初三语文(下)一周回顾与提高(第三周).doc

实验中学初三语文第三周回顾与提高组卷：刘斌 审核：顾亚琴 姓名 一、 积累与运用：1、音汉互写：绯（ ）红 油光可 （jin） 芦 （hu） 发 （j）畸（ ）形 （yo）无消息 （ji）责 n名抑扬顿挫（ ） 深恶（ ）痛疾 杀 （l） 瞥（ ）见 （xin）熟 华 （y） 溺（ ）爱 深 (n)累 （zhui） （qi）而不舍( ) 一瘸（ ）一拐 号（ ）啕 （shn）吸 半身不遂（ ） 血渍（ ） 驾 （y） （l）力 海市（ ）shn 楼 （zh）儒 惬（ ）意消 （m） 百无 （lio）赖 （r）动 吞 （sh）2、加点字解释：方（ ）七百里 河阳（ ）之北 年且（ ）九十 惩（ ）山北之塞 出入之迂（ ）也 杂然相许（ ） 曾（ ）不能损魁父之（ ）丘 且焉（ ）置土石 投诸（ ）渤海之尾 荷（ ）担者三夫 始龀（ ） 寒暑易（ ）节 始一反（ ）焉 汝之不惠（ ） 山之一毛（ ） 无穷匮（ ）也 何苦（ ）而不平 亡（ ）以应 惧其不已（ ） 帝感（ ）其诚 负（ ）二山 一厝（ ）朔东 无陇断（ ）焉3、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）相对于该片浓厚气氛的营造，影片在人物刻画方面明显的 粗糙许多。气象工作人员每天定时 风力，详细记录认真分析有关数据。由于几名主力队员因伤病不能上场比赛，这支球队的实力有所 。A薄弱 观测 削减 B单薄 观测 削弱C单薄 观察 削减 D薄弱 观察 削弱4、下面这段文字中有两处语病，请找出并修改。（4分）为了增强全民健康意识，宜兴市积极倡导“日行一万步，吃动两平衡，健康一辈子”的生活方式，主要是解决人们膳食不平衡和运动不足，从而遏制目前慢性病发病率上升的趋势，收到“小康看健康，健康护小康”的目标。修改一： 修改二： 5、“阳光”的本义是“太阳所散发出来的光芒”，感情色彩上不含褒贬。由于社会的日新月异，这个词语的意义也在发展变化。下面三个例子中，“阳光”分别有了怎样的含义呢?（3分）一条竖花色的直身背带短裤，可以有很多件T恤与之相配，脚蹬一双旅游鞋，轻松休闲，很阳光，有种很青春的感觉。 （ ）冯乡长帮凤舞山庄挖你们的人才，虽然做法有些不阳光 （ ）“给你点阳光就灿烂，给你点木炭就造炸弹。” （ ） 二、阅读理解：（一）阅读题奉晚这首诗，然后回答问题。题奉晚 （宋）周敦颐花落柴门拾夕晖，昏鸦数点傍林飞。吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。1、这首诗中哪一句话交代了诗人观景的立足点？_ _ 2、诗人描写昏鸦时为什么用“点”而不用“只”？说说你的理解。_ _ （二）文言文阅读居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之。”景公问：“赵尚有后子孙乎？”韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难！微君之疾，群臣固且请立赵后。今君有命，群臣之愿也。”于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。 （节选自史记赵氏孤儿）1下列句中的“之”与“唯君图之”中的“之”的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）A悍吏之来吾乡 B黄鹤楼送孟浩然之广陵C万钟则不辨礼义而受之 D何陋之有2下列对文段内容的理解有错误的一项是（ ）（2分）A晋景公生病，经占卜，说是大业的子孙后代不顺利，因而做怪。B. 韩厥就把赵氏孤儿还在世的实情告诉了景公后，景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。C将军们进宫问候景公的病情。将军们见到赵氏孤儿后，立刻答应帮助立赵氏的后代。D程婴、赵武在将军们的帮助下，攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。3解释下列句子中加点的词（4分）事先君文侯 事：_ 国人哀之 哀：_韩厥具以实告 具：_ 微君之疾 微：_4翻译下列句子。（4分）（1）诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。（2分）译：_ （2）于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。（2分）译：_ （三）议论文阅读为什么中国人不够幸福无论是在别人看来,还是我国民众的自身感受,当前的中国人都不够幸福。腾飞的经济,收入水平的提高,不断更新的基础设施,日益提升的国际地位,为什么没有带给中国民众更多的幸福？是什么造成了中国人幸福的缺失呢？社会支援、政治清明、自由公正,在一定的社会发展阶段,在幸福的概念中这些因素的权重并不比财富轻。而现实却是我国抑郁症患者超过2600万、无数大学生曾经陷入就业迷茫、7成公众担心药品安全、教育机会与资源很不公平、7亿多人曾经受到职业伤害、70%上班族工作不和谐、7成知识分子走在“过劳死”边缘不能与经济发展同步的社会功能落后,这就是抹杀民众幸福感的现实因子之一。而幸福的另一个层面,也包括精神的健康和满足。在精神意识层面,经济发展了,收入提高了(且不说这里的“收入提高”是否真实),中国民众却失去了方向感。道德感的丧失再难保障家庭的稳定;社会信任度下降让摔倒的老人无人搀扶,令遇险的孩子无人救助;贪腐与贿赂造就的豆腐渣工程比比皆是;贪婪与监管不力助长的食品安全事件随处可见;一己之私与盲目短视造就环境日益恶化。信仰缺乏与群体意识丧失,令国民集体陷入不安,全民性的焦虑感不断扩散。面对这样的盲目和精神无所依托,社会经济发展带来的安全感被消磨殆尽,又何言幸福。所以,全民可以共享的社会功能的完善,与经济发展同步的精神文明发展,是国民幸福不可或缺的部分。1.找出作者的观点。（2分） 2.中国内地人为什么会感到不幸福？请归纳概括原因。（2分） （四）阅读乡村的风，完成习题。乡村的风许俊文风是乡村的魂，它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分：先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拔弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是，一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种无法言说的美，一种大美。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中。栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。我很纳闷，就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。对，缺风，生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树，就如同一个人得到了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。父亲把这种现象叫作“得风水”。记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大。村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹里蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的个标志。这大概就是神奇的风使然吧。当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一枝拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。 乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，座山，都与风息息相关，春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拨又拨的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，鸟雀在风中飞翔，驴马在风中打着响鼻，蟋蟀在风中浅唱低吟倘若没有风，这个世界多么沉寂！1