2013年辽宁省考面试模拟题练习题备考材料题.doc

1、“同行是冤家，在同一部门工作难找到知心朋友”，你认为如何与同事相处？答：1、先解释同行是冤家的意思，我认为这是错误的认识和看法。现在应该提倡的是友好竞争、良性竞争工作模式，大家互相促进，共同进步，而不是互相排挤的恶性竞争。同行是冤家的敌对态度对工作没有好处，对部门的利益也没有好处。2、应该提倡同行是同事的观念，大家一起工作共事，应该有个融洽的工作环境，每个人都有自己的长处和短处，可以互相学习，一起合理竞争。自己将抱着学习和谦虚的态度和同事相处，具体来说就是做到推功揽过、任劳任怨、忍辱负重、谦虚谨慎，相信自己和同事会相处愉快。2、有人把党群关系说成是“鱼水之情”，请你结合社会上的一些现象，谈谈你的看法和见解。 答： 1、毛泽东同志把这关系比做鱼水情，十分形象，也十分正确。2、我党是工人阶级的先锋队,代表中国最广大人民的根本利益，我们党是从群众中来，党的政治理想的实现与群众的参与是分不开的、到群众中去，为人民服务的思想是在实践中总结出来的。也是群众路线得到实施的手段。我党的群众路线是一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,在革命战争时期,群众起到重要作用,在经济建设的今天,群众的推动作用也不可小看；3、在现实中,涌现出许许多多勤政爱民的好干部,像焦裕禄,孔繁森等,为官一任,造福一方,受到人民的爱戴和拥护,鱼水情深,可歌可泣.另一方面,也有极个别的干部拿人民赋予的权利不是为人民牟利益,而是为个人为一小部分人的私利,这种行为与我党的群众路线相背离,必将失去民心受到严惩 4、我在工作中要坚决做一个和人民有深厚感情的好干部,建立鱼水情深的党群关系,为我们的事业做出更大的贡献。 3、现在招聘单位对文凭的要求越来越高，你对这个现象是怎么看的。答：这是当今社会一个普遍存在的问题，对待这个问题，我是这样看的：1、首先这反映的是全社会对人才，对知识，对科技的重视。随着社会的发展和进步，尤其是随着社会分工的变细，各种交叉学科，边缘学科的兴起，人们对科技的要求和依赖越来越高，也就自然对人才和知识越来越重视。我国早就提出要实施人才战略，实施科教兴国战略。文凭是当前衡量一个人的知识和能力的最直观、最简单易行的途径之一。2、但是我们应该明白，高学历不意味着高能力。因此现在的社会应该更看重的是个人的能力，看重那些可以很快适应单位工作的需要，并且有潜力的可造之才，相信只是高学历恐怕解决不了问题；3、用人时片面强调高学历，是对人才的极大浪费。一个人才，放到一个合适的位置，可以创造出巨大的效益，相反，一个高学历的人才到了一个学无所用的单位，一般的普通人足可以完成的任务却让他去做，那就是人才极大浪费；4、这种情况不利于用人单位的事业发展和高学历人才自身的发展。综上所述，现在的用人单位应该对自己所空缺职位有个充分的了解，学历合适即可，不可盲目追求高学历，找工作的人也要谨慎选择，不可饥不择食，盲目屈就。 4、刺猬过冬时是大家相互抱在一团取暖过冬，可是他们怕彼此刺伤又保持一定的距离，对此你怎么看的答：（作为领导干部加答时）“刺猬”理论说的是这样一个故事：两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥在一起。可因为各自身上都长着刺，刺得对方怎么也睡不舒服。于是它们离开了一段距离，但又冷得受不了。于是又凑到一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温度又不至于被扎。 刺猬理论强调的就是人际交往中的“心理距离效应”。运用到管理实践中，就是领导者如要搞好工作，应该与下属保持亲密关系，但这是“亲密有间”的关系，是一种不远不近的恰当合作关系。