新人教版2020届九年级上学期语文期末调研测试试卷A卷.doc

新人教版2020届九年级上学期语文期末调研测试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 这时候蔡老师援助了我，批评了我的反对派们，还写了一封信_我，说我是心清如水的学生。我一下子理解了语言文字的_了，知道了水这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。我本来愿意显示一下自己的学识，而他们则_地揭露我的无知。A . 劝慰 奥妙 千方百计B . 劝慰 奥秘 千方百计C . 劝告 奥妙 想方设法D . 劝告 奥秘 想方设法2. （2分）对下面病句修改不正确的一项是（ ） A . 欢乐颂讲述了五个来自不同家庭、性格迥异的女孩们共同成长。在句末加上“的故事”。B . 他能评上三好学生的原因是因为他努力学习，热心为集体服务。去掉“的原因”。C . 能否帮助孩子树立正确的财富观，是他们能否形成良好人生观的问题。将“问题”改成“关键”。D . 教育系统要深入实施“奋进之笔”，为教育新发展新跨越起好步、开好局、奠好基。将“开好局”与“奠好基”互换位置。二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）默写。（请用正楷书写） （1）_，若出其里。（曹操观沧海） （2）可怜夜半虚前席，_。（李商隐贾生） （3）_，路远莫致之。（汉 佚名庭中有奇树） （4）_，将军白发征夫泪。（范仲渔家傲秋思） （5）谁见幽人独往来，_。（苏轼卜算子黄州定慧院寓居作） （6）吾视其辙乱，_，故逐之。（曹刿论战） （7）_，_，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲岳阳楼记） （8）毛泽东主席的沁园春雪词中运用比喻的修辞手法，化静为动描写北国雪景的诗句是：_，_。 三、 字词书写 (共1题；共1分)4. （1分）注音或写汉字。 _kuxinxiolku要塞_退_熟咆_杀_振聋发_四、 综合性学习 (共1题；共6分)5. （6分）阅读下面语段，按要求答题。 中华文化_（A烟波浩渺 B浩如烟海），历经沧桑仍绵延不绝，密码就在“富贵不能淫，贫贱不能移，成武不能屈”的浩然正气中；在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪迈自觉中；在“天下兴亡，匹夫有责”的济世信念中；在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的报国情怀中文化是我们中华民族的软实力，是“时代新人”开拓创新、实现民族复兴大业的“装备”。阅读经典作品，传承民族文化，我们可以走进先贤心灵 ， m浴思想的光辉；可以跨越历史时空，接受文明的洗礼；可以，_，_。我们还可以与李白“举杯邀明月”，与苏轼“把酒问青天”，与李清照“双溪泛舟”，在精神世界里与_（A志同道合 B齐心协力）者对话，抒写精彩人生。（节选自语文报2019年中考作文版，有删改）（1）给语段中划线字注音，根据拼音写汉字。 _m沧桑_浴（2）结合语境选择恰当的成语，将字母序号填写在相应的位置上。 中华文化_（A烟波浩渺 B浩如烟海）在精神世界里与_（A志同道合 B齐心协力）（3）对文中划线的“装备”一词，理解正确的一项是（ ） A . 指实现民族复兴所需要的外部条件。B . 指实现民族复兴的文化财富和精神力量。C . 指实现民族复兴所建立的规章制度和行为规范。D . 指实现民族复兴的相关配备，如武器、军装、器材等。（4）仿照画线句，在横线上补写一个句子，使之与前两句构成一组排比句。 阅读经典作品，传承民族文化，我们可以走进先贤心灵 ， m浴思想的光辉；可以跨越历史时空，接受文明的洗礼；可以，_，_。五、 文言文阅读 (共2题；共20分)6. （8分）阅读文言文，回答问题。 桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、关池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊 ， 问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（1）下列句子划线词意思相同的一项是（ ） A . 夹岸数百步 又夹百千求救声B . 便舍船，从口入 同舍生皆被绮绣C . 悉如外人 此悉贞良死节之臣D . 