语文论文：中学语文教学中的“三肯学”

1 / 5语文论文：中学语文教学中的“三肯学”语文论文：中学语文教学中的“三肯学”摘要：长期的 xx 中学语文教学中教学生涯中，笔者觉得；语文这学科既难学又难教，不是靠死记硬背，一字不差地背下来即可了。因此，我们要让学生们肯学。关键词：肯学；乐学；会学长期的 xx 中学语文教学中教学生涯中，笔者觉得；语文这学科既难学又难教，不是靠死记硬背，一字不差地背下来即可了。因此，我们要让学生们肯学。依托教材研读，培养乐学精神子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”乐学是爱学心态的充分表现，更重要的是体现在学习活动中，有乐学的精神才有探索的驱动力。众所周知，教材是知识的载体。所以在教学活动中，我们就必须要积极引导学生挖掘文本的隐性知识和素材，用文本中体现的积极思想来培养和感染学生积极进取的乐学精神。可以说，教师在文本研读上沉下去了，学生在学习中才能真正乐起来。没有以教材深入研读为依托，学生的乐学只能是空中楼阁，无稽之谈。把握文本个性，促进学生乐学：教学思路的确定，既要考虑教师的“教路” ，也要考虑到学生的“学路” ，还得符合课文的“文路” 。研究课文的特点，把握“文路”是2 / 5确定教学思路的第一步，也是最关键的一步。通过深入地反复研读课文，才能把握文本个性，才会有科学合理的教学思路，才能真正落实“学为中心”理念。标题是文章的眼睛，是文章的灵魂。从标题切入，往往就能抓住课文的头绪，理清课文的脉络，可以收到良好的教学效果。挖掘文本内涵，培养乐学精神：严华银老师指出：“研读教材是一个语文教师的基本功。 ”只有研读透了，才能深入挖掘文本内涵，让本文美好的思想情感引领着学生向善、爱美，从而更加热爱祖国的语言文字。比如，我发现许多学生对文言文比较头疼，厌学情绪比较普遍。于是，每次备课时，我总要反复研读，力争自己要先读透，读出文本的趣味，读出传统文化的魅力。因为朱自清先生在经典常谈一书中早就指出：“经典训练的价值不在实用，而在文化。 ”教师自己读出了文化的魅力，才能引导学生去感受这种魅力。于是，在教学孙权劝学时，我就让大家通过分角色表演和有感情地朗读来体会古人的谆谆教诲，来培养积极乐学的心态。在我的指导下，大家边揣摩边表演：孙权以非常严肃坚决的语气对吕蒙说“不可不学”是厚望是亟须；再说“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益” ，这是孙权驳斥吕蒙的借口，现身说法来说明读书对人大有裨益。最后，吕蒙通过学习，见识大有长进，非常自豪地对鲁肃说：“大兄何见事之晚乎！”而3 / 5鲁肃对吕蒙说：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”是对读书大有长进的肯定。这样引导，巧妙借助文本渗透的劝学思想，让学生从吕蒙的转变中受到启发和感染，培养了乐学的积极心态，提升了课堂效率。及时更新教法，培养会学技巧教学实际中，我们只有根据学生认知规律，有针对性地适时更新教学理念，改进现有的教学方式，才能提高课堂教学效率。这就需要我在结合新课改要求和理念的前提下坚持生本原则，并做好以下几方面的工作。溯清文理联系，调动主动学习：我们语文教师需要根据学生知识结构和认知规律来调动学生主动认知学习，通过诱导提问来引导学生溯清文理之间的联系，激发学生展开联想，积极主动地探索知识，体验知识生成发展的过程，掌握会学技巧。要充分调动了学生学习的主动性，而且引导学生追本溯源，捋顺了知识脉络，提升了语文素养。强化逻辑思辨，诱导正确认知：语文教师扎实的基本功首先凸显在较强的逻辑思辨能力上，即能引导学生辩证地分析问题，要有一定的分析预见能力能引导学生正确理解和吸收知识。教学过程中，体现在教师能及时纠正学生对问题片面和绝对的认识，能应对学生提出的问题并通过自主探索和认真分析作出预测性解答，这样才能强化4 / 5学生的逻辑思辨能力，诱导正确认知。譬如，我在教学鲁迅先生的孔乙己时，为了引导学生深刻认识到孔乙己的悲剧不仅是他个人的悲剧，更是社会的悲剧时，组织学生研习孔乙己的关键语言、动作等。学生见仁见智，各抒己见，于是孔乙己这个可怜、可悲又有点可恨的形象逐渐在大家的讨论中完善和丰满起来。这样进行教学设计，指导学生由浅入深解读小说所塑造的经典人物形象，揣摩文章中心，强化了逻辑思辨能力，有效达到教学目的。抓住学生疑难之处，激发学生自主探究古人云：“学贵有疑。 ”“疑”是驱使学生自主学习的发条。一般来说，学生的思考动机都是从疑问激起的。学生在学习语文的过程中总会有这样那样的疑难，教师分析疑难，进行解答，是常见的一种方式。这样做，有时效果较好，但有时浮于就事论事，对活跃学生思维，加深学生理解，调动学生学习的主动性不大起作用。疑难，最好在教师点拨下，让学生通过自己思考、自己分析，寻求解答的途径和方法。这样，不仅印象深刻，经久不忘，而且分析问题、解决问题的能力得到锻炼。组织学生讨论疑难，让学生发挥聪明才智，相互启发，大家受益。教学时，学生只要真正投入，就能学到知识，学到本领。否则，何谈“学为中心”！