岳麓版必修3：第4课 宋明理学（学案）.doc

第4课 宋明理学【学习目标】课标要求列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。学习目标1魏晋南北朝时期儒学传播出现危机的原因（外因和内因）2佛教（西汉末年自西域传入）和道教（东汉时期产生）对儒学的冲击（外因之一）3魏晋南北朝时期的社会形势（外因之一）4儒学与宗教相比的不足（重人事，解决不了前世和来生问题）5隋唐时期的三教合一潮流6理学的含义及实质7程朱理学的代表人物（二程、朱熹）8朱熹的思想主张（世界观、求理方法、个人修养）及影响9陆王心学的代表人物（陆九渊、王阳明）10王阳明的思想主张（世界观、求理方法）11比较程朱理学和陆王心学的异同12宋明理学的影响（消极和积极）【自主学习】知识梳理一理学兴起的背景1 时期，佛教和道教迅速传播，儒学的发展逐渐出现了危机。2唐宋时期， 的潮流弥漫到社会生活的各个领域。3为了重兴儒学，回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题，唐宋儒学者不断进行思考和探索，使儒学体系得到了丰富和更新。二理学的兴起和发展（一）含义：（理学是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学。）理学是儒学新的表现形式，在宋代兴起，在明代掀起一个高潮，它是以“ ”或“ ”为核心的哲学思想体系，因而被称为理学。（二）派别（理学的两大流派是 和 ）1程朱理学（兴起）客观唯心主义（1）代表人物： 、 和朱熹。 “二程”开创了一个重新解释儒学的思想系统，而 是新儒学的集大成者，人们把他们的新儒学称为“程朱理学”。（2）主要思想 世界观：“理”。在宇宙，“理”是世界的 ，是万事万物都要遵循的普遍原则；在社会，“理”是 道德伦理；在个人，“理”就是 。 方法论：“ ”（即通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验。）“存天理，灭人欲”：个人修养要以敬畏 为准则，才能达到圣贤之道。当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”。（3）地位及影响： 元朝将朱熹编著的 作为科举考试的内容； 明初确立了程朱理学在思想界的统治地位； 流传到朝鲜、_和越南等地产生很大影响。2陆王心学（发展）主观唯心主义（1）陆九渊（南宋）： 世界观： 是天地万物渊源，即“心即理也”。 求“理”方法：“ ”，就是进行内心的反省。（2）王守仁（明朝） 背景：明中期，程朱理学已经成为人们求取科举功名的敲门砖，逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神。 主张：认为学术流弊导致道德沦丧，从而引起社会动荡，主张以 来更新理学。这种思潮的结晶便是“阳明心学”；思想核心是“ ”：认为良知就是 ，就是 。因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。 作用：强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。三理学的影响1理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展，在政治生活、文化教育和 等方面影响极为深远：2消极：宋明理学用 _、名分等级的永恒性维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。3积极：理学重视 力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的 和 ，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。基础自测（试一试 你行的）1魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是a儒学的“大一统”观念已经不再适应封建统治的需要b佛教和道教迅速传播c儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张d魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒2唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是a水火不相容，互相攻击，尖锐对立b三教互相取长补短，融合为一个不可分割的整体c相互吸纳渗透，调和之风盛行d三教在不同的区域各自发展，自成一统3理学思想的核心是a“理”或“天理”b“仁” c三教合一d“罢黜百家，独尊儒术”4朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指a天体运行法则b社会发展规律c封建道德规范和等级秩序d“天人感应”理论5清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是a孔子b程颢c朱熹d王阳明自主思疑（合作探究，情况反馈）【课堂学习】释疑解惑问题预设一程朱理学与陆王心学有什么异同之处？二怎样评价宋明理学？三格物致知与实践出真知有何区别？再生新疑第4课 宋明理学知识梳理一1魏晋南北朝 2三教合一二（一）理 天理 （二）程朱理学 陆王心学 1（1）程颢 程颐 朱熹（2） 本原 儒家 人性 格物致知 天理 （3） 四书章句集注2（1） 心 发明本心 （2） 心学 致良知 本心 理三1社会教化 2三纲五常 3主观意志 社会责任 历史使命基础自测b c a c d问题预设一（1）相同点：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，都认为世界的本原是“理”。都有助于统治者维护专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求；都重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。（2）不同点：程朱理学认为世界的本原是“理”，陆王心学认为心就是天地万物的渊源，认为本心就是“理”；程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。二（1）肯定可取的一面:宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下、奋发进取传统的形成产生了十分积极的影响。宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。宋明理学强调力行，力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。（2）消极的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观念；因循守旧的观念；重利轻义的观念；重礼轻法的观念。三答案提示点拨“格物致知”思想的前提是：“理”是在人们心中先天存在的。要把握“理”，就需要通过接触世间万事万物，在体