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高考考点复习 哲学常识部分 点058 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 世界观 是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点 根本看法 方法论 是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法 哲学 是关于世界观的学说 是具体知识的概括和总结 是世界观和方法论的统一 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论是科学的世界观和方法论的统一 是辨证唯物主义和历史唯物主义的统一 物质的含义 是不依赖于人的意识 并能为人的意识所反映的客观实在 自然界的存在与发展是客观的 1 自然界先于人和人的意识而存在 2 人类产生之后 自然界的存在与发展也是不以人的意识为转移 社会的存在与发展是客观的 1 社会是客观世界发展的必然结果 2 社会存在和发展的基础是客观的 物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础 世界是物质的 为什么 是由自然界的客观性决定的 自然界的存在和发展是客观的 这是处理人与自然的基本前提 我们利用 改造自然 必须服从 尊重 保护自然 与自然和谐相处 是由规律的客观性决定的 是由事物普遍联系的客观要求 是由矛盾的普遍性和客观性决定的 如何正确处理人与自然的关系 世界是物质的 如何正确处理人与自然的关系 1 承认自然界的客观性是正确处理人与自然关系的基本前提 2 人们利用 改造自然 向自然索取 是人类生存和发展的需要 但人不能随心所欲 必须辨证对待人与自然的关系 既要利用自然 又要保护自然 3 必须发挥人的意识的积极作用 坚持科学的发展观和科学的生态价值观 实施可持续发展的战略 造福人类 世界是物质的 意识 客观事物在人脑中的反映 起源 意识是物质世界发展到一定阶段的产物 生理基础 意识是人脑特有的机能 内容 是对客观存在在人脑中的反映 意识 物质是本源 意识依赖物质 物质决定意识 意识能够反作用于客观事物 意识的能动作用首先表现在 意识不仅能够正确反映事物的外部现象 而且能够正确反映事物的本质和规律 意识的能动作用还突出地表现在 意识能够反作用于客观事物 考点061 不同的意识对客观事物起着不同的反作用 意识有正确和错误之分 正确的意识对事物的发展起促进作用 所以一定要重视意识的作用 自觉树立正确的意识 错误的意识对事物的发展起阻碍作用 所以要克服错误的思想意识 意识对客观事物的反映受到多种因素的制约 意识有正确和错误之分 原因有客观和主观两方面 客观方面 最根本的是指社会历史条件的制约 特别是社会实践所能 主观方面 第一 立场不同 人们的利益立足点不同 阶级立场不同 对客观事物的反映就会不同第二 世界观 人生观 思维方法不同第三 知识构成不同 一个人原有知识正确与否 极大地影响着他对新的认识对象的理解 一般说来 原有知识正确会有助于正确理解新的认识对象 原有知识错误 则可能导致新的错误 知识的多少 也影响意识对客观事物的反映 考点064 客观规律性和人的主观能动性 人的主观能动性也叫人的自觉能动性 是人类特有的能力与活动 它包括互相联系的三个方面 一 人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动 突出地表现为 想 二 人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动 即我们通常所说的 做 三 人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态 即通常所说的决心 意志 干劲等 人们是否按规律办事 决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果 人们按规律办事的程度 决定着人们发挥主观能动性收到积极效果的程度 客观条件也制约着主观能动性的发挥 一定的客观条件是人们发挥主观能动性的基础和前提 不顾实际条件而蛮干是错误的 考点064 客观规律性和人的主观能动性 如何做到按规律办事 1 要发挥主观能动性 发现和认识规律2 在尊重规律的基础上发挥主观能动性要把握和利用规律 1 把握规律发生作用的具体形式 规律存在和发生作用是有条件的 不同的事物规律具有特殊性 要具体问题具体分析 当规律所依赖的条件发生变化时 规律的表现形式必然会随着条件的变化而变化 要作到与时俱进 2 创造或改变条件 发挥或限制规律起作用 以趋利避害 3 掌握规律 提高预见性 如何充分发挥主观能动性 认识论 尊重客观条件 克服不利条件 积极创造并充分利用有利条件 认识客观规律 