《御风而行》后记.doc

御风而行后记(2011-01-09 15:52:43) 后记:写完这些，是在2000年之前，那时我在不知不觉之中开始走上一条全新的道路，这里记录了和我在证券市场的所见、所闻、所思，乃至人生感悟亦是如此。这是一个大多数人只想要结果、不想付代价、拒绝努力与认真的世界，其实正是我们的优势所在。在现今的世界，我们最大的问题是面对“信息污染”的影响。我们生活在今天这个信息时代，面临传媒巨大的影响，美国式的重商主义在影响全世界，对于相对稀缺的资源，竞争变的格外激烈，人们变得焦虑而浮躁。在券商的营业部我们每天都听到这样那样的消息，听到人们对有消息有背景的大户的羡艳，那些成功的例子被人们深深记录在心，互相传诵，尽管这是绝对的少数，相反，那些失败的大多数却被人迅速的遗忘，其实，真理并不是不为人所知，只是它不为人所喜而已。在生活中，我们可以遇到更多这样的例子，在生活中随处可见随时可见.那些在经济泡沫中一一破碎的“天才”与“神话”，那些最终象电影林家铺子结尾无辜又无望的群众。不要相信这会因人类社会的进步而逐渐消无，这类你听到可笑但看到却感到可悲的事是因为人自身的原因，人性不变，它们就会重复出现，只是换个包装改个名头，例如现在的网络热潮，注意力经济，点击次数和财富的预期等等，听起来那么耳熟，仔细想想其实一样是从鸡生蛋蛋生鸡那个模型中派生孵化出来的。如果你没这样的股份建议你本着拍刮但不滥学的精神忍耐，如果有那就一定要注意喊好但不陶醉境界。一如我相信这个行业，相信它对人类不远未来深远的影响，而且积极多于消极，但这种态度是值得商榷推敲的。我相信，这种东西会一天一天侵蚀我们的情绪与心境，直到一天使某种情绪成为我们心中不解的情结成为性格的一部分，于是就成就了宿命。既然说到这里了，不妨深入谈谈有关我对人性的问题的看法，这可以从一宗传说公案说起，有理由相信这个历经世代的传说即便不具备真实性也绝不是空穴来风，它背后是在引喻某个事件深刻的真相。我们都知道人类始祖亚当与夏娃的故事，他们因为偷吃“智慧”禁果后能分辨善恶被神赶出伊甸园，从此必须在土里刨食，受制于生老病死。其实我们不难看出事情真相，如果人没有“智慧”起先，何以去冒死的罪罚去吃禁果？所以不是吃禁果而知善恶，而是知善恶才吃禁果。那么，亚当和夏娃并不是被赶出伊甸园，而是主动选择走出伊甸园。这就会产生两个疑问：1、何谓善恶？为什么知善恶就必死？2、伊甸园是什么？为什么他们要离开伊甸园？人生到这个世界，很快就会知道他的生命是有限的，人生一切认识与感受都需要生命这个载体承载，置身于繁华绚丽的世界，人就会有难舍的恐惧，这种恐惧是人通过自身所无法解决的，因为与人与生俱来的有限性既包括了生命的有限又包括了能力的有限，它成为人类长久的宿命无论你的脚步指向何方、无论你的步履多么匆忙，你最终都在一天一天走向它，最终要面对宿命的无常。这样焦虑就产生了，人开始为自己焦虑，这种焦虑的情绪一天一天在潜移默化之间侵蚀人心,某种特定的情绪开始慢慢形成我们心中难解的情结,直至变成我们自身性格的一部分,而我们的问题从此而开始。我们可以从另一角度陈述，我们不妨假定会突然出现这样的时段，在此时段中人生来并没有上述双重有限性，那么我们的人生会是什么样呢？我想绝大多数人会同意我的观点：假如这一条件成立，那么生活的重要目的（也可能是唯一的目的）就会变成感受与经历与体验，因为人们实际上享受人生的全部自由，时间、能力，在这样的世界里皇帝与乞丐只是纯粹代表两种不同体验的两种身份，并没有等级尊卑之分，人们并不在乎“我”现在的角色，我拥有各样的体验才是最重要的，而不是我享受过什么？占有了多少。事实上，人性解放的终极也不过如此，因为只有人不再受制于任何物，他才能获得真正身心自由，不再受制自己的欲望与潜意识。