《陋室铭》教学设计.doc

陋室铭教学设计方案山西屯留常村矿中学 吴旭燕课题名称陋室铭科 目语文年级八年级教学时间1课时（45分钟）学习者分析八年级学生在经过一年的初中学习之后，已初步形成了一定的学习方法，掌握了一些文言文阅读、学习的步骤。但由于学生普遍对文言文感到“恐慌”，尤其八年级课本文言文的集中编排方式和背诵所有课文的要求更容易让学生面对文言文产生抵触情绪，所以个人认为教学中要设计各类教学活动，让学生参与进来，而且不过分强调要求和目标，反而要在学生达到某一目标时马上给予鼓励，降低他们心目中文言文的“难度”，让他们产生学习的喜悦感和成就感，进而转化成学习的动力。教学目标一、情感态度与价值观1、通过室的简陋和居者德馨的对比，让学生明白如何在恶劣的坏境下保持努力奋斗、高尚情操的重要性；2、了解古代儒者那种不慕名利、安贫乐道的豁达情怀，结合今天的实际，有选择的借鉴，以确立学生自己的志趣追求。二、过程与方法1、自主合作探究，疏通文意：（分组讨论法）让各组学生自己利用工具书、对照课文注释，尝试完成课文的翻译；（探究指正法）将文章分成几个小节，选择几组学生表述各组自己的译文，其他各组表述不同意见，教师指正，最终将正确的翻译让学生掌握；2、朗读背诵：（设境朗读法）以从百草园到三味书屋中老师朗读的情景，让学生尝试模仿古人读书的方式大声诵读；（小组赛读法）分组翻译的同时展开各组赛读，充分利用初中学生争强好胜的心理展开竞赛；同时将对文章的朗读贯穿于课堂教学的每一个环节，多读自然成诵，而且让学生感觉背诵并不难，反而容易增强他们的成就感；3、联系生活，发表观点：以文章的写作背景，在了解作者情趣和情怀的同时，联系自身的生活实际，借鉴古代儒者的精神。三、知识与技能1、读懂课文，理解文章大意，了解文章内容；2、熟读成诵，掌握背诵技巧；3、了解“铭”文的特点，了解托物言志的写作手法，掌握如何以“物”来表达“志”的写作技巧。教学重点、难点1、如何有借鉴的吸收古人豁达情怀，并能结合今天实际，为我所用；2、诵读技巧的掌握；3、托物言志写作手法的学习和掌握。教学资源课件、板书、图片、范读音频 教学过程教学活动1一、导入新课1、口述：在现实生活中，有人经常与他人比吃穿，甚至有人埋怨没出生于一个富有的家庭。事实上：衣不在好，整洁就成；家不在富，温馨就行，虚荣心是要不得的。有时我们面对自己所拥有的，不知道珍惜，往往是因为我们没意识到它的可贵。今天我们一起来学习刘禹锡的陋室铭，了解一下作者通过对陋室的描写所表现出的情趣，我们从中或许能领悟出一些道理。2、口述写作背景小故事：刘禹锡的陋室铭如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了陋室铭。3、提问：听了这个故事，大家觉得县官是不是特欺负人？（激发学生和作者“同仇敌忾”之心）是不是也有一种一吐为快的感觉？那就边想边读课文。4、播放范读音频，让学生再一次随着音频默读，进一步熟悉课文。教学活动2二、简介作者和文体1、出示课件，简介作者作者刘禹锡(772842)，字梦得，世称“刘宾客”。刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），洛阳(今属河南)人，自言系出中山(今河北定县)。唐代大诗人、文学家、哲学家。刘禹锡文名遐迩。唐贞元年间擢进士第，登博学宏词科，授监察御史。后经裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。他和柳宗元交谊颇深，人称“刘柳”；后与白居易唱和甚多，亦并称“刘白”。据史载，刘禹锡在任监察御史期间，曾参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，他被贬朗州司马，迁连州刺史及安徽和州县通判。按王朝规定，他应住衙门内三间三厅之房。但是，和州县的策知县是个势利小人，认为刘禹锡是被贬之人，便给他小鞋穿，于是就有了我们前边讲述的那个小故事。可以说，刘禹锡是在愤激之中，有话如鲠在喉，倾吐为快，一气呵成，写成的陋室铭。据说他还请当时的大书法家柳公权碑刻竖于门外。2、出示课件，介绍文体“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。教学活动3三、整体感知1、课件展示，正音正字。2、齐读课文，要求读准字音。3、让学生联想从百草园到三味书屋中鲁迅的老师教学生读书的情景，使学生知道大声朗读是学习古文的方法。学生大声读课文。