尊重规律 按规律办事 重视主观因素的作用 努力学习 勇于实践 完善知识结构 全面提高自身素质 提高认识世界 改造世界的能力 坚持以人为本 以人民的根本利益为出发点 坚持正确的价值取向 一切从实际出发 实事求是 一切从实际出发的含义 就是我们想问题 办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点 一切从实际出发的原因 理论依据 物质决定意识 现实原因 第一 是我们做好各项工作的起码要求第二 是无产阶级政党正确地制定和执行路线 方针 政策的前提第三 是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点 怎样做到从实际出发 尊重客观实际 了解客观实际 真正从客观实际出发 根据客观实际决定路线方针政策等主观的东西 辩证地认识和把握实际 要把握客观实际的整体联系 而不能仅仅从个别事实出发 要全面地把握客观实际 而不能从片面的实际出发 要在变化发展中把握客观实际 使思想不断适应变化了的客观实际 而不能静止地看待客观实际 反对从主观出发 特别是要反对教条主义 经验主义 这就要求正确对待书本理论和上级指示 正确对待他人的经验 坚持具体问题具体分析的原则 反对脱离本地的具体实际 照搬照抄 生搬硬套 唯物论 辩证法 认识论 实事求是 定义 从客观实际出发 从中引出其规律性 作为行动的向导 做到按客观规律办事 为什么要事实求是 理论依据 现实原因 转换 如何做到实事求是 1 从客观实际出发 认识客观规律 1 在实践为基础 积累丰富可靠的感性材料 2 运用科学思维方法 对感性材料进行加工制作 3 在实践中不断丰富和发展认识2 把握规律 指导实践 做到按规律办事 1 利用对规律的认识 提高预见性 2 改变或创造条件 影响规律发生作用的形式 趋利避害 了解国情 立足国情 1 我们讲一切从实际出发 最大的实际就是中国处于并将长期处于社会主义初级阶段 2 正确认识和把握这个基本国情 意义重大 第一 是建设中国特色社会主义事业必须解决的首要问题第二 是科学地制定和坚定地执行党的基本路线的基础 3 了解国情 立足国情对青年学生来讲 有着多方面的意义 才能理解党的基本路线 正确贯彻执行党的基本路线 才能增强历史责任感 当好社会主义事业的建设者和接班人 才能较好地思考和处理自己遇到的社会问题 物质和意识的辩证关系 物质决定意识 意识是物质世界长期发展的产物 意识是客观事物在人脑中的反映 意识具有能动作用 意识能够正确地反映客观事物意识能够反作用于客观事物 唯物主义 辩证唯物主义 考点067 物质和意识的辨证关系 物质和意识的关系问题 物质和意识谁是世界的本原 人的意识可否认识物质世界 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 不同回答划分 哲学基本派别 哲学基本问题 考点068 物质和意识的辨证关系 考点068 物质和意识的辨证关系 唯物主义发展的三个阶段 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辨证唯物主义和历史唯物主义 唯心主义的两种形式 主观唯心主义和客观唯心主义 如何坚持唯物主义 反对唯物主义 第一 坚持无神论 反对有神论第二 要把想问题 办事情的立足点切实放在中国国情之上第三 客观地看待周围的人和事 办事情应当有认真精神第四 正确估量和对待自己 辩证法考点069 094 唯心主义事物的联系是普遍的 客观的 联系的含义 特点 普遍性 任何事物内部的各要素 部分是相互联系的 任何周围事物都与其他事物相互联系着 整个世界是一个相互联系的统一整体 客观性 不以人的意志为转移 不能否定事物的联系 也不能臆造联系 多样性 因果联系 整体与部分 直接与间接等条件性 不是任何两个事物都是有联系的 联系是有条件的 人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态 建立新的具体联系 把握因果联系的重要性 因果联系的含义 任何现象都会引起其他现象的产生 任何现象的产生都是由其他现象所引起的 这种引起和被引起的关系 叫因果联系 因果联系的特征 先行后续的关系 引起和被引起的关系 同时具备 本质特征 把握事物的因果联系 原因和结果的关系 二者在一定条件下可以互相转化 在这一关系中是原因在另一关系中是结果 在同一关系中 两种现象互为因果 掌握因果联系的方法论意义 承认因果联系的普遍性和客观性 是人们正确认识事物 进行科学研究的前提 正确正确把握事物的因果联系 才能提高人们活动的自觉性和预见性 事物之间联系的多样性和复杂性 世界上的事物千差万别 无限多样 事物的联系也纷繁复杂 多种多样 多样性 因果联系 整体与部分 直接与间接必然性与偶然性 本质和现象 多种多样的联系对事物的存在和发展起着不同的作用 整体与部分的辨证关系 