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部分疑难综合分析题解析1.温总理就政府工作报告和“十二五”规划纲要草案向工人、农民工等11位基层群众代表征求意见，请谈谈你的看法。【正向积极的事件谈意义】【参考解析】温总理向农民、工人征求意见正是我党执政为民的最佳体现。同时，这也是政府职能真正向服务型政府转变的表现。我认为此举具有非常积极的意义：一方面，向农民、工人等征求意见，广泛听取民众呼声，能够让政府工作报告更贴近现实，十二五规划更具科学性和合理性，能够使我们制定的政策更加契合国家实际情况，因为最能反映政府工作情况的就是基层。另一方面，问政于民也是百姓参与国家管理可行方式，有助于提高政府公信力。政府制定政策是为了更好的为民服务、造福于民，是亲民、爱民的体现，是我们党全心全意为人民服务宗旨的集中表现。我们的政府是人民的政府，我们的权力是人民赋予的，我们应该为人民谋利益并自觉接受人民的监督，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应是衡量政府工作好坏的唯一标准。同时我们也要看到，温总理向农民、工人征求意见的举动，对我国各级政府的工作、对我们广大的民众来说都有很大的启示：其一，温总理的问政于民对各级政府的工作提出了更高的要求，作为国家总理都能倾听民生，制定政策计划前向百姓征求意见，这些彰显了我党和政府是真正全心全意为人民服务。那么各级政府机关在制定政策和措施前也应该更加重视百姓需求，充分听取民意，把向民众听取呼声作为一项日常工作，而不是为了彰显政府的亲民形象而做出的面子工程、形象工程。其二，听取民意只是第一步，更重要的是在收集群众的意见和建议后要切实将之反映到我们的工作之中，在制定政策、执行政策的时候真正做到从群众出发，不损坏人民群众的利益，多为人民群众谋福利，“从群众中来，到群众中去”。其三，仅向工人、农民工等少数基层群众代表征求意见是远远不够的，政府应当在此基础上广开渠道，使广大人民群众通过多种方式参与到对国家事务的管理和监督中来，例如通过微博与网民互动、政务公开、举行公共接待日、设立监督热线等等。其四，当然，服务型政府的打造也需要百姓的支持，支持的方式不仅仅表现为参与，更在于不断提高个人的政治素质，提高参与的积极性。温总理曾说：“最能评价政府工作好坏的是群众，最能反映政府工作情况的是基层。群众的意见使我们知道政策贯彻落实情况，知道群众的困难和问题所在。”作为群众的一员，作为一名志向公务员的年轻人，我们也应向总理学习，尽自己所能，为社会的发展、国家的进步、人民的幸福做出自己应有的一份贡献。为此，我要从现在做起，从小事做起，踏踏实实做事，提升自身素质，争取在自己的岗位上做出更大的贡献。2.某市图书馆对外开放，乞丐和流浪者也进去看书，有人表示反对。该馆馆长说：“每个人都有读书的权利，同时每个人也有离开的权利”。图书馆依然会对乞丐和流浪者开放，那些不满的人请自行离开。请从公共管理的角度，发表一下你的看法。【参考解析】某市图书馆实行对所有读者免费开放、允许乞丐、拾荒者、流浪者进入图书馆的举动，引起了社会热议。在多数人看来乞丐和拾荒者应该先解决自身的温饱问题，而因为乞丐和拾荒者自身的洁净程度存在问题等其他方面，被认为是不适合进入图书馆这种文雅之地的群体，因此很多读者对该市图书馆允许乞丐和拾荒者进入图书馆的行为表示不满。图书馆馆长对此作了表态：我无权拒绝他们入内读书，但你有选择离开的权利。对此我认为图书馆是公共场所，既然明确规定了是对“所有”读者开放的，那不管是乞丐还是拾荒者都有进入的权利。在现今文明发展的时期，图书馆的这种做法是值得肯定的。首先，这是我国社会在提升公共服务体制上的一大进步。我们政府一直倡导建设服务型政府，而服务型政府顾名思义就是需要给所有人提供公共服务的，图书馆的这一举措无疑是在提升了公共服务上迈进了一大步。图书馆作为公共场所，允许所有人进入不仅仅更好地促进了服务的均等化、以事实阐释了公平和平（乞丐和其他民众应该享有同等的权利）等原则。而且也体现了人文关怀这一点，即社会公共服务应该向弱势群体（如：乞丐和拾荒者）倾斜，避免歧视和不平等。其次，有利于乞丐和拾荒者自身专业技能的增长和综合素质的提高。俗话说“知识就是力量”，通过在图书馆的学习，乞丐和拾荒者的自身文化水平和技能会有大提高，如果掌握了门生存技术，就可以进行就业、择业，而就不需要以乞讨和拾荒这样的方式来生存，这就不仅利于乞丐和拾荒者自身的发展，也从一定程度上减轻了社会的负担、保障了国家的安定。