与下属保持心理距离，可以避免下属的防备和紧张，可以减少下属对自己的恭维、奉承、送礼、行贿等行为，可以防止与下属称兄道弟、吃喝不分。这样做既可以获得下属的尊重，又能保证在工作中不丧失原则。一个优秀的领导者和管理者，要做到“疏者密之，密者疏之”，这才是成功之道。 法国总统戴高乐就是一个很会运用刺猬理论的人。他有一个座右铭：“保持一定的距离”！这也深刻地影响了他和顾问、智囊和参谋们的关系。在他十多年的总统岁月里，他的秘书处、办公厅和私人参谋部等顾问和智囊机构，没有什么人的工作年限能超过两年以上。他对新上任的办公厅主任总是这样说：我使用你两年，正如人们不能以参谋部的工作作为自己的职业，你也不能以办公厅主任作为自己的职业。这就是戴高乐的规定。 答：（作为普通公务员回答）刺猬理论说的是每当天气冷时，刺猬就会彼此靠拢在一起，但他们之间却始终保持着一定的距离。距离太近，身上的刺就会刺伤对方，距离太远，他们又会感觉到冷。保持适当距离，才能即保持理想的温度，又不伤害到对方。刺猬理论用在人际关系上很合适，是说人与人之间应该保持适当的距离。因为每个人的观念、文化、知识、性格等方面的差异必然会影响到自身的处世态度和交际方式。如果人与人之间交际过于亲密，这是的个性差异就会明显起来、突出起来，就免不了会发生碰撞、摩擦。因此保持适当的距离，会减少不必要的摩擦，使彼此少受些主观上并不是故意的伤害。也就是平常所说的距离产生美。当然，随着人们在一起工作生活时间的加长、互相了解的加深，共性会越来越多，每个人身上的刺也就会越来越少，是可以越来越亲密的。5、一个在京就读的外地学生，大学毕业后，进入一家私企工作，放弃了户口、档案，自己租房，在京开始了他的工作生涯。你对现象有什么看法？答：1、户口、档案在相当长的时间已经成为人们生命的一部分。让他们有归宿感，同时也成为老百姓就业和获取社会福利的必要条件。在一段历史时期内又起到了稳定社会，进行人才配置的有利作用。2、随着时代在发展，改革开放新问题不断出现，户口、档案制度开始显现出它的弊端。它限制了人才的流动。3、自己租房体现了现在大学生自立自主意识的提高，不象过去过于依赖单位和集体。4、户口、档案制度需要改革，但不能一刀切，它有利的一面还是应该保留。现在是诚信社会也需要建立个人的信任档案。6、歌星个人演唱会一个晚上就有好几万收入，相当于一个普通工人30年的收入，你怎么看这问题？答：1、对这个问题我们不能进行这样简单的数字对比。因为在成为歌星的道路上充满了竞争，一个歌手要想脱颖而出成为歌星也很不容易，要付出很多艰苦劳动；再说很多歌星的艺术生命都是很短暂的，一旦他们退出这一行，他们没有可以谋生的手段，所以他们的收入中还应该包括为以后的生活保障而获得的合理收入。2、在市场经济下，歌星开演唱会是一个商业行为，它必然要遵循市场经济规律。他的收入不是政府给的，而是主办方根据票房收入及预期获利的多少而计算出来的，从这个意义上说都是理性的（但是这多少与现在我国市场经济发展不是很完善有关）。3、但是不可否认的是，与普通人民的生活水平相比，他们的收入已经高到一个无法想象的地步。这与我国共同富裕的国策是不相符合的，政府应该通过一系列宏观手段合理规范类似收入并且严格打击非法收入、尤其是偷税漏税行为，使其收入限制在一个合理更合法的范围内。 7、如何理解“人挪活，树挪死”。答：我认为，对这句话要一分为二地去看，首先，这句话是很有道理的，它说明我们每个人都要敢于变革，敢于突破，敢于超越，要勇于尝试，要敢于从事不同的工作，在工作中学习，在学习中不断地变换自己的工作。在不同的环境中，寻找最适合自己的或最能激发潜能的地方。当人是流动的，社会也就流动起来了，僵化没有了，各处必将爆发出勃勃生机，到那时，中国才是真正意义上的强国，是一个有潜力的国家，是最值得人期待的国家。