整体是指由事物的各内在部分相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程 部分是指构成事物有机统一体的各个方面及发展全过程的各个阶段 关系 整体和部分既有区别又有联系不同 地位不同 整体居于主导地位 统率着部分功能不同 整体具有部分根本没有的功能 当各部分以合理的结构形成整体时 整体的功能就会大于各部分功能之和 当各部分以欠佳的结构形成整体时 整体的功能就会小于各部分功能之和 整体和部分是有联系的 表现在三个方面 一是 二者不可分割 没有部分无所谓整体 没有整体也无所谓部分 二是 二者相互影响 三是 整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的 整体处于统率的决定地位 所以要树立全局观念 办事情要从整体着眼 寻求最优目标 关键性的部分在一定条件下会对整体起决定作用 所以搞好局部 使整体功能得到最大发挥 整体与部分辨证关系的方法论意义 考点073 运动是物质的根本属性 运动的含义 指宇宙中一切事物的变化和过程 运动的具体形式 机械运动物理运动化学运动生物运动社会运动 运动和物质的关系 1 物质是运动的物质 运动是物质的根本属性和存在方式 2 运动是物质的运动 物质是运动的主体 运动的特殊状态 静止 静止 一是指事物之间的空间位置保持不变二是指事物某一方面的性质在一定时期内基本不变 运动和静止的关系 静止是一种不显著的运动 是运动的特殊状态 因而静止是相对的 有条件的 暂时的 运动是无条件的 绝对的 静止是有条件的 相对的 动中有静 静中有动 世界上的一切事物的存在和发展 都是绝对运动和相对静止的统一 理解 人不能两次踏进同一条河流人一次也不能踏进同一条河流 考点074 运动和发展的普遍性 从整个物质世界看 一切都处于运动中 没有不运动的物质 这说明运动是普遍的 永恒的 无条件的 因而是绝对的 世界上的任何事物都处于永不停息的运动 变化 发展之中 都有其产生 变化 发展的历史 整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界 考点075 正确理解发展的实质 发展的实质 是新事物的产生和旧事物的灭亡 明确区分新旧事物的根本标准 1 含义 新事物 符合客观规律 具有旨大生命力和远大前途的事物 旧事物 丧失了存在必然性 是趋灭亡的事物 2 判断新旧事物的标准 3 注意几种错误的判断方法 考点076 要以发展的观点看问题 发展的含义 是指新事物的产生和旧事物的灭亡 是事物由简单到复杂 由低级到高级的前进的上升的趋势 坚持用发展的观点看问题 要反对用静止的观点看问题 事物是变化发展的 要用发展的观点看问题 为什么 要把事物如实地看成是一个变化发展的过程 要明确事物处于怎样的阶段和地位 怎么样 要坚持与时俱进 培养创新精神 促进新事物的成长 原理 方法论 要有创新精神 与时俱进 学会创造性思维 4 怎样创新 转变观念 创新思维 重视意识的作用 从实际出发 实事求是 解放思想 与时俱进 既要尊重客观规律 又要充分发挥自己的主观能动性 2 创新的哲学依据 唯物论 辨证法 认识论 1 创新主要包括理论创新 制度创新 科技创新 3 创新的现实重要性 没有创新 就没有人类的进步 就没有人类的未来 学会创造性思维 1 理论依据 唯物论 正确思想意识的指导作用 辩证法 事物是运动变化发展的 认识论 认识要不断深化扩展和推移 2 实践原因 知识经济的要求 创新是一个民族进步的灵魂 是国家兴旺发达的不竭动力 如果自主创新能力上不去 一味靠引进技术 就永远难以摆脱技术落后的局面 一个没有创新能力的民族 难以屹立于世界先进民族之林 江泽民 运动是有规律的 规律是物质运动过程中本身 固有的 本质的 必然的 联系 而不是 主观想象的 现象的 偶然的 联系 规律 考点078 1 区别 含义不同 性质不同 规律属于物质的范畴 规则属于意识的范畴 2 联系 一个正确的 合理的规则总是根据客观规律制定的 是对客观规律的反映 错误的规则会导致人们产生错误的行为 从而遭到规律的惩罚 规律与规则的关系 自然界的变化发展 人类社会的变化发展 人的认识是变化发展 都是有规律的 一切事的物的变化和发展都是有规律 考点079 规律的普遍性和客观性 1 规律的客观性还指它既不能被创造 也不能被消灭 2 规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性 3 规律的客观性根源于物质的客观实在性 规律具有客观性 规律总是要通过各种具体现象表现出来 而人有抽象思维能力 能对大量的具体现象进行概括和总结 发现和认识其中的客观规律 人利用规律主要表现在 能够利用对规律的认识 预见事物发展趋势和方向 指导实践活动 改造或创造条件 限制某些规律发生作用的范围 变害为利 人们能够认识规律并能利用规律 认识和利用规律 考点080 坚持实事求是 按客观规律办事 实事求是就是从客观实际出发 