第一讲 孔子课件.ppt

孔子 第一位伟大教育家 孔子 中国历史上 有一个人 一生坚持理想 虽四处碰壁 却决不放弃 在世界上 有一个民族 不信神 却敬仰一个人 这个人是谁呢 孔子 一 孔子简介 二 孔子名言 三 孔子贡献和影响 一 孔子简介 孔子 前551 前479 名丘 字仲尼 鲁国陬邑 今山东曲阜东南 人 春秋后期伟大的思想家 教育家 儒家的创始人 出生 孔子出生在2500多年前的中国春秋时期 这个时期战争频繁 社会动荡 孔子的父亲是鲁国人 叫叔梁纥 h 他60多岁时 娶了年轻的妻子颜征在 据说他们曾在尼丘山求子 后来又在这里生下孔子 所以孔子名孔丘 字仲尼 2 经历 孔子幼年丧父 与母亲过着贫困的生活 年青时 他做过小官 几年后辞官不做 开办私学 传授学问 据说 孔子的学生有3000多人 孔子的著名弟子 仲由 字子路 颜回 字子渊 冉求 字子有 孔子周游列国 公元497年 55岁的孔子对鲁国国君感到失望 而带着自己的弟子周游列国 孔子去过卫国 陈国 宋国等国家 经历了羞辱 冷遇 但是他始终坚持着自己的理想 孔子四处奔波 周游列国四十年 孔子晚年 孔子周游列国40年 没有诸侯接受他的政治主张 此时的孔子已经68岁 孔子回到了自己的国家 回国后 孔子继续教学 并整理 编辑了 诗经 作 春秋 孔子故乡 鲁国陬邑 今山东曲阜 孔府 孔府是孔子世袭 衍圣公 的世代嫡裔子孙居住的地方 是我国仅次于明 清皇帝宫室的最大府第 孔庙座落在曲阜城内 其建筑规模宏大 雄伟壮丽 是我国最大的祭孔要地 孔子死后第二年 公元前478年 鲁哀公将其故宅改建为庙 孔庙 孔林位于曲阜城北 是孔子及其家族的专用墓地 也是目前世界上延时最久 面积最大的氏族墓地 孔林 1994年孔庙 孔府 孔林被联合国列为世界文化遗产 3 孔子的思想 仁 仁者 爱人己所不欲 勿施于人 仁 仁 的字形 左边个 人 右边是个 二 好像是两个人在一起 相亲相爱 仁 的意思 已所不欲 勿施于人 论语 卫灵公 解读 自己不想要的东西 不要强加给别人 孔子所强调的是 人应该宽恕待人 Donotdotootherswhatyouwouldnotliketodo 孔子与 论语 论语 是孔子与其弟子的语录集 是儒家重要经典之一 它由孔子门人及再传弟子完成 现在通行的 论语 20篇 内容以伦理 教育为主 思考 你知道关于孔子的哪些名言 二 孔子名言 学而时习之 不亦说 yu 乎 有朋自远方来 不亦乐 l 乎 人不知而不愠 不亦君子乎 论语学而 1 学习的乐趣 子曰 学而时习之 不亦乐乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎 孔子说 学习并能经常温习 不是很愉快吗 有志同道合的朋友从远方来 不是很让人高兴吗 人家不了解你 你却不埋怨 不是很有君子修养吗 子曰 温故而知新 可以为师矣 为政 孔子说 懂得从温习旧知识中学习新知识 就可以做人家的老师了 子曰 学而不思则罔 w ng 思而不学则殆 d i 为政 孔子说 只读书 却不思考 就会迷惘 只思考却不读书 那就是徒然耗费心力 子曰 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 述而 孔子说 三个人在一起 他们身上必定有值得我学习的地方 选择他们好的地方学习 不好的地方就改正 子曰 有教无类 卫灵公 以 性相近 习相远也 的后天决定论为依据提出孔子说 无论什么人都可以受教育 不管他属于哪种类型 孔子提出 有教无类 而且对学生 因材施教 根据学生的不同特点 给学生不同的教育 2 仁孝的真谛 子曰 父母在 不远游 游必有方 里仁 孔子说 父母在世 最好不要出远门 如果实在要出远门 也必须让父母知道有个明确的地方 儿行千里母担忧 子曰 巧言令色 鲜 xi n 仁矣 阳货 孔子说 花言巧语 善于伪装 这种人谈不上仁 鲜 xi n 少 子贡问曰 有一言而可以终身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 勿施于人 卫灵公 子贡问 有没有一句话可以终身奉行呢 孔子说 那大概是 恕 字吧 自己不愿意做的事 不要强加给别人做 3 理想的人格 子曰 君子喻于义 小人喻于利 里仁 孔子说 君子明白大义 小人只知道利益 君子坦荡荡 小人长戚戚 述而 坦 安也 荡荡 广远之称 戚戚 时时忧虑之称 君子光明磊落 不忧不惧 所以心胸宽广坦荡 小人患得患失 忙于算计 经常陷于忧惧之中 心绪不宁 4 