（我们只能假定这种改变是突然出现的，倘使自始至终便是如此，空间中也就不存在物我之分，又何谓经历与感受呢？）遗憾的是大家都知道这是不可能的，同样伊甸园里的亚当与夏娃也意识到同样的问题，同样的焦虑，尤其是夏娃，作为女性它比亚当的情感要丰富、心思更是细致敏感得多，更早意识到这个问题，所以很容易“上当”，换句话说，我们不难以人类学的眼光想象伊甸园原先的图景，早期人类的某个群落在某个地方，有许多象亚当和夏娃这样淳朴的居民，人们处在蒙昧与文明的临界点上，单等某个唤起人们心中已经产生萌芽的意识的特定事件出现，在这种意识出现之前人们不是可以不在土里刨食，也不是没有生老病死，而是没有清晰意识到这个问题，没有为它而焦虑。夏娃的行动改变了这种状况，她在人类历史的背后轻柔地推了一把，于是有了我们和我们今天的世界。夏娃的眼睛率先明亮了，她看到了一个和自己以前所看到截然不同的世界，之所以不同是因为她在这个世界里看到了她自己主观个体意识产生了，视线第一次出现心理的方位坐标，一切观感从此都以个人好恶为出发点，从此世界出现物我的相对，而不在是在“我”出现之前的统一绝对。说到这里，我们的第一个疑问迎刃而解，善恶除去字面的定义，根本上讲它是在人类思考、面对、处理事物时一种以自我做为基准参照物的考量态度与方法所产生的认识，（尽管有很多人不肯承认，事实上在描绘人类某种思想感情的词汇中缺乏一些主语、宾语与定语元素，比如：爱实际应该全称“爱自己”，善恶为“我以其为善、以其为恶”）所谓知善恶“必定死”与其说是一种后果不若说一个事实，那就是从此亚当与夏娃意识到自己必定会死这种事实。至于伊甸园，似乎引喻之前人类平静的生活状态与平静的心理状态，而人类自主的选择打破了这种平静的状态。在这里我并不是要说夏娃对人类做了什么，我们该如何痛恨她，实际上，这件事总会有人去做的，只是不幸轮到她而已，更何况我们一样是夏娃的子孙，我要说的是，并不象道学家所标榜因为有无限的欲望才导致生命的有限，恰恰相反，是因为有限的生命才会导致自我意识的存在，才会导致无限无有穷尽的欲望产生欲望的出现是作为对有限生命焦虑的反动与反抗而出现的。因为生命对于自我可知的这一生来说，仅有一次。当个人欲望的实现一再受制于现实条件，受制的欲望最终演化成人的潜意识那些在我们心理活动中神出鬼没、让我们自欺欺人、言不由衷的东西。正如安妮所说，“人生就是一种套牢”，倘使没有身外的世界，没有谁会向往幸福的生活。人爱别人其实还是因为我们爱自己，本来应该心平气和。一个社会在标榜它的价值观念多么优秀，它的传统美德解决了其它社会无法解决的问题同时，也许是牺牲了太多宝贵的代价，安静的表面之下沉淀了太多浑浊的东西它造就了一大批性格羸弱的人，要靠这些人彼此互相牵制来维系这个社会的稳定，人们不自信也不肯信任别人，不懂如何与别人合作和如何分享，要求别人的是自己不想去做、不肯去做或做不到的事情，以爱的名义在全无意识情况下彼此间进行感情讹诈，这样由一群绵羊组成的一只张着血盆大口狮子的集体，吞噘着每一个人。因为这些原因，不仅我们，我们的家庭、我们后天选择的集体存在这样一种可悲的怪现象，那就是细想起来大家都是在付出，全部是在牺牲却没有任何人得到，大家都是失去的，而且我们无权对这一结果有任何要求和不满。因为生活给予这些人的是一种悲剧的性格，它使我们丧失了驾驭自己的生活寻找自己幸福的能力（甚至改变这个的指望），害怕新事物新思想并且象瘟疫一样把这种宿命传染给别人，因为大家在求同中感到安全，对一些不如意没完没了的相互埋怨而不是反思自己该负什么责任以后该为之做些什么，这是彻头彻尾的弱者心态，一种于事无补、成事不足的性格。基于这些和我对证券市场的所见所闻的认识与感悟我开始全面反思我自己，我觉得不能再这么下去了，该要自己做些什么。