从中引出其固有的规律性 作为我们行动的向导 做到按客观规律办事 2 实事求是是马列主义 毛泽东思想 邓小平理论的基础 3 解放思想和实事求是是统一的 解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚 研究新情况 解决新问题 使思想和实际相符合 使主观和客观相符合 l 实事求是的含义 解放思想和实事求是是统一的关系 统一于按客观规律办事 一方面 实事求是要求解放思想 另一方面 解放思想的目的是为了更好地做到实事求是 解放思想是实事求是的条件和要求 实事求是是解放思想的基础和归宿 矛盾就是对立统一 矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系 对立 是矛盾双方互相排斥 互相斗争的属性 统一 矛盾双方在一定条件下相互依存 矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化 坚持两分法 防止片面性 统一 是矛盾双方互相吸引 互相联结的属性 事物内部和事物之间都存在着对立统一关系 矛盾的对立和统一始终不可分割 没有对立就没有统一 没有统一也就无所谓对立 无论离开对立或者离开统一 都不能成其为矛盾 承认矛盾的普遍性和客观性 是正确对待矛盾的前提 矛盾普遍性的含义 矛盾存在于一切事物中 并且贯穿于每一事物发展过程的始终 即事事有矛盾 时时有矛盾 矛盾普遍性的含义 正确对待矛盾 敢于承认矛盾 揭露矛盾 坚持两分法 两点论 防止片面性 方法论意义 哲学原理 坚持两点论 两分法 就要对自己一分为二 要学会全面理解和执行党的路线 方针 政策 理解矛盾普遍性要注意几点 第一 不能把 普遍性 理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾 只有在一定条件下它们共处于一个统一体中 才构成矛盾关系 第二 人们尚未认识 还不能对其矛盾作出科学解析的事物 并不等于矛盾不存在 第三 人们不易觉察的矛盾 不等于矛盾不存在 承认矛盾的普遍性和客观性 是正确对待矛盾的前提 矛盾的存在既是普遍的 又是客观性的 矛盾是一切事物所固有的 不以人的主观意志为转移 既不会因为人们否认它 回避它而消失 也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变 因此 我们要想找到解决矛盾的正确方法 首先就必须敢于实事求是地承认矛盾 揭露矛盾 而不能害怕矛盾 回避和掩盖矛盾 承认矛盾的普遍性与客观性 是正确对待矛盾的前提 矛盾的普遍性和特殊性 矛盾特殊性的含义 是指矛盾着的事物及其每一侧面各有其特点 矛盾特殊性的表现 1 不同事物的矛盾具有不同的特点 2 同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点 3 事物矛盾的双方也各有其特点 矛盾的特殊性是世界上各种事物之所以千差万别的内在原因 构成这个事物区别于其他事物的特殊本质 矛盾特殊性方法论要求 具体问题具体分析 矛盾的普遍性和特殊性 具体问题具体分析 定义 在矛盾普遍性原理的指导下 具体分析矛盾的特殊性 并找出解决矛盾的正确方法 原因 哲学依据 矛盾具有特殊性方法论意义 是人们正确认识事物的基础是正确解决矛盾的关键 如何做到具体问题具体分析 1 把握矛盾的普遍性 共性 作为分析的指导 要承认矛盾的普遍性 客观性 这是做到具体问题具体分析的前提 只有这样 才能进一步对矛盾具体分析 2 以普遍性为指导 具体分析矛盾的特殊性 1 分析不同事物所包含的矛盾的特点 2 分析事物的矛盾在不同发展阶段的特点 3 分析事物矛盾双方的特点3 在运动中把握事物及其矛盾 只有这样 才能做到主观与客观的具体的历史的统一4 根据矛盾的特殊性 找到解决矛盾的具体方法 矛盾普遍性和特殊性的关系 矛盾的普遍性和特殊性是辨证统一的关系 第一 两者是相互联结的 一方面 普遍性寓于特殊性之中 并通过特殊性表现出来 没有特殊性就没有普遍性 另一方面特殊性也离不开普遍性 第二 两者在不同的场合可以相互转化 矛盾普遍性和特殊性方法论意义 在特殊到普遍 有普遍到特殊的循环往复中 使认识一次比一次更提高 一步比一步更深入 一般号召与个别指导相结合 从群众中来 到群众中去 矛盾 内部矛盾 外部矛盾 事物 发展 动力和原因 普遍性 特殊性 两种 情形 主要矛盾 矛盾主要方面 考点085 主要矛盾和次要矛盾 主要矛盾和次要矛盾 含义 主 处于支配地位 对事物发展起决定作用的矛盾 处于从属地位 对事物发展不起决定作用的矛盾 关系 a 相互联系 相互依赖 相互影响 在一定条件下可以相互转化 考点085 主要矛盾和次要矛盾 为什么矛盾有主要和次要的区分 地位不平衡 复杂事物的矛盾发展不平衡 主要矛盾 主要矛盾 作用不平衡 次要矛盾 次要矛盾 处于支配地位 处于从属地位 起决定作用 不起决定作用 主要矛盾和次要矛盾 意义 