4、学生自由读，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。5、分成几个小组，展开赛读，进一步指正字音，同时加强学生对文本的熟悉。6、在学生熟悉文本的基础上，讲解文章语言的特点：骈句句式整齐，节奏分明，音韵和谐，本文骈散结合表现一种整齐美与错综美的和谐美；用对偶。教学活动4四、翻译课文，理解内容1、根据课文注释，对照工具书，结合自己的理解，首次初译课文；2、划分小组，讨论修正个人的翻译；3、将文章分为三个小节，前三句为第一节，中间四句为第二节，最后两句为第三节，选择几组学生表述本组译文，其他各组表述不同意见，教师指正，最终将正确的翻译让学生掌握。4、师生合力，通译全文，疏通学生文意。同时告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以要求大家要多读文章，领会内涵。5、齐读课文，形成完整印象。教学活动5五、课件展示思考题，深入了解文章主旨1、文章写得是“室”，虽然作者名为“陋”，但我们也应该看看这“陋室”究竟有些什么东西？明确：台阶、帘、琴、金经2、这几样东西说明了什么？明确：“台阶”和“帘”说明了“陋室” 的环境，以“绿”、“青”为主色调，突出了自然环境的别致幽雅；“琴”和“金经”说明了“陋室”主人的主要工作就是弹琴、读书，突出了主人的高雅。从而达到了环境与人物的统一。3、作者交往人物？明确：鸿儒，非雅不交。进一步确定作者“雅量高致”。4、综合前面几个问题，作者是从哪几个方面来写“陋室”的？明确：（1）自然环境清幽。（室中景）（2）交往人物不俗。（室中人）（3）生活情趣高雅。（室中事）。5、“陋室”陋否？为什么？（用原文回答）明确：惟吾德馨。陋室简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。6、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？明确：不慕名利，安贫乐道之人。抓住“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。7、事实上，本位称颂的就是：“德馨” 高尚的人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）。那么本文的中心意思：明确：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。（板书：不慕荣利，不求闻达、安贫乐道）8、文章中，作者的高洁的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。（板书：托物言志）我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。9、课文开头的两句话是什么意思？它们与陋室有什么关系？明确：用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。 10、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？结合下列几个小问题：诸葛庐、子云亭因何而名？是因为建筑本身吗？你能再举一些类似的例子吗？（成都草堂）通篇在写陋室，这里写诸葛庐和子云亭的用意何在？明确：用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，说明陋室不陋。（我的陋室如同诸葛草庐和杨雄玄亭，将因我的德馨而流芳千古）11、文章结尾引用孔子的“何陋之有”有什么含义?明确：结尾引用孔子的话，起到了画龙点睛的作用。因为君子在里面居住，就有什么简陋呢？谁为君子？我刘禹锡是也。12、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 13、集体背诵。教学活动6六、联系实际，深挖主题，提升认识刘禹锡值得我们学习的是高尚的人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）。但是他将“白丁”（不识字的劳动人民）拒之门外，是一种逃避世俗，脱离劳动人民，不能培养自己的意志（例举毛泽东在闹市读书的例子），可见他简直不能再现代社会生存。小结：阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。七、作业。