而且通过图书馆良好氛围的熏陶，乞丐和拾荒者通过耳濡目染地学习其他读者的习惯，能够对乞丐和拾荒者不良行为进行改变和纠正。再次，针对部分读者不满的这一情况，图书馆应该加强引导和自身管理建设，将乞丐和拾荒者对其他读者的影响降到最低。比如，可以建些洗手池，善意、有礼貌地提醒乞丐和拾荒者在进入图书馆翻阅图书前先洗手，这样就不仅利于乞丐和拾荒者的个人卫生的改善，也保证了图书馆图书的洁净和保护、不会因图书的污损而影响到其他读者的阅读。还可以请工作人员引领乞丐和拾荒者有序、安静地进入，来保障图书馆整体安静的阅读环境。通过诸如这样的举措，相信不论是乞丐、拾荒者还是其他读者，都能够在图书馆这一安静、整洁的环境中自由阅读、获取自己所需的知识。最后，每个人都有受教育和获得自身发展的权利，包括乞丐和拾荒者在内。一个国家、一个社会的发展，除了其经济的量化指标外，全民的素质和社会的包容度这些“软文化”更能体现。允许乞丐和拾荒者进入图书馆很好地诠释了这一点，试想如果我们国家连乞丐和拾荒者都能够安静、有序地进入图书馆学习、而其他读者能习以为常、淡定自若地同时看书、互相学习，而不戴着有色眼镜对乞丐和拾荒者这一特殊群体大加非议的话，这样的国家、这样的社会，是不是才真正的成为我们倡导的“和谐社会”呢？我们中华民族是一个有着悠久历史和灿烂文化的文明古国，希望社会和公众能够更好地关爱这一弱势群体，能够包容帮助这一群体，相信通过各界的努力，民众能够生活得更有尊严。3.当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。需要在研究、建设方面进行加强，请你谈谈，道德文化建设的重点和难点在哪里？【参考解析】看到本题，让我想到了温家宝总理曾经说过的一段话：“我国改革开放30多年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步。同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。”第一，近年来，有些人奉行拜金主义，诚信缺失，严重冲击了社会道德底线，败坏了风气。部分无良企业弄虚作假，恶性食品安全事件愈演愈烈。这些问题足以表明，当前诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。第二，总理曾经说过：“从一定意义上讲，文化是制度之母。一种社会制度的形成、巩固和发展，需要有相应的文化为其提供指导和奠定基础。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。”总理此言，可谓振聋发聩，深刻的指出了我国当前加强道德文化建设的紧迫性和必要性。第三，在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。这不仅是维护正常生产生活和社会秩序的需要，也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为的土壤。综合以上几点，我认为，道德文化建设的重点在于将依法治国和道德建设紧密结合起来，难点在于将道德建设变为每个公民的自觉行动。结合这两方面，可以通过以下几方面手段和措施，为适应社会经济发展和现代化目标的新型道德文化创造生长条件。第一，要以法护德。德治与法治，相辅相成，不可或缺。对那些失德触法者，必须坚决绳之以法,正本清源，使法律成为道德养成的有力保证。使有道德的企业和个人受到法律的保护和社会的尊重，使违法乱纪、道德败坏者受到法律的制裁和社会的唾弃。第二，政府要做道德的带头人。各级政府要痛下决心，运用公权力，纠正不足，并以实际行动，彰显公信度，上行下效，推进道德建设。第三，在传统道德的基础上，结合时代特征，社会实际，建立新的道德体系。积极、主动、有意识地利用大众文化和大众传媒，宣传和倡导新型道德文化，并起到道德监督作用。使全社会每个公民都能自主地培养“道德自信和道德自觉”。总之，道德文化建设必须做到上下一致，全社会同心协力，齐抓共管，人人参与，日积月累，长抓不懈，以求见效。只有投入足够的人力物力，建立长效机制，营造道德氛围，才能使职业道德、社会公德、家庭美德，蔚然成风，促进社会和谐。4.某省教育厅决定从今年开始，把学前教育中的传统文化逐步取消掉，对此你怎么看？【参考解析】目前，很多地方将传统文化从学前教育里面进行了删减，此举引起了网民和社会的一个广泛争议。