七年级语文上册第六单元第二十二课《寓言四则》预习与复习资料汇编新人教版.docx

第二十二课寓言四则资料汇编文学常识1.寓言是用比喻性的故事来寄托深刻的道理，以给人启示的文学体裁。通常篇幅短小，言简意赅。寓言故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的事物。战国时代的庄子中便有“寓言十九”的说法。2.神话本是由先民们集体口头创作，是人类开思考与探索世界并结合自己的想象力所产生的神灵故事，是人类对自然现象的超自然解释和集体愿望的表达。如经典的神话形象盘古、女娲解释宇宙和人类的起源，同时沉淀着人类对恶劣生存环境的久远记忆，对战胜和改造自然的渴望。3.童话，属于儿童文学。它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育。通常语言通俗生动，情节曲折离奇，以激发孩子们的兴趣。如前面学过的皇帝的新装。4.伊索（约前620年-前560年），古希腊作家。他曾是奴隶，并被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，终于获得自由。伊索与法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫并称为世界四大寓言家。5.吕不韦（？-前235年）战国末期秦国丞相。早年经商，到赵国都城邯郸出差时，吕不韦遇到了秦国留在赵国做人质的王子秦异人。吕不韦具慧眼，大力扶持异人回秦国即位（“奇货可居”的由来）。后来，异人成为秦庄襄王，吕不韦因此被拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。他曾带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三郡，对秦国的统一大业作出巨大贡献。庄襄王去世后，吕不韦迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。后来受到嫪毐（lo i）叛乱牵连，全家流放蜀郡，途中饮鸩（zhn）自尽。吕不韦组织门客编纂（zun）的吕氏春秋（“一字千金”的典故即源于此）汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，是“杂家”的代表作。6.列子，列御寇。据说是战国时郑国人，道家人家。列子原题作者为列御寇，但据后人考证，可能是晋代人假托列御寇之名。内容主题（1）赫耳墨斯和雕像者通过主管商业的神灵赫耳墨斯在雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了那些自命不凡、爱慕虚荣的人。（2）蚊子和狮子通过蚊子战胜了狮子却又被蜘蛛捉住的故事，讽刺那些取得了成绩便骄傲自大、得意忘形的人。（3）穿井得一人通过“穿井得一人”被传得面目全非的故事，告诫人们不能轻信传言，也提醒人们传言需要谨慎。（4）杞人忧天通过杞人忧虑天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要为毫无根据或毫无意义的事而忧虑。写作技巧1.生动简洁、跌宕（di dng）起伏地叙事。四则寓言的情节虽然波折起伏不断，但构思精巧，能在简练的文字中写出跌宕起伏的效果。如赫耳墨斯和雕像者、穿井得一人，篇幅尤其短小，而人物的形象刻画得生动传神，故事不乏出人意料的情节，兼具引人入胜、令人深思的效果。2.幽默风趣的讽刺。寓言常常是为了讽刺、敬醒世人而创作的。这种讽刺通过生动有趣的故事传达出来，就不会显得尖酸刻薄，易于被人接受。本课四则寓言主人公都是反面人物，所做的事皆有可笑之处。如果赫耳墨斯的自取其辱，穿井得一人中人们的以讹传讹都可以让读者在笑声中获得启示。这正是寓言的长处。关键字词赫耳墨斯h r m s：古希腊神话中宙斯与山林女仙迈亚的儿子，是商业、旅者、小偷和畜牧之神。也是众神的使者，奥林匹斯十二主神之一。雕像dio xing：雕刻或雕塑的像。宙斯zhu s：古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首的众神之神。赫拉h l：古希腊神话中的神王宙斯的妻子，婚姻与生育女神，奥林匹斯十二主神之一。庇护b h：袒护；掩护。添头tin tou：买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西。虚荣x rng：虚幻的荣耀。爱慕i m：喜欢羡慕。较量jio ling：通过比赛或打仗等方式分出双方高低上下。喇叭l ba：一种木管乐器，上细下粗，最下端的口部向四周扩张。凯歌ki g：得胜时所唱的歌。杞人忧天q rn yu tin：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。穿井得一人选自吕氏春秋慎行论察传。穿，挖掘，开凿。宋之结构助词，相当于“的”丁氏，家无井而连词，表示顺承出溉灌溉汲打水，常一人居停留，居处外在外面，名词作状语。及等到其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而连词，表示顺承，然后传之者的人；“丁氏穿井得一人。”国国都人道讲述，谈论之，闻使听闻之于介词，表示动作行为的对象宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对回答曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若像此，不若如，比得上，表示比较无闻也。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡w，通“无”所寄依托，废寝食者。