要善于抓住重点 集中主要力量解决主要矛盾 要学会统筹兼顾 恰当地处理次要矛盾 反对错误倾向 既要克服不分主次 抓不住中心和关键的均衡论 又要克服只抓主要矛盾 把主要矛盾看成是唯一的矛盾 而不用必要的力量去解决次要矛盾的一点论 矛盾的主要方面和次要方面 含义 居于支配地位 起主导作用的矛盾方面是矛盾的主要方面 处于被支配地位 不起主导作用的矛盾方面是矛盾的次要方面 关系 对立统一 互相排斥 相互依赖 意义 正确认识事物必须分清矛盾的主要方面和次要方面 分清主流和支流 看问题分清主次 决不意味着可以忽视矛盾的次要方面 主要矛盾和矛盾主要方面的区别 次要方面 次要方面 次要方面 次要方面 主要方面 次要方面 一个矛盾中的主次方面 表示一个矛盾中二个方面发展的不平衡性 诸矛盾中的主 次矛盾 表示诸多复杂矛盾之间发展的不平衡性 主要方面 次要方面 主要矛盾与次要矛盾区别 两点论和重点论的统一 哲学依据 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面的理论 含义 两点论 就是在认识复杂事物的发展过程中 既要看到主要矛盾 又要看到次要矛盾 在认识某一种事物时 既要看到矛盾的主要方面 又要看到次要方面 重点论 就是在认识复杂事物的发展过程时 要着重把握它的主要矛盾 在认识某一种矛盾时 要着重把握矛盾的主要方面 关系 两点是有重点的两点 重点是两点中的重点 内因和外因 1 事物的变化发展是内外因共同作用的结果 两者同时存在 缺一不可 2 内因是事物变化发展的根据 决定着事物发展的性质和方向 内因和外因的含义 内因 事物的内部矛盾外因 事物的外部矛盾 内因和外因的辨证关系 3 外因是事物变化发展的条件 对事物发展的起着加速或延缓的作用 4 外因要通过内因而起作用 坚持内因和外因相结合的观点 内因和外因的辨证统一的关系 坚持内因和外因相结合的观点 哲学原理 方法论意义 1 在个人成长过程中 要学会正确地对待内因和外因 要重视内因的作用 不能忽视外因的作用 2 建设中国特色社会主义 也必须把内因和外因结合起来 量变 质变及二者之间的关系 量变和质变的含义 量变 事物在数量和程度上的逐渐的 不显著的变化质变 事物显著的 根本性质的变化 量变和质变的辨证关系原理 唯物辨证法认为 量变和质变是事物发展的两种状态 量变是质变的前提和必要准备 质变是量变的必然结果 事物不断地经过量变 质变 新的量变 新的质变这两种状态的循环往复 由低级到高级 由简单到复杂永不停息地向前发展 用量变引起质变的道理看问题 办事情 1 坚持适度原则 由于量变只有在一定的范围和限度内 事物才能保持起原有的性质 所以 我们要保持事物性质的稳定时 就必须把量变控制在一定的限度内 2 要不失时机地促成飞跃 事物的发展最终是要通过质变来实现的 没有质变就没有发展 所以 在量变已经达到一定程度 只有改变事物原有的性质才能向前发展时 我们就要不失时机地突破其范围和限度 积极促成质变 实现事物的飞跃和发展 3 要重视量的积累 既然事物的变化发展始于量变 量变到一定程度必然引起质变 我们就不能不重视那些看起来不显著的 但却有着重要作用的量变 重视量的变化 还要学会 优化结构 构成事物的成分在结构和排列次序上的变化 可以引起质变 所以 我们要想促成事物的质变 就应当有意识地研究事物的结构 优化事物的结构 考点090 坚持适度原则 坚持适度原则 由于量变只有在一定的范围和限度内 事物才能保持起原有的性质 所以 我们要保持事物性质的稳定时 就必须把量变控制在一定的限度内 做事情要注意分寸 掌握火候 坚持适度原则 过犹不及 事情做过了头 就像做得不够一样 都到不到预期的目的 是否符合客观规律有没有强大的生命力有没有远大的发展前途 符合客观规律具有强大生命力和远大发展前途的东西 同客观规律背道而驰 正在日趋灭亡的东西 区分新旧事物的根本标准 事物发展的总趋势是前进的 新事物必定战胜旧事物 事物发展的总趋势是前进的 事物发展的总趋势是前进的 新事物必定战胜旧事物 新事物必定战胜旧事物 因为 1 新事物符合客观规律 代表了事物的发展方向 因而具有强大的生命力和广阔的发展前途 2 新事物具有旧事物无可比拟的优越性 3 在社会领域 新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益 因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持 前途是光明的道路是曲折的 新事物发展的途径 任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一 在前进中有曲折在曲折中向前进 考点092 事物发展是前进性和曲折性的统一 为什么新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程 因为新事物在最初出现的时候不可能完全具备并充分显示和发挥其优越性 