寻向所志 必先苦其心志（2）下列句子划线词用法相同的一项是（ ） A . 武陵人捕鱼为业 为坻，为屿，为堪，为岩B . 其中往不种作 此之谓失其本心C . 闻之 ， 欣然规往 曾不能损魁父之丘D . 后遂无问津者 似与游者相乐（3）下列对文章理解有误的一项是（ ） A . 从“见渔人，乃大惊，问所从来”和“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可以看出，桃源人害怕见到外面的人。B . 桃源中的人“设酒杀鸡作食”款待渔人，既表明他们生活富足，又表明他们热情好客。C . 文中的桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人出入；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。D . 桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。（4）把文言文中画线句子翻译成现代汉语。 土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。见渔人，乃大惊，问所从来。7. （12分）阅读文言文，回答问题。 韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花迎佛骨。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏。疏奏，宪宗怒甚。间一日出疏以示宰臣将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促 ， 何言之乖刺也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。（选自旧唐书韩愈传，有删减）【注】洎：自从。郑余庆：与后文杜英奇、裴度、崔群都是当时名臣。加极法：处以极刑。伏乞：臣下对君上，表示诚挚请求的谦辞。夭促：指寿命不长，英年早逝。乖刺：乖，违背；刺，讽刺。（1）下列选项中，划线字释义相同的一项是（ ） A . 不俟奖励 俟其欣悦B . 寻登进士第 寻向所志C . 故相郑余庆颇为之延誉 余人各复延至其家D . 我犹为容之 视端容寂（2）对文中句子的断句，正确的一项是（ ） A . 间一日出/疏以示宰/臣将加极法。B . 间一日/出疏以示宰/臣将加极法。C . 间一日出/疏以示宰臣/将加极法。D . 间一日/出疏以示宰臣/将加极法。（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！（4）参考字典中的解释，选择合适的义项，分析文末“乃贬为潮州刺史”中“乃”字的意思。 义项：于是，就；才古汉语常用字字典（5）旧唐书对韩愈的评价是“发言真率，无所畏避”，请结合本文，分析韩愈“发言”之“真率”的具体体现。 六、 现代文阅读 (共3题；共36分)8. （9分） 阅读有时，我们需要将脚步放慢一点一文有时，我们需要将脚步放慢一点几乎所有的人都察觉到，这个世界的节拍越来越快了。不停奔走的现代人已经收不拢脚步，这个世界早就变成了一个匆匆赶路的意象。快，有快的好处。快速发展的高科技，快速更新的各种信息。宽带网的口号是“极速世界”。据说，现今人们每天的信息量相当于古人一年的所见所闻这不是多活出几辈子了吗？然而，人们很快又发现，一味的加快速度显然是不行的。到处是快餐，以及快餐式的旅游、快餐式的阅读、快餐式的家庭生活还有那快餐式的心情！草草地掠过生活，往往会把细节当做累赘抛掉，生活便仅仅剩下了梗概。有时，我们确实需要将脚步放慢一点。将脚步放慢一点，我们才能尽情领略大自然之美。现代人旅行，从海南岛到哈尔滨，波音757只要几个小时。旅行感都还来不及出现，旅客已经从夏季飞进了冬季。可是，呼啸的飞行既看不清长江，也看不清泰山。古人骑一头毛驴上路，歇歇停停地走了三个月。他们不在乎哪一天抵达目的地，但他们说得出哪里草长马肥，哪里风高雪厚。小桥流水，黄土高坡，只有一程一程地慢慢走过，人们才可能真正认识江山。否则，我们只不过认识一张地图罢了。将脚步放慢一点，我们才能潜心阅读，品尝文学经典的醇香。忙忙碌碌的现代人，在滚滚红尘中，离“心清自得诗书味”的境界越来越远了。然而，阅读就像与一位慢条斯理的智者交谈，是急躁不得的。读一本巨著是如此，读一篇美文、一首好诗亦是如此。不细细品味，你如何能读出“煮酒论英雄”的那份豪情与智慧？不跟随陶渊明一路寻觅，你如何到达宁静优美的“世外桃源”？