实际上证券投资（投机）对于我们而言永远是在赌博，只是我们要在每一年那几个赢面更大的月份、星期以比平日更加进取的态度介入而在其余大多数月份本本份份做人，我们会寻找那个最佳的进入点，并且我们知道一旦我们被证明错了，我们知道该怎么去做，我们会心平气和地对待概率的闪失，不会因为情绪原因的影响痛失抓住其它宝贵易逝的机会。这样股市对我们就会公平的多，也和善的多。承认这一点之后，我有一种海阔天空的感觉，我想说一点，人都有梦，梦醒之后会有无路可走的茫然，这时你自身的性格就很重要，因为这会有一次精神的死，如果你的性格足够强，这却是重生的开始，如果说当时我一度认为自己的境遇糟糕到不能再糟糕，几乎是四面楚歌，反倒让我冷静下来，我承认了两个事实，第一个，所有这些都是因为我自己以前的缺点与不足造成的，存在自己的主观过错，第二个，生活里有比我优秀的多的人，按理说他们比我更有权利过一种幸福生活但实际生活的境遇却比我悲惨的多，并且并不是因为他们存在什么主客观的过错与过失，仅仅是因为他们生在这样那样的家庭或让人不能预料的意外，但是他们面对命运的态度却心平气和值得敬佩的多（很遗憾，对于另一些人，所谓的梦想不过是他人的现实而已不是所有的人都肯付百万富翁的辛苦，但这并不防碍这些人人想过百万富翁般的生活，这样的人经历同样的打击很难再站起来，因为他们根本不认为自己是这种人，关键他们根本不认为这是因为自己的错，这时回想以前我在一些“小彻小悟”之后思想一度失去了支点，在追求的过程中，我发现人类关于世界对自己和自己以外一切的认识非常脆弱与模糊、易变，生命在白驹过隙的短暂与寒来暑往艰辛之间很难寻找到一个实在、终极、绝对正确的支点与标准，我们无法用有限的自己时间与能力去解决无限的问题，但绝对不能说就此彻底放弃自己的努力。我们活着就必须对自己负责任。如果说人一切痛苦在于一个认识与理解的问题，那么似乎我们无视太多确实的痛苦（包括自己），真的很残酷。事实上人活着至少不是为了复杂与痛苦，那么为什么解决问题的答案不能朴实单纯一些呢？很多事不做永远不知道结果，很多困难你不肯去克服就永远是困难。没有认识到这一点前很长一段岁月我过的是一种心灰意懒、无所事事、得过且过的生活。直到我得以进入证券市场，通过做具体的事，那些由你来决定同样由你来付全部责任的事，我对责任、义务、权利有了全新的认识。开始我曾经认为证券市场存在一些独特的逻辑,但实际上这些逻辑广泛存在于生活的方方面面,规律是无所不在的，只是在大多数时候我们缺乏认识或坚持。相对来说，证券市场上保持相对频繁交易的人是无法混日子的，不象大多数其它工作，在这里存在的问题暴露会很迅速。因为这里没有人能逼迫你做什么，不做什么，你所做出的都是你自主的选择，也因此，倘若我们失败，也就真的没有任何籍口，上当受骗是因为我们太易被诱惑，人没有自私与软弱怎么会被诱惑呢？在现实的挑战面前我必须面对自己性格的缺点与问题，所以我开始寻求一种改变，我相信人一旦真的认识到某个道理正确就应该“如是我闻，信受奉行”。三心二意的人在各自的道路上一总是无恒的，除了婉若浮云的生活不要想得到什么。看破了、放下来、得自在；想好了、就去做、真痛快！都是对的，只是选择哪个坚定去做的问题。在人类历史跨越一个新时代，面向全新未来之前我开始全新的生活。我以前做的是拒绝过我所不认同的另种生活，而现在我要的是走向、拥抱我想要的生活，那个我多年寻觅可以无怨无悔的生活。如果你也有过类似经历相信你也能理解为什么一只低价垃圾股会在被人轻蔑和讥讽下摇摇晃晃的爬升，艰难的攻克一个又一个阻力位，然后在市场一片哗然下逐渐加速上扬，实际上改变是在它最后创下的低点开始的，在那里它真正告别自己错误的过去，坚定地走向正确地未来，但是人们却是在它价格高企是才认识到，或许他们没做错什么，因为毕竟重组成功的是绝少数，他们这样或许不是因为目光短浅而是出于对自己的保护，但却因此远离改变自己命运的机会。