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第三课宋明理学 中华文化几千年的思想犹如薪火 传承不息 题记 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 宋 张载 一 溯 理 理学创立 北宋五子 二程之 理 为了与佛老思想相抗衡 北宋五子将儒家的忠 孝 节 义提升到了 天理 的高度 形成一整套囊括天人关系的严密思想体系 这就是理学 又称新儒学 人民版教材第14页 天理 理学的创立 北宋五子 二程之 理 天下只是一个理 万物皆是理 仁 孔颜之乐 境界主要是与天地万物同体之乐 以天地自然作为理想境界的标准 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远溢清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 宋 周敦颐 爱莲说 修身 二 致 理 理学的成熟 朱熹之 理 朱熹 建立了庞大而严密的理学体系 是理学的集大成者 材料一 宇宙之间一理而已 天得之而为天 地得之而为地 理在气之先 虽未有物而已有物之理 朱熹 理 是伦理道德 理 的核心是三纲五常 世界的本原是理 理在气先 三纲五常 三纲 即 君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲 五常 是指 仁 义 礼 智 信 材料二 天下之物 莫不有理 故致知之道 在乎即事观理 以格夫物 朱熹 成为 仁者 的途径是 格物致知 材料三 仁 义 礼 智岂不是天理 君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友岂不是天理 其 理 张之为三纲 其纪之为五常 朱熹 仁 是人的爱心及一切道德价值的终极源泉 仁者必然无私无畏 大智大勇 襟怀磊落 仁民爱物 仁者还应有强烈的社会责任感 世界观 方法论 人生价值实现 正君心 平天下 品味文字 解读思想 朱熹 四书章句集注 世界本原是理格物致知正君心 影响力 理学集大成者 地位仅次于孔孟 地位 著作 观点 他的思想作为官方正统儒学 影响后世六七百年之久 对维护专制主义起了重要作用 人物名片 正 反 世界 理 天理 社会 仁 儒家伦理道德 个人 修养方法 格物致知 知识点拨 理 仁者 有道 平天下 思想总是在传承中醇香 在碰撞中迸射火花 题记 鹅湖之会 朱熹 陆九渊 何为理 如何明理 宋淳熙二年 1175年 六月 吕祖谦为了调和朱熹 理学 和陆九渊 心学 之间的理论分歧 使两人的哲学观点 会归于一 于是出面邀请陆九龄 陆九渊兄弟前来与朱熹见面 六月初 陆氏兄弟应约来到鹅湖寺 双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论 这就是著名的 鹅湖之会 鹅湖之会 论及教人 元晦 朱熹 之意 欲命人泛观博览 而后归之约 二陆之意欲先发明人之本心 而后使之博览 陆九渊年谱 外在的理 儒家的伦理道德 心即理也 发明本心省 格物致知学 三 省 理 理学的发展 陆王心学 风吹旗动 一位僧人说是旗动 另一位说是风动 陆九渊过去跟这两位僧人说 既不是风动 也不是旗动 是仁者心动 心即理 明 理 的方法是 发明本心 心学的出现 标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成 南宋思想家陆九渊是心学的开创者 材料一穷理不必向外探求 反省内心就可得到天理材料二夫人者 天地之心 天地万物 本吾一体者也 是非之心 不虑而知 不学而能 所谓良知也 材料三知之真切笃实处 即是行 行之明觉精察处 即是知 知行功夫 本不可离 心学的方法论 如何把握 理 不靠 格物 而靠内心的 自省 致良知 知行合一 王守仁 王文成公全书 良知良能 愚夫愚妇与圣人同 人胸中各有个圣人 满街人都是圣人 王守仁 世称阳明先生 他建立了系统的心学理论 是心学的集大成者 程朱理学与陆王心学的比较 理 是万物的本原 心即理 心 是万物的本原 强调 格物致知 发明本心 致良知 通过外物求 理 通过内心的反省 陆王心学是对理学的发展 理学对后世产生了深远的影响 美术三杰 材料一理学的理欲之辨 本意是想规谏统治者 但事实是统治者顺手接过来 反向一击 理欲之辨由道德修养性的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具 张立文 宋明理学研究 材料二明太祖认为 孟子 中的有些话不利于君主专制统治 对 孟子 中 民为贵 社稷次之 君为轻 等85处进行删除 孙培青主编 中国教育史 专制统治者对理学的扭曲 利用 使理学成为维护专制统治的工具 材料三 酷吏以法杀人 后儒以理杀人 人死于法 犹有怜之者 死于理 其谁怜之 清人戴震 存天理 灭人欲 禁锢人们思想 四 说 理 理学的影响 仁者必然无私无畏 大智大勇 襟怀磊落 仁民爱物仁者还应有强烈的社会责任感 人生自古谁无死留取丹心照汗青 宋 文天祥 粉身碎骨浑不怕要留清白在人间 明 于谦 苟利国家生死以岂因祸福避趋之 清 林则徐 粉身碎骨寻常事但愿牺牲报国家 清 秋瑾 理学的影响 修身 齐家 治国 平天下 宋明理学崇尚道德 重义轻利 强调社会责任 关心国家民族命运 对塑造中华民族性格起到积极作用 湖州中学校训 自强不息 厚德载物 湖州二中校训 养天地正气 法古今完人 菱湖中学校训 修德立志 格物致知 吴兴高级中学校训 天生我才必有用 修养 富强 民主 文明 和谐 国家自由 平等
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