其次，“人挪活，树挪死”其实也只是相对的，在“挪”之前，不仅要对现有的环境有个准确的判断，而且对自己也要有一个正确的分析，否则，挪也活不了，不挪也活不好。相反，生活在城市，街道两旁的树都是挪来的，都活得好好的，所以说“树挪未必死”；人挪也未必就活吗。生活中，我们经常看到有些人在各单位之间跳来跳去的，最终一事无成，相反，到是有很多踏踏实实在岗位上努力勤奋的人，做出了一点成绩，所以人挪也未必“活”。最后，甭管是人还是树，挪与不挪只是外因，要想成器成材，靠的不是挪或不挪，外因只是通过内因起作用，所以，我们每个人要想做出一番事业，必须要安下心来苦练基本功，增强本领，增长知识，这样才能更好地为人民服务。8、怎样消除城镇居民的贫困现象？答：在我国城镇，如果失业或者单位效益不好的话就会出现贫困现象，我们国家正建设全面小康社会，我相信，随着我国经济的不断发展，这种现象将逐渐消除。就现实情况下如何消除城镇居民的贫困现象我谈七点：1、对于没有生活来源又没有劳动能力的居民，可以通过社会保障体系的不断完善得到改善；2、对于下岗失业的劳动者，在纳入社会保障体系的同时，可以根据其年龄层次、知识水平以及社会所需开办技能培训班，增强社会竞争力，提高劳力者的素质。增加重新上岗的机会。3、监督执行和完善城市居民最低保障金的发放。4、政府要加强引导和做好舆论宣传，号召贫困对象自强不息，勇于自主创业。5、政府各方面要出台优惠政策，对失业人员的再就业进行一定程度的扶持。6、加大国有企业改革力度，提高经济效益，减少新的破产企业，也就自然减少了新的下岗工人数量。7、扩大招商引资，创造更多的就业空间，让更多的人上岗。 8、最近，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的荣辱观，作为一名公务员，你对此有什么看法？你觉得应该如何贯彻落实？答：1、道德是人类社会区别于其他物种的重要特征，也是个人安身立命的基本准则。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，精辟地告知人们该以什么为荣，该以什么为耻，言简意赅，寓意深刻，为全社会树起了一个新的道德标尺。2、这“八荣八耻”就象一面镜子，映照着每个公民的一举一动；它还象一位法官，拷问着每一个公民的道德良知；它更象一股清风，净化着整个社会的道德风气。3、现实社会生活中有些人思想混乱，道德缺失，是非颠倒、善恶不分，这些都极大地损害了我们的社会风气。胡锦涛同志提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，唤醒的是人的良知，彰显的是道德自律的力量，倡导的是社会主义荣辱观。要贯彻和落实“八荣八耻”的荣辱观，应着重做好以下几点：1、要在全社会形成一种共识。每个人都不能离开做人的底线，都应具有最基本的荣辱观。宣传和倡响“八荣八耻”，就是要在全社会形成一种共识，让大家知道是非、善恶、美丑的界限，知道该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么。2、要建立完善的法规制度。“没有规矩无以成方圆”。“八荣八耻”作为全社会的行为准则，只停留在这八句话上是不行的，还必须针对每一条标准，从法律制度上加以规范。从制度上保证善有善报，恶有恶报，让“八荣八耻”成为一种文化的自觉，成为社会大众自觉自愿的行动。3、各级公务员要率先垂范。当前，能否促进政府机关转变作风，提高公众服务机构的办事效率；能否使官员们更守官德，公务员更讲职业道德，领导们更遵纪守法，执法人员更严以律己。这些最能影响公德意识的普及。因此，要让社会风气好起来，各级公务员的示范作用是最关键的。9、史书里有一句话：察察不明，意思是说，不要自以为聪明，以为别人都不如自己，对此你的看法？答：这句话是有道理的，俗话说：“三人行，必有我师焉”。每个人都有自己的长处和不足，寸有所长，尺有所短。