高中必修5《论语》译文.doc

第四课知其不可而为之（微子五）楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经不可劝止，未来的还来得及赶上。算了吧，算了吧。今天的执政者都处境危险！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。 （微子六）长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“这个人应该知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“当今天下就像洪水泛滥一样的纷乱，你们和谁去改变它呢？况且你与其跟着躲避坏人的人，还不如跟着我们这些躲避社会的人（快活）呢？”说完，仍旧不停地做农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就用不着参与改变这世道了。”（微子七）子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一位老人，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老人说：“四肢不劳动，无谷分不清，谁是你的老师？”说完，便插着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀鸡做饭款待他，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事告诉了他。孔子说：“这是位隐士啊。”叫子路回去再看他。子路到了那里，老人已经走了。子路说：“不做官是不对的看。长幼间的关系是不可废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要使自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了履行自己的责任罢了。至于道的行不通，早就知道了。”第五课君子三戒（学而十）子禽问子贡说：“老师每到一个国家，一定听到那个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师是靠温良恭俭让的态度而得到的，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”（里仁五） 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不是用正当的方法得到它，君子就不会接受；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不能用正当的方法去摆脱它，君子就不会摆脱的。君子离开了仁德，怎么去成就他的名声呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”（子路二十四） 子贡问孔子说：“全乡人都喜欢他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”（宪问十二） 子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“像臧武仲的智慧，孟公绰的不贪，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人哪里一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，不管过了多久都不忘平日的诺言，也可以算得上是一位完人了。”（季世七）孔子说：“君子有三件事要戒备：年少时，血气不稳定，要戒备贪恋女色；到了壮年，血气正旺，要戒备逞强好斗；到了老年，血气衰弱，要戒备贪得无厌。”（季世八）孔子说：“君子又三件要敬畏的事：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话。小人不懂得天命，因而也不害怕，轻侮地位高贵的人，轻侮圣人的言。”第五课君子三戒孔子说：“君子饮食不贪求饱足，居住不贪求舒适，做事勤敏而说话谨慎，接近德才兼备的人而改正自己，这样就可以说是好学的了。”孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”孔子说：“知道它的不如喜好它的，喜好它的不如以它为乐的。” 孔子说：“聪明的人喜爱水，仁厚的人喜爱山；聪明的人灵动，仁厚的人沉静；聪明的快乐，仁厚的人长寿。孔于在齐国听到韶乐，很长时间品尝不出肉的滋味。于是感叹说：“想不到欣赏音乐竟可以达到这种程度！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯过手臂当枕头，也自有快乐在 其中。不仁义的富有和尊贵，对于我来说，就像天边飘浮的云一 样 。” 孔子说：“见到善就如同赶