难免有这样那样的缺陷 因而总是比较弱小 处于被支配地位 而与其相对应的旧事物则往往比较强大 处于支配地位 显得合乎 常规 第二 旧事物决不会自行消亡 为了维护其自身的地位 它总是竭力扼杀和摧残新事物 阻止新事物成长壮大 第一 新事物的成长总要经历一个由小到大 由不完善到比较完善的过程 因为旧事物不会甘心自己的失败 在某种条件下 旧事物还有可能重新压倒新事物 发生暂时的复辟和倒退 第三 在社会历史领域中 人民群众对新事物的认识 理解和接受 需要有一个过程 因为他们只有从切身经验中认识到新事物的优越性及其与自己利益的一致性的时候 才会积极拥护和支持新事物 图示 发展趋势 波浪式前进 螺旋式上升 要正确对待人生道路上的曲折 要正确对待我国社会主义事业中遇到的困难 事物发展是前进性与曲折性的统一方法论意义 在顺利成功时 我们应当居安思危 准备走曲折的路 在困难和挫折面前 我们要坚信光明的前途 不悲观 不动摇 正确对待社会主义事业前进中遇到的困难 要坚信前途是光明的 对建设有中国特色的社会主义和未来的共产主义前途充满信心 要准备走曲折的路 满腔热情地支持社会主义事业 做社会主义事业的建设者和接班人 考点093 辩证法的根本观点 唯物辩证法的根本观点 承认矛盾 主张用联系的 发展的 全面的观点看问题 考点094 形而上学的根本观点 否认矛盾 孤立的 静止的 片面的观点看问题 形而上学的根本观点 唯物辩证法与形而上学的分歧 联系的观点与孤立的观点的对立 发展的观点与静止的观点的对立 全面的观点与片面的观点的对立 是否承认矛盾 是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉 为什么说是否承认矛盾 是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉这一点是唯物辩证法和形而上学的 根本分歧 首先 它揭示了普遍联系的根本内容 即相互对立 又相互统一的矛盾双方之间的联系 辩证法承认矛盾 就必然承认事物内部和事物之间的联系 主张用联系的观点看问题 相反 形而上学否认矛盾 也就必然否认事物的普遍联系 主张用孤立的观点看世界 其次 它揭示了发展的源泉 即事物内部矛盾双方的对立统一 所以 唯物辩证法必然承认事物的发展 主张用发展的观点看问题 而形而上学由于否认矛盾 也就否认了事物的变化和发展 只能用静止的观点看问题 它否认事物的内部矛盾 因而看不到事物变化发展的源泉 不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡 只好把事物变化的原因归结于外力的推动 坚持唯物辩证法 反对形而上学 1 学会用联系的 发展的 全面的观点看问题 切忌用孤立的 静止的 片面的观点看问题 2 注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化 3 我们要正确地观察和分析形势 学习和理解党的路线 方针 政策 同样要坚持唯物辩证法 反对形而上学 坚持辩证法与坚持唯物主义是统一的 认识论考点095 109 考点095 充分发挥主观能动性 认识世界和改造世界 人的主观能动性的含义 也叫人的自觉能动性 是人类特有的能力与活动 它包括互相联系的三个方面 人的主观能动性的第一个方面人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动 突出地表现为我们通常说的 想 人的主观能动性的第二个方面人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动 即我们通常所说的 做 人的主观能动性的第三个方面人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态 即通常所说的决心 意志 干劲等 主观能动性的三个表现 为什么必须充分发挥主观能动性 想 做 精神状态 认识世界指导行动 改造世界创造美好生活 意志决心干劲 考点096 充分发挥主观能动性 受主 客观因素的制约 客观规律制约着主观能动性的发挥 人们是否按规律办事 决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果 人们按规律办事的程度 决定着人们发挥主观能动性收到积极效果的程度 客观条件同样始终制约着主观能动性的发挥 事物都处于普遍联系之中 与一事物相联系的周围事物 是该事物存在和发展的条件 要认识事物和改造事物 就必须用一定的条件作用于该事物 发挥主观能动性的过程 是以规律为指导 以条件为基础 认识和改造客观对象的过程 因此 一定的客观条件也是制约人们发挥主观能动性的基础和前提 主观因素包括哪些方面 观念 能力 方法 身体素质 心理素质 思维品质 习惯 兴趣爱好 意志 性格 修养 动机 目标 判断标准 行为准则 要正确发挥主观能动性 就必须不断积累正确的主观因素 