探讨学生个性发展.doc

探讨学生个性发展 长期来，学校德育的根本任务，就是把已设计好的思想、政治和道德规范灌输给学生，最终将学生“塑造”成“理想的模型”，“社会的工具”。随着主体性理论研究的深入，我们已清晰地意识到，学生首先是作为一个主体出现在教育活动中的，德育活动同样不能回避学生的主体要求。如今，我们欣喜地发现德育研究乃至德育实践已开始将个体的主体性作为德育的生长点，即重视学生个性发展的要求。确切地讲，学校德育正逐步实现着神圣的回归。无论在理论界还是实践界，都已达成这样的共识，作为学校德育的四个部分，正确的政治方向教育、主旋律教育、道德品质教育、个性心理健康教育，须以学生的个性发展要求为前提，这充分突出了学生的主体能动性，旨在充分提高其道德认识能力、道德评判能力、道德价值的选择能力和道德行为的实践能力等等，最终实现学生个性结构的优化，使其个性健康发展成为可能。 从接受心理学角度看，强控制、强结构的情境不利于学生接受德育的影响，结构性较弱的情况有助于学生消除紧张感、“异化”感乃至对立情绪，从而在身心愉悦的情况下接受影响，个性特征得到强化。这正好是对传统“塑造”型德育的否定。所以，学校德育不能离开社会的开放性特征对学生个体的影响，以及在开放社会（学校、家庭、社会三位一体）环境中的个性发展需求，并以此作为德育建构的参照。 再则，市场经济社会对当代青少年的强烈冲击已是不争的事实，当代青少年正处在有史以来最开放、信息交流最频繁、价值冲突最显著和最激烈的时期，所面临的一切都在“变”。生活方式、思想观念、价值选择都在变。他们已不愿接受一切既成模式的禁锢，强烈希望在市场经济社会中独立思考、选择，并积极参与。难怪有人曾把这一代人称为“混血的一代”，认为“这代人的脑子里既装了儒家，又装了老庄，还有马列、毛泽东、罗斯福。他们的行为准则也变幻不定，忽东方、忽西方、忽传统、忽现代”。他们身上已没有一以贯之的信仰。但正是这种不稳定性、不成熟性，驱使着他们积极地去思考、批判、选择，在不断的辞旧迎新中孕育创造。这是难能可贵的自我意识、独立意识和创造精神，这种个性特征是他们的前辈很难拥有的。他们面对纷繁复杂、瞬息万变的社会，时刻作出自己的选择，不仅选择自己的人生目标，而且选择新型的人际关系以及对社会新目标的接受，从而实现自己对社会的适应和个性的健康发展。这种强烈选择欲望，也为学校德育促进学生个性健康发展提供了良好的契机。 从上述视角，再审视传统的学校德育，不难发现，传统德育的种种弊端一览无遗。一是德育地位明显倒置。由于长期以来应试教育作怪，学校德育只能处于形式上的首要地位，尽管在制订学校工作计划时都首先强调德育，但为了升学率这一评判学校办学质量的第一尺度，人们又不得不使“德育成为说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的摆设。二是德育内容严重脱离社会和学生实际，忽视蓬勃发展的市场经济对当代青少年的强烈冲击，仍然满足于大而空的道德说教，学生无法进行选择和自我调节。三是德育形式不能适应学生个性发展需求。学校德育着力想解决的是道德认识问题，但道德认识和道德行为之间并不存在必然的导向逻辑关系，事实上，一个道德认识水平颇高的人可能很少乃至几乎不表现出任何符合道德规范的行为。学生只有在主体实践中，才能逐渐形成比较稳定的符合道德规范的个性特征，稳固道德认识和道德行为之间的关系。学校传统德育中的弊端，也是与学生个性健康发展的要求背道而驰的。 要促使学生个性健康发展，必须站在时代的高度，从市场经济社会的时代要求出发，潜心研究学生个性发展的规律，注重学校德育实效，优化学校德育的全过程。当代中学生见多识广，善于思索，重视现实，但对于世界的认识往往带有一定的片面性和局限性。在品德教育的过程中，我们要注意到这一现象的存在，加强教育的针对性。学校要经常利用图片、电影、闭路电视、讲座等多种形式，对学生进行我国近代被侵略和人民革命斗争历史的教育，帮助他们理解我国走社会主义道路的历史必然性。 针对不少学生为谋求个人发展和满足家长的需要而学习的现状，在品德教育过程中，可以建立家长委员会，定期召开学生家长会议，努力使学校教育与社会教育、家庭教育保持一致，形成合力。要注意把学生的个人的学习动机和态度引向祖国的期待和社会的需求，使个人发展与祖国的需要统一起来。 德育的形式是多样的，无论是课堂教学，校园文化建设，还是校外活动和社会实践，都可渗透进行。学校在各种活动中，要有的放矢地教育学