那么对于这一问题我是这样看待的：一方面，三字经弟子规等传统文化经典承载着中华几千年的文化底蕴，尽管存在时代局限，但其总体还是符合当今的道德价值取向的。作为一本启蒙教材，对于教导学生在家、外出、待人、接物、求学等方面都进行了详尽的论述和规定。例如弟子规重视从幼年入手，加之以生活中常见的小事切入，对于小学生来说容易操作，潜移默化当中就起到了非常好的教育效果，同时，也有利于我国的传统文化得到传承和发扬。另一方面，对于教育工作者苦心的删减行为，本质上就是“灌输式”教育与“探究式”教育之争，之所以出现了删减行为，主要是因为很多传统文化中的道德观念已经不符合当今社会的主流，但是我们要知道，如果一味的向孩子灌输一些正确思想，而对于一些不正确的价值观念却从不涉及，那么很可能导致孩子一旦离开家长和学校的监管环境后，便没办法独立选择，甚至行为失控。所谓教书育人就是要帮助孩子树立起正确的人生观和价值观，不是剔除他们生活当中的错误观念，而是让他们在错误观念中能够有所甄别和认识，这才是教育的真谛。因此，为了能更好地实现我们教书育人，弘扬传统文化的目的，我们可以采取以下措施，保证教学的效果，实现我们的初衷：一是在保留原文、尊重原著的基础上，在其指导思想、内容扩展上进行调整。教师可以在教授的过程中渗入现代价值观念、审美情趣和行为规范，引导学生，让学生自己学会舍取，学会辨别是非。二是在教学的过程中，对于有些孩子很难理解的道理，适当加入一些故事或与现实紧密相连的事例，或者采用更容易让孩子接受和喜欢的教学方式，如视频、图片，将传统文化中的精华内容变成儿童书、动漫故事等，来帮助孩子理解其本意，同时也尽早接触到我国传统文化中的精华，培养孩子们的民族自豪感。总而言之，传统文化是古人在漫长的时间过程中，经过不断的积累和探索总结出来的宝贵经验，虽然有一些已经不符合我们现在的时代需求，但是仍然有很多值得我们借鉴的地方。所以，作为中华民族的传统文化，只要给予适当引导，它仍然是一部值得我们去学习和吸收的经典。5.某高校开展志愿者活动，要求学生开展志愿者服务不低于每年60个小时，并把志愿活动放入学生的考评体系，要求每个月开展不得低于3个小时，你怎么看？【参考解析】广大青年志愿者奉献给社会的不仅仅是服务，更是一种向全社会昭示的精神。某高校开展志愿者活动，要求学生开展志愿者服务不低于每年60个小时，并把志愿活动放入学生的考评体系，要求每个月开展不得低于3个小时，更是把这种精神量化到学生的实际生活当中，培养学生潜在的奉献社会、服务社会的意识。近年来，志愿者活动悄然兴起，说明我国经济长足发展后，有效的推动了志愿者的蓬勃发展。学校把志愿活动纳入考评体系，一方面能够培养学生的服务意识和奉献精神，同时也说明学校在重视素质教育的同时更加重视了对学生品德的培养，这为我们构建社会主义和谐社会做出了一定的贡献。但是另一方面，硬性规定开展志愿者服务活动，在一定程度上有悖于志愿精神的初衷。志愿者活动，应该在不影响正常学习生活的前提下开展。对于如何正确开展志愿者活动，第一，学校要从思想方面引导、教育学生，培养学生无私奉献、友爱互助、共同进步的精神，让学生真正认识到志愿服务的光荣。第二，以集体的形式经常组织志愿者活动，为学生开展志愿者活动提供良好的平台。第三，积极引导学生自发组织活动，培养锻炼学生的综合素质与能力。总之，大力开展青年志愿者活动顺应社会主义时代精神的要求，我们要志愿精神坚定不移的推行下去，进一步营造和谐的人际关系，创造良好的社会环境。6.目前中国三分之二的城市都存在“垃圾围城”的现象，就这种现象怎样处理？你有什么建议？【参考解析】在2009年12月的广东连州国际摄影家年展上，自由摄影师王久良以一组垃圾围城的作品获得了年度杰出艺术家金奖。这组作品展示的，是掩藏在栉次粼比的北京城后面鲜为人知的一面：漫天飘飞的塑料袋、烟火弥漫的垃圾堆、污水流淌的河流北京城已经成了垃圾环绕的城市。垃圾围城的北京并不是孤例。事实上中国城市飞速发展举世瞩目的同时，悄然增长的“垃圾围城”却更是让人触目惊心。而在全球范围内，整个地球都已经被垃圾覆盖了一层。甚至在夏威夷海岸与北美洲海岸之间出现了一个“太平洋垃圾大板块”，由数百万吨被海水冲积于此的塑料垃圾组成。垃圾对我们生活环境带来了不可忽视的破坏。事实上这样的后果与垃圾处理方式密切相关。我国主要采用的是填埋的方式处理垃圾。而这种填埋方式带来的危害极大，往往把大量剧毒、有害物质与生活垃圾一起埋到土壤中，集中了多