无论对事对人任何人可以选择嘲讽、指责、或在一边狡猾的冷笑，可我觉得如果一个人选择一种生活，在这种生活中他（她）的内心充满焦虑、恐惧与心理不平衡，必须面对自己与别人欲望的冲突和煎熬，去过一种言不由衷、被自性卑琐的潜意识捉弄的生活，心中有无法言表、挥之不去的恨（我们所恨的越是痛切越是记忆深刻，直到某一天我们会发现，我们越来越象，我们恨的其实已经变成了自己），无论因为什么，这是在算计、作贱自己，这其实是一个人内心软弱导致的自私、怀疑、狭隘与胆怯在作怪我不能再说什么，因为我知道，对心灵彼此陌生的人我们是无能为力的。一个人完全有权利选择任何一种生活，只要他（她）甘愿承担选择相应的后果，承受这种生活需要付出的代价。在这个两千年来临之前，随着日子的流过，我越来越能感觉到那不可言说的“道”的存在，而且我越来越强烈的感觉到在这个表面上看纷纷扰扰其实内里生命并无特定具体意义的世界上，正如一位哲人所讲，唯有爱与创造，才真正可以不辱此生，不虚此行。正如写这些既不是要轻看别人，也不是要证明自己比别人了不起，而是为了我自己：我有我的缺点，并且为之付出过很大的代价，使我懂得乐观、勇敢、坚忍正是人最为高尚、最为宝贵的美德，因此我才要写这些激励自己按照自己认为正确的准则去生活，我想说这可能就是很多人想要的，那种撒满阳光的生活，并不在这种生活具体是什么，而在于你的心态。说到这里读过列子的朋友可能已经知道书名叫御风而行的原因，除了我论证顺势交易追随趋势的理念，更重要的是我想阐述诸天下一切学“道”所经历的几个毕竟阶段的心态，从为赢得掌声到艰难前行，直至坚持抵达目的，回过头来发现过程改变了初衷，滤掉很多的浮躁和偏执，这或许是天下总是有太多学佛法钻研神学的人，却永远无法抵达基督的高度和如来的境界，因为追寻真理是需要切身实践以身相许的，它并不苛求你有多么高深的知识，苛求的是你的性格情感，你需要在每一天、每一分、每一秒按照正确的去做，去生活，你能否做到？因为做不到，对于那些人类历史上的智者强者，我们永远是敬畏大于理解，想象多于切身体验。我有一位极有悟性的朋友曾对我说成功者的一生可以用四个字描述：“孤军奋战”当你在证券市场成为长久真正的赢家，你会发现，在此之前的漫漫长路，你是在进行一个人的战斗，和自己战斗，直到一天你真正读懂人生看清了自己，你就圆融了人性，成功也就如影随形如期而至。随着经历的缘故我越来越不喜欢与较自己对一些事认识更不成熟的人谈论那些事，因为这样于己于他没有任何意义，正如列子学会御风术，却不愿再展现自己。我无法荐股，不是因为自己吝啬与小气，而是因为我知道这里的深浅清楚自己的能力与责任，你要的神准我没有，我只是在自己认为赢面大的时间压赢面大的宝，而且一旦压错我知道该怎么办，关键是在这时我会比一般人更快地从某种情绪下摆脱出来，正如那位作家阐述华尔街地名言，截短亏损，让利润飞跑，我说过这里和任何实业没有太大的区别，在你每一次新的投资之后都可能先导致一点亏损，实际上这是开拓市场的必要投入，从顾客清淡到顾客盈门，你要有足够的热情、精明和忍耐，那么成功指日可待，而你可能基于我的推介做出同样的选择却不知该怎么办，那时你还会照我第二次说的办吗？你会想傻子才会！因为事实已经证明你是错的，已经导致我的亏损。所以我只好写下这些，我不是一个自私的人。市场的无序可以一定程度上通过你的努力过滤，你可以用相对正确的策略和方法纠正自己在一时一地的失算，在这里没有人可以说是对的，只有事实和市场说了算。在人生其它领域道理如是。人性反映在群体中最大的弱点，就是求同、迷信，其实这都是远离真理并且不相信自己的结果。你可以在宗教狂热与保守势力中找到太多的例子，如果一个人相信那是真的，何必急皮怪脸的逼迫别人，正确的从来无须如此，人们害怕不同是因为一种我们前面述及的羸弱心态，拒绝求新是