注】 威公：即齐桓公。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()(4分)A霸诸侯，攘夷狄攘：排斥，打击。B讫简公，齐无宁岁 讫：终了，完毕。C一败涂地，无惑也 惑：疑惑，疑问。D大臣之用心，固宜如此也 固：本来。答案B讫：通“迄”，至，到。2下列句子分别编成四组，全都是说管仲死而齐国乱是因为管仲临死前没有荐贤以代的一组是()(4分)威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁仲之疾也，公问之相而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者，可以弹冠而相庆矣威公之薨也，一败涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣仲之书，有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人A B C D答案B是说管仲死后，齐国发生内乱。是说管仲病危时，桓公询问丞相的人选。是说管仲在他的书里论及鲍叔牙、宾胥无等人的为人，跟他有没有“荐贤”无关。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ()(4分)A作者批评管仲临死之前未能向齐桓公举荐贤能之士，以致死后桓公被竖刁、易牙、开方等小人包围，使齐国陷入混乱，无法再称霸诸侯。B作者以晋国在文公死后有“老成人”执政为例来对照论述，以史荐蘧伯玉、萧何荐曹参作对比论证。C历史上的管仲一向被当做贤臣的典范，本文道前人所未道，以敏锐的眼光，委婉的语言，揭示了治理国家中的重要一环推荐贤人的问题。D全文逻辑严密，有论有据，析理精细，见解独特，很有说服力。答案C“委婉的语言”错，应该是“犀利的文笔”。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。(5分)译文：_(2)因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。(5分)译文：_答案(1)那齐桓公是什么样的人呢？回头来看，使桓公重用这三个人的人，正是管仲啊。(2)如果他趁着齐桓公的问话，推荐天下贤能的人来代替自己，那么管仲虽然死了，齐国也不算是失去了管仲。【参考译文】管仲辅佐齐桓公，(使他能)称霸诸侯，打击夷狄等异族，(管仲)终其一生都使齐国富强，使诸侯不敢背叛。管仲死后，竖刁、易牙、开方受到重用。桓公死于内乱，(他的)五位公子争抢君位，灾祸蔓延不断，直到齐简公，齐国无一年安宁。功业的成功，不是发生在成功这一天，而是必定有它成功的缘由；祸乱的发生，不是发生于作乱之时，也必定有它形成的预兆。因此，齐国的安定和兴盛，我不说是由于管仲，而说是由于鲍叔牙。至于齐国的祸乱，我不说是由于竖刁、易牙、开方，而说是由于管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方这三个人，他们固然是祸害国家的人，但重用他们的人，是齐桓公啊。有舜这样的贤臣然后(君主)才知道要流放四凶，有仲尼这样的圣人然后(君主)才知道除掉少正卯。那齐桓公是什么样的人呢？回头来看，使桓公重用这三个人的人，正是管仲啊。管仲病危时，桓公问他谁能接替他成为丞相。在这时，我猜想管仲将推荐天下最贤能的人来答复桓公，但他不过是说了竖刁、易牙、开方这三个人没有人情，不能亲近他们的话而已。唉，管仲认为桓公果真能够不重用这三个人吗？管仲和桓公相处多年了，也应该知道桓公的为人吧！桓公的耳朵离不开音乐，眼睛离不开美色，如果没有这三个人，他的欲望就无法被满足。他起初之所以不重用这三个人，只是因为有管仲在朝中啊。一旦朝中没有了管仲，那么这三个人就可以弹冠相庆了。管仲以为他自己临死时说的话，可以约束桓公的行为吗？齐国不怕有这三个奸人，就怕没有管仲。有了管仲，那么这三个人只是普通人罢了。若不是这样，跟这三个人一样的人，天下难道还少吗？即使桓公侥幸听了管仲的话，杀了这三个人，但其余的奸人，管仲能全部除去吗？唉，管仲可以说是不懂得事情的根本的人啊。如果他趁着齐桓公的问话，推荐天下贤能的人来代替自己，那么管仲虽然死了，齐国也不算是失去了管仲。何必要担心这三个人呢？其中的道理不说也可以了。春秋五霸中，没有比齐桓公、晋文公再强的了。晋文公的才能比不上齐桓公，他的大臣也都比不上管仲。晋灵公暴虐，不如齐孝公宽厚。可晋文公死后，诸侯们(仍)不敢背叛晋国。晋国承袭文公的余威，还能做诸侯联盟的盟主一百多年。这是为什么呢？因为晋国的君主虽然不贤明，但是朝中还有老成练达的大臣在。而齐桓公死后，齐国马上一败涂地，这就没什么好疑惑的了，(因为)他仅依靠一个管仲，然而管仲已经死了。天下不是没有贤人，只是有贤臣却没有明君去重用他们。齐桓公在世时，就说天下再没有像管仲这样的人才了，我不相信。管仲的书里，有记载他将死的时候，说到鲍叔牙、宾胥无的为人，而且分别指出他们的短处。这说明他心中认为这几个人，都不能被托以国家重任。而且(他又)预料自己将死，(那么)这部书实在是荒诞，不值得相信。我看史这个人，因为活着时不能举荐蘧伯玉，罢免弥子瑕，所以有死后以尸谏主的举措。萧何临死的时候，推荐曹参代替自己。大臣的用心，本来就应该如此啊！国家(可以)因为一人而兴盛，也(可以)因为一人而衰亡。贤能的人不为他自己的死而悲哀，而为他的国家的衰落而担忧，所以必须再找到一个贤明的人，然后才可以放心地死去。那管仲，为什么(不说就)死去呢？二、阅读下面的文言文，完成58题。