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文档简介

浅议语文教学中三维目标的落实新课改背景下的语文教学,要求根据语文教育的任务和学生的需求,从知识和能力、过程和方法、态度情感和价值观三个方面出发设计教学目标。这对于以前只注重知识和能力的教学目标来说是一个突破,一大亮点,也是新课改的精髓。具体到教学实践中就是把原来目标单一(即知识和能力)的课堂转变为目标多维(即知识和能力、过程和方法、态度情感和价值观)的课堂。但是有一些教师不能好处理三维目标和语文教学的关系,致使学生学习兴趣不浓、教学效率不高、学生厌学现象严重。根据这几年的语文实践,我慢慢理解了语文课程标准的真谛:要想提高语文教学效率,必须认真研究和落实“三维目标”。在新课改的指引下,培养各方面的能力,全面提高学生的语文素养。首先,改变“应试教育”的教学模式,不要只注重知识的传授。新课改的一个重要方面是改变过去只注重知识的传授。以前老师根据“考什么”就“教什么”,忽略学生的学习过程和情感体验。特别是在传统的文言文教学中目标的设定过分强调知识的积累,有的老师甚至将掌握知识的目标作为文言文教学的唯一目标在。这一目标的指引下,文言文教学设计缺乏对学习方法的指导,缺乏对学生学习兴趣、情感等主观体验的人文关怀。目标的单一造成了文言文教学内容的单一。教学手段的低调,导致了学生学习文言文无兴趣、少情趣。这使文言文教学陷入尴尬的境地。针对这些问题,新课程确立了“知识和能力、过程和方法、态度情感和价值观”的三维目标。使学生在学习知识的过程中,获得了情感的陶冶掌握了获得知识的方法。下面我们来看一个传统的教学目标。孙权劝学的教学目标:(1)了解文意,理解文章内容。(2)把握本文刻画人物形象的方法。(3)积累一些重要文言词语,提高阅读文言文的能力。从该教学目标中可以看出它缺少情感和方法等目标的设定,只看到让学生从课文中了解什么、把握什么、积累什么。通过什么途径、什么方法达到这一目标,不清楚;并且也没有关于情感目标的实施。在教学中只在乎知识的传授,必然使学生学习起来枯燥无味。若在教学方法和学习方式上适当改变,选择学生乐于接受的学习途径学习,并注意学生学习兴趣和学习习惯的培养,那么语文学习效率就会大幅提高。其次,改变对语文学科的错误认识,加强工具性与人文性的统一。工具性与人文性的统一,这是新课程的重要理念,也是语文学科的显著特点。文以载道,语文教材中所选用的课文,几乎都是思想性强、情感纯正的经典之作。因而,同其他学科相比,在语文课中进行人文教育更有独特的优势,在语文教育中,对学生进行正确的情感态度和价值观的教育是义不容辞的。但是,强调语文教育中的人文性,不能忽略工具性,不能以放弃基础知识为代价。有教师在教朱自清春时,先让学生默读课文,然后开始活动体验。学生先是画出心中的春天,其后是歌唱春天,最后是学生表演春之舞。整个课堂生动活泼,五彩纷呈。绘画、唱歌、跳舞可惜的是,整节课没有回到课文中美的语言品味上来。一节课下来,学生连课文也没有朗读,更不要说从文本中学习语言,陶冶情感了。不能说上述体验活动一点没有语文因素,但是离开对优美语言的咀嚼与欣赏,语文课就不是语文课,语文素养的提升也更曲折而且困难。从教学设计的角度说,语文课缺乏语文味的很重要的原因,恐怕与没有处理好三维目标之间的关系有关。春的上课过程只强调语文的人文性,忽略工具性,把情感态度价值观提到不适当的位置,以至于把语文课上成政治课、活动课、历史课。最后,改变割裂的三维设计,加强三维目标的有机融合。以上两点都是只强调三维目标中的一部分,要么造成了学生学习兴趣低,要么使语文课不像语文课。所以只有将三维有机融合,才能真正提高教学效率。下面来看看苏轼的明月几时有。教师让学生感知熟悉课文、概括词的内容、了解词和作者的知识、品析鉴赏名句、领悟词的意境等。这些应该都属于知识和能力维度的目标,这些教学目标的逐步达成,必然会促成学习进程的优化和学习方法的掌握,促进正确的情感和价值观的形成。因为作为一篇课文的明月几时有只是一个学习的范本,通过对课文的学习,我们当然要引导学生对祖国灿烂的古代文化有感性和理性的认识,同时我们也要引导学生反思:在学习过程中,我们有没有发挥自己的主观能动性;自己的学习过程是否合理;品析、鉴赏、领悟意境的方法和能力有没有提高。这样,在知识和能力目标达成的同时,就促进了学习进程的优化和学习方法的掌握,也促进了正确的情感态度和价值观的形成。反之,学习方法的掌握、学习进程的优化、正确的情感态度和价值观会进一步提高学生的学习能力,促进其知识掌握得全面和深刻。若像“应试教育”那样,只注重知识的传授,学生的厌学现象就不足为怪了。语文新课程强调全面提升学生的语文素养。假如把语文素养比作一座大厦,三维目标构成中的知识和能力就是大厦的基座,过程和方法、态度情感和价值观就是上层建筑,基座稳固了,语文教学的根基才不会动摇。因此,知识和能力的坚实牢固,是语文课程依然要追求的目标。但作为“上层建筑”的过程和方法、态度情

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