考点097 现象和本质 现象 是事物的表面特征和外部联系 它是个别的 多变的东西本质 是事物的根本性质 是同类现象中一般的东西 是事物相对稳定的内部联系 事物的表面特征和外部联系 1 事物的个别的东西 事物的根本性质和内部联系 1 同类现象中一般的东西 2 多变的 2 相对稳定的 3 能够为人的感官直接感知 3 只能由人的理性思维去把握 考点098 感性认识和理性认识 感性认识 对事物现象的认识理性认识 对事物本质和规律的认识 认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识 透过现象抓住事物的本质和规律 认识的根本目的 指导实践 感性认识和理性认识的关系 课程设计p162 1 二者的区别 1 二者与认识对象的联系不同 感性认识是认识主体通过感觉器官与对象发生实际的接触后产生的 它与认识对象之间的联系是直接的 具有直接性 理性认识是认识主体通过抽象思维对感性材料进行 加工制作 后而获得的 它与认识对象的联系是间接的 具有间接性 2 二者对客观事物的反映方式不同 感性认识通过感觉器官与认识的对象接触 形成关于对象的生动的 直接的形象 它以具体形象的方式反映对象 具有形象性 理性认识通过抽象思维 从现象中揭示出事物本质 从偶然性中揭示出必然性 以抽象的方式反映对象 具有抽象性 3 二者反映对象的深度 层次不同 感性认识反映的是事物的具体特征 表面特征和外部联系 理性认识反映的是事物的本质 内在联系和规律 正因为二者有着质的不同 所以从感性认识上升到理性认识 是认识过程中的一次质的飞跃 2 二者的联系 1 理性认识信赖于感性认识 感性认识是认识的低级阶段 是理性认识的基础 如果把人脑比喻为一个 加工厂 把理性认识比作成品的话 那感性认识就是 原材料 或 半成品 没有 原材料 或 半成品 就无法生产出成品 所以 没有感性认识 就不会产生理性认识 理性的东西之所以靠得住 正是由于它来源于感性认识 否则 理性认识就会成为无本之木 无源之水 只能是主观自生的东西 坚持理性认识信赖于感性认识 也就坚持了认识论中的唯物主义 2 感性认识有待于深化 上升到理性认识 这是由感性认识的局限性和认识的任务 目的决定的 感性认识反映了事物的现象和外部联系 而认识的根本任务在于揭示事物的本质和规律 目的在于用获得的理性认识去指导实践 只有理性认识才能深刻地反映事物 才能揭示和抓住事物的内在联系和本质特征 正确的理性认识才能对人们的实践产生巨大的指导 推动和促进作用 因此 必须使感性认识发展到理性认识 坚持感性认识有待于上升到理性认识 也就坚持了认识论中的辩证法 3 感性认识和理性认识是相互渗透 相互作用的 在现实的 具体的认识过程中 既没有纯粹的感性认识 也没有纯粹的理性认识 二者总是你中有我 我中有你地交织在在一起的 4 感性认识和理性认识辩证统一的基础是实践 无论感性认识还是理性认识 归根到底都是在实践中产生的 感性认识向理性认识过渡 最终也是在实践的基础上实现的 学习感性认识和理性认识关系的哲学道理给我们的方法论启示 第二 学习知识也要发挥主观能动性 自觉地创造两个条件 怎么样 第一 科学家发现事物的本质与规律的认识过程 一切实际工作者把握认识对象的本质与规律地过程 都是发挥主观能动性 自觉地创造两个条件实现由感性认识上升到理性认识的过程 考点099 真理是人们对事物本质及其规律的正确认识 真理的含义 是人们对事物本质及其规律的正确认识 真理的作用 真理的性质 决定了它能够预见事物发展的方向 指导人们提出实践活动的正确方案 因而对于人们的实践活动有着巨大的推动作用 第一 从现象与本质 规律的区别来说 认识了现象不等于认识了本质和规律 认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识 透过现象抓住事物的本质和规律 为什么 第二 从认识的程度 水平来说 认识需要由感性认识上升到理性认识 第三 从认识的作用来看 对事物本质和规律的正确认识 能更好地指导实践 考点100 认识的根本任务 感性认识上升到理性认识的条件 实现由感性认识上升到理性认识的过程 是人们发挥主观能动性 付出艰辛劳动 不断创造条件的过程 实现由感性认识上升到理性认识的条件 一是必须占有十分丰富和合乎实际的感性材料 前提 1 现象是入门的向导 为什么 2 参加社会实践是占有感性材料的根本途径 怎么办 二是要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作 关键 筛选 去粗取精 鉴别 去伪存真 综合思考 由此及彼 发现内在联系 由表及里 不可分割的整个思维过程 认识总是要发展的 从深度上讲 人们的认识需要逐步深化 从广度上讲 人们的认识应当不断扩展 从进程上讲 人们的认识必须向前推移 因为 学习 认识总是要发展的 方法论意义 第一 对社会问题的认识同样需要深化 需要扩展 需要向前推移 第二 