又有忧彼代词，那个人，他之所忧者，因就，便往晓劝导，开导之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若你屈伸呼吸，终整日在天中行止，奈何怎么，为什么，表示反问忧崩坠乎？”其人曰：“天果果真，如果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者的东西，的事物，只使即使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何奈何，表示疑问，怎么办？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇（ch）立步走跐（c）踩蹈跳，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍同“释”，解除，消除然的样子大喜，晓之者亦舍然大喜。 综合练习阅读课文，完成以下练习：0. 文言是古代的书面语体，年代久远，学习起来有一定的难度。有技巧的朗读能够有效提高文言文的学习效率。朗读请注意：一、把握停顿，读准节奏，切忌太快；二、揣摩虚词，读出韵味，注意模仿人物说话的语气语调。1.选出下列词语的字音、字形完全正确的一项（ ）A庇（p）护宙斯（zhu s）凯歌（ki g）B添头（tin tou）赫（h）而墨斯较量(jio ling)C称（chn）赞 喇叭（l b） 曲高和（h）寡D揉（ru）团应和（h） 称（chn）职2.课文标题与作者、文章体裁对应有误的一项是（ ）A.赫耳墨斯和雕像者伊索寓言 B.天上的街市郭沫若神话C.穿井得一人吕不韦及其门客寓言D.春朱自清散文3.下列不全是寓言故事的一项是（ ）A.守株待兔刻舟求剑狐狸与乌鸦B.狼和小羊狐假虎威农夫与蛇C.夸父逐日杞人忧天蚊子与狮子D.自相矛盾揠苗助长掩耳盗铃4.下列句中括号内词语意义相同的一组是( )A求闻之（若）此不（若）无闻也B又有忧彼之所忧（者）亦积气中之有光耀（者）C宋（之）丁氏因往晓（之）D（亦）不能有所中伤晓之者（亦）舍然大喜5.杞人忧天的最终结果是“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”仔细品味一下，两人的“舍然”和“大喜”有什么不同？（4分）请发挥想象，试着分别描写一下两人“大喜”时的心理活动。（4分）6.拓展。（10分）鸡生金蛋愚人家养得一鸡，日生一蛋，验之，乃金蛋也，喜不自胜，忖曰：“吾视其腹便便，其中不知何许？宰而取之，当得大富。”遂杀之剖其腹，一无所有。正所谓：“贪心不足，本利俱失。”是也。（改编自意拾喻言）（1）请将下列句中括号前词语的含义写在括号内（6分）日（ ）生一蛋，验之，乃（ ）金蛋也，喜不自胜（ ），忖（ ）曰：“吾视其腹便便（ ），其中不知何许？宰而取之，当得大富。”遂杀之剖其腹，一无所有。正所谓：“贪心不足，本利俱（ ）失。”是也。（2）请简要概括这则寓言的主要内容，并说明其寓意。（2分）（3）这则寓言后来被人们概括为“杀鸡取卵”。吕氏春秋中有这样一个故事：昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎（ji）犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君不足于文，繁战之君不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季。雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮（su，沼泽）而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮（p）。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：”城濮之功，咎犯之谋也。君用其言，而赏后其身，或者不可乎？“文公曰：”雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？” 这个故事中与“杀鸡取卵”寓意相同的词语是哪两个？它们都是比喻什么样的行为？7.对比阅读，完成练习（1）-（3）。（9分）狐指骂蒲提狐经蒲提架下，渴欲啖之，因其架太高，跳跃而摘之不得，遂怅怅然指骂之曰：“此蒲提大不中用，酸而无味！”抑知酸正可以生津而止渴，不过因其不得而反骂之耳。俗云：“皆因自己无能，反说他人无用。”世间无日不如是也。（出自意拾喻言）注：蒲提：即葡萄。（1）吃不到葡萄就说葡萄酸，这句俗话就出自这则寓言。这讽刺了一种什么样的人？（2分）（2）文中只用一句就刻画出一个鲜明生动的狐狸形象。请从描写方法的角度赏析这个句子的妙处。（4分）狐经蒲提架下，渴欲啖之，因其架太高，跳跃而摘之不得，遂怅怅然指骂之曰：“此蒲提大不中用，酸而无味！”（3）这则寓言主要运用了什么写作手法，起到了什么效果？（3分）参考答案：1.D 称（chn）职2.B3.C4.D5.杞人“舍然”是不再担心天坠地崩，无处容身，终于不再忧惧不已而放下心来，“晓之者”是为杞人终于不再自寻烦恼，庸人自扰而放下心来。杞人想：“是啊！天是气，掉下来也不会伤人的。大地无穷，也不会塌掉。不用怕了，不用怕了！”“晓之者”心想：“终于把你从牛角尖里扯出来了，真不容易啊！好了，好了，你不再自已吓自己，我也就放心了。”6.（1）日（每天）生一蛋，验之，乃（是）金蛋也，喜不自胜（能控制，能忍耐），忖（思考，考虑）曰：“吾视其腹便便（便便：肥大的样子），其中不知何许？宰而取之，当得大富。”遂杀之剖其腹，一无所有。正所谓：“贪心不足，本利俱（都，全）失。”是也。（2）愚人家的鹅生了一个金蛋，愚人便杀鹅想取更多金蛋，结合什么也没得到。这个故事讽刺了贪得无厌的人，警醒人们贪心不足，便会本利俱失。（3）竭泽而渔、焚薮而田，都喻指只