教育理念 子曰 学而不厌 诲人不倦 述而 孔子门下纵有三千学生 有些学生又常年陪伴在孔子身边却能不厌不倦 实属不易 作为教师 学习首先是为了提高自己 同时也是为了教育别人 这就是我们常说的教育人者先受教育 孔子把这两个方面联系起来 提出了不厌不倦的要求 可见其敬业精神和高度的责任感 一视同仁 无私无隐 孔子有弟子三千 贤人七十 虽资质不同 表现各异 孔子在评价上也不尽一致 但在日常教育中却一视同仁 二三子以我为隐乎 吾无隐乎尔 吾无行而不与二三子者 是丘也 述而 正是这种一视同仁平等态度的体现 教学相长 希望学生能超过老师 孔子有一句名言 叫作 当仁不让于师 卫灵公 这与他的 后生可畏 焉知来者之不如今也 子罕 一起 构成了鼓励年轻人奋发向上的有力支撑 5 教育内容 孔子长期从事教育工作 教育的内容十分广泛 但他所用的教材多是沿用周代贵族学校所用的六艺 即诗 书 礼 乐 易 春秋 子所雅言 诗 书 执礼 述而 兴于诗 立于礼 成于乐 泰伯 不学诗 无以言 不学礼 无以立 季氏 由此可见 孔子是以诗 书 礼 乐为普通教材教育学生的 至于 易 春秋 只是在孔子的晚年才进行研究并付诸教学的内容 所以孔子说 五十以学 易 述而 也可能因为 易 春秋 是比较精深的学科 只有少数高材生才能学习 所以说 身通六艺者七十有二 孔子世家 6 教育方法 孔子是私学的首创者 此前没有先例 因此 孔子提出和运用的教育方法 均来自其个人的总结和实践 具有发轫之功 启发式教育 不愤不启 不悱不发 举一隅不以三隅反 则不复也 述而 孔子重视诱导式的启发教育 不要求学生死读书 而贵在触类旁通 循序渐进 夫子循循然善诱人 博我以文 约我以礼 欲罢不能 既竭吾才 如有所立卓尔 虽欲从之 末由也已 子罕 孔子还强调在实行启发诱导的基础上 必须注意循序渐进 这种使学生竭力钻研 欲罢不能 的情状 正是对循循善诱启发教育的写照 在我国教育史上具有重要地位 终身学习观 子曰 吾十五而志于学 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十耳顺 七十而从心所欲 不踪矩 孔子这种 活到老 学到老 的精神 就是我们今天所提倡的终身学习 在学习中 他提出 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 把学习分为三个层次 知之 好之 乐之 其中 知之 是终身学习的入门和前提 好之 是终身学习的必备的条件 乐之 就可以看作有浓厚的学习兴趣 是终身学习的良好的动力 也是我们在学习中去努力追求的境界 因材施教 冉有退缩 故鼓励其进取 子路则勇于进取 故使之知有所退缩 论语 先进 孔子在教学过程中注重因材施教 论语中有这样一个故事 子路与冉有向孔子请教同一个问题 听说了一件事 要不要马上去做 孔子对子路说 有父兄在 不可以如此 对冉有却说 可以去做 了解学生是因材施教的前提 是教师进行教育工作的先决条件 了解学生是为了更好的教育学生 孔子在了解学生的基础上 根据学生的个性和特长 扬长避短 长善救失 进行有针对性的教育和教学 在发挥学生的特长上 由于孔子教导有方 在其私学里 德行 言语 政事和文学上各有其材 三 孔子的地位和影响 1 孔子是中国古代伟大的思想家 政治家 教育家 儒家学派创始人 2 孔子学说影响了中国几千年的发展进程 深刻地影响著每一个中国人的思想和行为模式 也给全世界留下了宝贵的精神财富 孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大影响 对亚洲 越南河内文庙正门 伏尔泰在孔夫子石像下写下了如下的四行字 以表达他对这位圣贤的尊敬心情 他是唯一有益理智的表现者 从未使世界迷惑 而是照亮了方向 他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话 但大家认为他是圣贤 甚至在全国也如此 法 安田朴 中国文化西传欧洲史 对欧洲 对欧洲资产阶级革命时代的启蒙思想家们提供了宝贵的精神财富 人类要在21世纪生存下去 必须回到2500年前 从孔子那里寻找智慧 瑞典物理学家 诺贝尔奖获得者阿尔文博士 对当今世界 全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌 组图 北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立 非洲首家孔子学院将落户肯尼亚 教育是人类