学生学习知识的过程 也是不断深化认识 扩展认识 把认识向前推移的过程 怎么办 考点101 分析与综合相结合 2 分析在认识中有什么作用 3 是不是进行了分析就能正确地认识事物呢 分析是研究整体和过程的基础 是认识事物的必经阶段 要正确认识事物 就要对事物进行分析 不是 第一 分析只是认识事物的必经阶段 第二 还有一个正确运用分析方法的问题 1 分析的含义 就是半事物的整体或过程分解为各个要素 分别加以研究的一种思维方法和思维过程 如何正确运用分析的方法 分析不是单纯的 分 而是 联结 中的 分 它与综合密不可分 第一 要分析各要素 各部分 各阶段 第二 要分析各部分 各要素 各阶段之间的关系 第三 要在整体中把握它们之间的关系 1 综合的含义 就是要把分解开来的各个要素结合起来 组成一个整体的思维方法和思维过程 2 综合在认识中有什么作用 第一 只有对事物各种要素从内在联系上加以综合 才能正确地认识整个客观对象 第二 系统综合是非常重要的思维方法 3 如何正确运用综合的方法 4 分析与综合的关系是什么 见课本p29页 见课本p29页 5 分析与综合相结合的方法有哪些 见课本p29 30页 考点102 创造性思维 合理想象在认识中的作用 合理想象的含义立足于已知事实 根据已知的规律 充分发挥人的思维潜能 合理想象的作用合理的想象能使人的认识能力进一步发挥 甚至取得惊人的认识成果 它有助于人们更好地认识世界和改造世界 3 创造性思维的含义以科学理论指导 面向实际 敢于提出新问题 解决新问题的思维活动 4 创造性思维的三个主要特征 一是思维基点的独立性 它不受原有认识的束缚 敢于打破陈规 立足于独立思考 二是思维过程的求异性 创造者的思路沿着不同方向展开 去探索问题的多种解决方法 三是思维结果的新颖性 发现新现象 创建新理论 形成新观念 发明新技术等 都是创造性思维的成果 5 创造性思维的作用第一 它是人类揭示事物本质和规律的最有价值的思维形式 第二 它是科学发现 技术发明 文艺创作和其他一切创造活动的必要条件 6 要善于把想象力和创造性思维结合起来 一是要善于发现问题二是要敢于超越三是积累知识 把握已知规律四是正确对待灵感和顿悟五是要经得起实践的检验 培养想象力和创造性思维的要求 考点103 实践的基本特征 一 实践的含义 人们 改造客观世界 一切活动 主体 对象 范畴 实践是人类所特有的活动 与其他动物消极适应自然的本能活动有根本的区别 实践不同于人的纯主观思维活动 形式多样 二 实践的基本特征 人 智力和体力的统一 自然界或社会关系 工具和其他设备 由客观条件决定 实践的基本要素 运用 改造 主体 手段 对象 第一 实践是的活动 原因 客观的物质性的 第二 实践是 活动 有意识 有目的的能动性 创造性 表现 实践的第一个基本特征和第二个基本特征的关系 第一 实践是客观的物质性的活动 第二 实践是有意识的 有目的的能动性的活动 唯物论 辩证法 相互渗透相互结合 夸大第一个特征否定第二个特征 会导致机械唯物主义 夸大第二个特征否定第一个特征 会导致唯心主义 可见 实践是主观见之于客观的活动 实践是社会性历史性的活动 实践的第三个基本特征 1 实践的社会性是指任何实践都是在一定的社会关系中进行的 必然带有一定社会的烙印 是处于一定社会关系中的人才能进行的活动 2 实践的历史性是指历史上每一阶段实践的内容 规模和水平都不相同 都是不断变化发展的 都受到一定历史条件的制约 是一定历史条件的产物 实践 认识 决定 反作用 科学的 促进 错误的 阻碍 科学理论 唯一来源 根本动力 根本目的 唯一标准 认识的第一次飞跃 认识的根本任务 认识的第二次飞跃 认识的根本态度 考点103 实践对认识具有决定作用 认识对实践有反作用 1 实践的基本形式 变革自然的生产实践活动处理社会关系的实践科学实验注意 实践的具体形式是无限多样的 每一种实践活动都有它的表现形式 基本 不是 全体 在实践的三种基本形式中 地位和作用是不平衡的 其中生产活动是最基本的实践活动教育活动 艺术活动等 考点104 实践对社会发展的作用 2 实践对社会存在和发展的作用 生产活动对社会的存在和发展起着决定作用生产实践的含义 是人们改造自然的活动 是处理人和自然界的关系的活动地位 人类最早的实践活动 人类最基本的实践活动 人类的第一个历史活动生产活动对人类社会起决定作用的表现 第一 决定着人类社会的产生 存在和发展第二 决定着各种社会关系的形成和发展第三 是人们从事政治 教育 科学艺术等实践活动的基础总之 生产实践是人的生命存在 人的发展和全部社会生活的基础 对人类社会的存在和发展起着决定作用 人类的历史首先是生产发展的历史 所以我们应给树立劳动的观点 应该以经济建设为中心 处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步 主要内容 处理社会的七种关系产生 同生产活动同时产生处理社会关系的实践对社会发展作用的表现 第一