(22分)直言天下第一事疏海瑞臣闻君者，天下臣民万物之主也，其任至重。欲称其任，亦惟以责寄臣工，使尽言而已。臣请披沥肝胆，为陛下陈之。昔汉文帝贤主也，贾谊犹痛哭流涕而言。非苛责也，以文帝性仁而近柔，虽有及民之美，将不免于怠废，此谊所大虑也。陛下天资英断，过汉文远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，使天下贯朽粟陈，几致刑措。陛下则锐精未久，妄念牵之而去，反刚明之质而误用之。至谓遐举可得，一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十馀年不视朝，法纪弛矣。数年推广事例，名器滥矣。吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽。陛下试思今日天下，为何如乎？迩者严嵩罢相，世蕃极刑，一时差快人意。然嵩罢之后犹嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及汉文帝远甚。盖天下之人不直陛下久矣。古者人君有过，赖臣工匡弼。今乃修斋建醮，相率进香，仙桃天药，同辞表贺。建宫筑室，则将作竭力经营；购香市宝，则度支差求四出。陛下误举之，而诸臣误顺之，无一人肯为陛下正言者，谀之甚也。然媿心馁气，退有后言，欺君之罪何如！夫天下者，陛下之家。人未有不顾其家者，内外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真，是陛下之心惑。过于苛断，是陛下之情偏。而谓陛下不顾其家，人情乎？诸臣徇私废公，得一官多以欺败，多以不事事败，实有不足当陛下意者。其不然者，君心臣心偶不相值也，而遂谓陛下厌薄臣工，是以拒谏。执一二之不当，疑千百之皆然，陷陛下于过举，而恬不知怪，诸臣之罪大矣。记曰“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳”，此之谓也。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()(4分)A欲称其任，亦惟以责寄臣工称：符合。B虽有及民之美 美：美好。C此谊所大虑也 虑：担心。D使天下贯朽粟陈，几致刑措 措：弃置。答案B美，名词，美德。6下列各组句子中，全都表明“一意修真”的直接后果的一组是 ()(4分)竭民脂膏滥兴土木法纪弛矣名器滥矣陛下之情偏一时差快人意A B C D答案C是海瑞对皇上的评价，是皇上惩处严嵩父子的后果，这两项都不是“一意修真”的直接后果。7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ()(4分)A汉文帝能用其富有仁义宽恕的性格，节省费用爱护人民，使天下钱粮丰富。而嘉靖皇帝则锐意精心治国时间不长，就一意学道修行，致使国家法律纲纪废弛。B嘉靖皇帝天资英明果断，超过汉文帝很远。然严嵩罢相之后还像严嵩未任相之前一样，世道并不十分清明，与汉文帝时相差很远。C古代君主有过失，依靠臣工扶正补救。然而在嘉靖一朝，大臣们却没有这样做，只是一味地阿谀奉承。D海瑞认为，陛下连国家都不顾，是不合乎人情的。而臣子使陛下陷于有过失的举动中，而安然处之而不知怪，诸臣的罪过太大了。答案B“嘉靖皇帝天资英明果断，超过汉文帝很多”只是海瑞对皇帝的溢美之词。我们不能据此判断嘉靖皇帝超过汉文帝很多。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)迩者严嵩罢相，世蕃极刑，一时差快人意。(3分)译文：_(2)内外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。(3分)译文：_(3)诸臣徇私废公，得一官多以欺败，多以不事事败，实有不足当陛下意者。(4分)译文：_答案(1)近来严嵩罢相，严世蕃受极刑，一时大快人心。(2)内外大臣都是使陛下的家奠基得如同磐石一样的人。(3)诸臣徇私废公，得一官职多因欺诈而失败，多因不做任何事情而失败，实在有不能使陛下满意的人。【参考译文】臣听说君主，是天下臣民万物的主人，其责任最重大。要想名符其实，也只有委托群臣百官，使群臣百官尽心陈言而已。臣请竭尽忠诚为陛下陈说。从前的汉文帝是贤良君主，贾谊还痛哭流涕地上疏言事。并不是因为要求太高，而是因为汉文帝性格仁慈但近于柔弱，虽有推恩惠到百姓的美德，但还是不免于懈怠荒废，这是贾谊十分担心的。陛下天资英明果断，超过汉文帝很多。然而汉文帝能用其富有仁义宽恕的性格，节省费用爱护人民，使天下钱粮丰富，几乎达到刑具不用的境地。陛下则锐意精心治国时间不长，就被邪念拉过去，反而把刚毅圣明的本质误用了。以致为了得道升仙，(陛下)一心一意学道修行，倾尽民脂民膏，滥兴土木工程，二十余年不临朝听政，法律纲纪已经废弛了。数年来这一情况推衍扩大，破坏了国家礼制。官吏贪污骄横，百姓无法生活，水旱灾害经常发生，盗贼越来越多。请陛下想想今日的天下，究竟成了什么样子？近来严嵩罢相，严世蕃受极刑，一时大快人心。然而严嵩罢相之后还像其未任相之前一样，世道并不十分清明，比汉文帝时差太远了。因为天下人不用直接侍奉陛下已经很久了。古代君主有过失，依靠大臣扶正补救。现在竟然修斋建醮，大家都前来上香、进贡仙桃天药，大家一同奉辞上表祝贺。建筑宫室，则由将作官员竭力经营；购买香料珍宝，则由度支派人四下寻求。陛下做出错误举动，而诸臣都跟着错误地顺从，没有一个人肯为陛下进直言，阿谀奉承得太过分了。然而(诸臣)心中惭愧和空虚，回去又在背后訾议，欺君之罪到了何等地步！天下，是陛下的家。人没有不顾自己