一个人要想进步就必须善于学习别人的长处，克服自己的不足。谦受益，满招损说的就是这个道理。作为一个人是这样，作为一个民族、一个国家也是这样，一个善于学习的民族就是一个有希望的民族，一个夜郎自大、盲目排外的民族就是一个最终要落伍，要挨打的民族，我们的伟大设计师邓小平同志正是看到了这一点，所以果断地提出要打开国门改革开放，正是改革开放给国家带来了希望，给人民带来了实惠。作为一名公务员，一名党的领导干部，更要谦虚谨慎、虚怀若谷，不能高高在上，自以为是，听不进别人的意见，要为了党的事业，为了国家的富强，博采众人之长，带领大家齐心协力进行社会主义现代化建设。10、古人云：公生明，廉生威。请结合实际谈谈你的看法。 答：为官应出自公心，这样才能处理问题明了、公正、了然于心；若自身又廉洁，则能在同事和下属中确立威望，树立威信。这是对一个领导干部的要求，也是为官者成功的准则。所以现实生活中，我们要讲求公开，公正，公平，要求为官者出于公心，实实在在地为百姓办事，只有公正公平，我们才能把自已置于一个中间的立场，看问题、作决策才能不带个人感情色彩，才能保证更客观更科学；同时，领导干部如果能保持廉洁，拒绝腐败，没有贪心就没有私欲，无欲则刚，才能维护自身形象。出于公，才能认准方向，只有廉，才能抗拒腐蚀。11、“尽信书，则不如无书。” 答：这句话出自孟子.尽心下，意思是读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。要求读者善于独立思考问题。 古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。书是人类进步的阶梯。但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风，误人子弟，贻害无穷。 今天，我们强调“实践是检验真理的唯一标准”，可是在孟子的时代，孟子这种对于权威著作，对经典保持独立思考，勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风范。即便是对于两千多年后的我们来说，也是值得学习的。今天，出版业大大发展。书籍汗牛充栋，各种负面的，正面的，积极的，消极的，有益的，有害的鱼目混珠，在这样的情况下，“尽信书，则不如无书”的精神就显得尤其必要。不然的话，可是要出大问题的了。12、好的制度能把人良性的方面发挥出来，坏的制度能把好人变成坏人，你的体会？答：对这句话应该辩证地来看，1、它讲到了制度对人的影响，或者说外界外界环境对人的作用。从这方面讲，它是对的，邓小平说：制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。正因为如此，所以我们才反复强调要建立健全监督机制，从体制上去消除腐败产生的土壤；所以我们领导决策者才有责任、有义务去带领、管理队伍，保证每名干部不掉队、不落伍，如果每个人的变坏都只与本身因素有关，那为何还要追究领导者的领导责任？2、但是，哲学原理告诉我们，任何事物的发展都有主观和客观两方面因素，而且主观方面是内因，客观方面是外因，内因通过外因起作用。因此，这句话并不是绝对的真理，不能因为外界的影响而忽视、否认主观的作用，从而开脱甚至纵容犯罪，姑奸养息。3、作为领导者应该通过加强学习，加强世界观、人生观、价值观的改造，从而树立坚定的共产主义理想信念，不受外界影响。13、你如何看待木桶理论？或者说有人说，一个木桶盛水的多少，与木桶中的最长板无关，而由最短的一块木板决定。对此，你怎么看？答：1、木桶盛水的多少不是由最长的木板决定的，也不是由其平均值决定的，而是由最短的木板决定的。这可以理解为：一个组织（利润组织和非利润组织）经营的好坏不取决于最优秀的人才，而是取决于企业中那些素质或者能力较