不让心灵带着想像的翅膀翱翔，你如何领略得到“春风又绿江南岸”的诗韵？将脚步放慢一点，我们才能听到别人的心声和自我灵魂的独白。没有人会把自己的内心世界完全暴露给别人，也没有人能够不让自己的愿望从言语中流露出来。因此，与他人沟通的最好方式就是倾听。然而，倾听是需要一种定力的。“高山流水逢知音”，琴师伯牙与樵夫钟子期演绎了千古知音情。倘若钟子期当时步履匆匆，就不可能听清楚，更谈不上欣赏伯牙弹奏的“高山流水”了。心浮气躁的人，既无暇听清别人的心声，也很难静心聆听自我灵魂的独白。孙子曰“知彼知己，百战不殆。”其实，“知彼”难，“知己”更难。因此，我们不妨将脚步放慢一点，多多聆听心灵的激情呼唤或喃喃低语。亲爱的朋友，处在争先恐后的浮嚣尘世里，我们不要只顾手忙脚乱地往前飞奔。“水流心不竞”，有时将脚步放慢一点，温习另一个久违的世界，我们会渐渐地平静，甚至大彻大悟。（1）本文标题处即明确提出中心论点。通读全文后，请结合文章内容谈谈作者具体是从哪几方面告诉我们“有时，我们需要将脚步放慢一点”的？（2）深入字里行间，细致探究：第段提及“快餐式的阅读”。请联系文章内容和生活体验，用自己的话解释一下什么叫做“快餐式的阅读”？细读第段，具体说说作者引用“高山流水”的典故有何作用？（3）本文作者认为“一味的加快速度显然是不行的”，“有时，我们确实需要将脚步放慢一点”。但也有人认为“现代社会飞速发展，慢就意味着会被时代抛弃，快才是制胜的法宝”。你是怎样看待“快”与“慢”的？请结合文章内容和生活感悟具体谈谈。9. （16分）（2011徐州）阅读下面一篇散文，完成下列各题。上品生活不着痕迹雪小禅我一直不理解父亲。我觉得他是和这个社会格格不入的，真的，世界上怎么还会有这种人？父亲是个老知青，绝对老三届的。他没有回北京，留在了这个小城。小城中有他心爱的女人，然后有了我和弟弟。后来他考上了大学，但他仍然没有留在北京，他回来了，在一个化工厂当技术员。他是一个无线电爱好者，一个电脑爱好者，一个音乐发烧友，一个天文发烧友，一个足球迷，一个金庸迷。我不知道人可以有多少精力，但他喜欢的东西都能玩到极致。喜欢无线电，可以自己制作电视机和收音机，并且和全国各地的网友都有联系；喜欢电脑，以他六十岁的年纪还能自己设计软件，有很多电脑知识我还要请教他；喜欢音乐，在古典音乐中陶醉，自己拉一手好二胡弹一手好古筝。有次我回家，看到他正在听一种叫埙的乐器演奏的曲子，一边听一边写毛笔字，他的毛笔字，得过全国的大奖。当然，什么时候有彗星飞过地球时，他总是给我打电话，那时我正为生活奔波着，或者和人谈着合同，或者在酒店里吃饭。总之，我觉得自己干的都是正事，谁像他那么活着啊，养着十几只猫，每天要去早市买鱼，因为那里鱼比较便宜。当然，我一次也没有看到彗星，因为我没有那个心情，没有那个心境。况且，我总是累得早早地睡去，怎么可能半夜起来看彗星？但父亲每次都要一本正经地看，他的器材很先进，招了一帮年轻人在那里看星星。我对妈说，我爸爸当年肯定和徐志摩差不多，太浪漫了，这把年纪还有这种心情，真让人佩服！我妈说：“当年，我看中的就是你爸爸这种生活态度，有一颗单纯的心，永远微笑着面对生活。”开始我真的很反感父亲这种生活态度，和他一起出来的人早就当了处级干部，他却还是一个普通的老百姓。种花养猫看星星看足球玩电脑，他的世界总有不同的精彩在上演。我曾抱怨他说，如果你是个处级干部，我和弟弟一定会有个特别好的工作。但父亲从来不这么认为。他说，指望父母的孩子不会有多大出息，就像总在父母身边的鸟永远也飞不高一样！后来验证了他的话是正确的，我自己当上了外企白领，弟弟成了有名的工程师，而那些官员子女在机构精简之后却有好多人待业在家，他们果真没有飞太高。有一段时间父亲每天给我发邮件，开始我总是嫌烦。无非是他养的猫和兰花，那些猫又生了很多小猫。当我渐渐沉下心来之后，我发现那些兰花芬芳迷人，那些猫的照片生动可爱，甚至，我开始想给它们一个个起名字。能把生活活出一朵叫做美妙的花来，这是一种多么快乐而迷人的心境。父亲六十岁了，他从二十多岁就这么活着，过简单的日子，要美妙的生活，听听风中花的香，看看小猫咪的可爱，读读金庸小说的侠气，望一下神秘的星空，弹一曲高山流水，和老友下下围棋，和自己的爱人牵手去捡鱼肠子。这样的生活，是父亲的生活，那曾经是我觉得不求上进的生活。但现在我认为，那是一种最美丽的生活，生活的上品，往往是不着痕迹，然后把自己融入自然。（选自2011年3月24日郑州日报，有改动）（1）文中“我”对父亲情感态度的变化过程是：由_到_。（2）父亲的哪些行为让“我”觉得“他是和这个社会格格不入的”？（3）你是如何理解标题