德智体美劳 详细内容

德智体美劳德智体美劳 详细内容详细内容 德智体美劳是对人的素质定位的基本准则 也是人类社会教育的趋向目标 所 以人类社会的教育就离不开德智体美劳这个根本 现在是这样 过去也是这样 只是过去只重在 1 个 德 字 1 个不同社会时代性的 1 个 德 字 解放以后 国 家的性质不同了 社会主义的时代需要社会主义的教育方法 所以党和政府就 总结出了这个极具概括性的 德智体美劳 的五字教育方针来 比如说 美 吧 它只是 1 种特性的表现 是 1 个抽象的概念 它必须依附在物 的形态上才行 好象我们说 花 是美的 这个 美 就是花托出来的 说山水美 这个 美 就是山水托出来的 离开了依托 则 美 就不存在了 上面说的是物 如果要说人的话 除了相貌 人的美就还有另一层涵义 那就是人的心地 所 以看人不光是看人的长相 而是要看人的心灵 人的心灵就来源于人的道德修 养和思想智慧 因为只有 1 个有崇高品德的人 才会有语言美的内涵 才有心 地美的表现 而这种崇高的品德 是有思想 有智慧的人才具备的 是要有一 定知识 有一定智慧的人才懂得美的实质 所以说 美 是不能脱离德智体的基 础的 同样 德智体美劳中的 劳 字 也完全是要用 德智体 3 个字来体现 因为 1 个 德性好的人 智慧高的人 身体健康的人 则必然是 1 个热爱劳动的人 其德 性好者 不但懂得 劳动创造世界 的意义 也必然会做事勤快 工作兢兢业业 反之 1 个品质不良的人 就必然懒散 怕苦 怕累 总有 1 种不劳而获的思 想 所以 要培养 1 个热爱劳动的人 首先要培养他的良好的品德 而智和劳也是关联的 1 个高智能的人 一般都善于思维 富于创造 其学习 知识也好 使用知识也好 都很勤奋 都很认真 自己想到了什么 就一定会 去做什么 这就形成了劳动 反之如果是 1 个不热爱劳动的人 也必然是智力 不高的人 就象家雀和大雁 由于家雀的能力小 所以它追求的就是房前屋下 人们抛撒的一粒米 一把糠皮 而大雁则由于它本领高强 因而就会放眼千里 追求着更远大的目标 人也是这样 为什么说能者多劳 就是因为他什么能做 到 所以就经常有事做 那些无所事事 游手好闲的人 实则是智力到了那里 的人 由此可说明 智 与 劳 的关系 再就是 体 与 劳 的关系 这是很好理解的 因为谁都知道 1 个强健的身体主 要是锻炼得来的 是 劳 与 动 的结果 1 个不管你四肢如何发达 不去锻炼 不去劳动 天天吃了睡 睡了吃 睡得个年把半载 没病也都睡出病来了 这 样也就成不了健康的人 虽然其命还活着 其身体都还在 这充其量只能算作 病体 残命 综上所述 我国的 德智体美劳 的 5 个字的教育方针 实际上是由 德智体 全部 包括了的 因此 这里就专门解释一下 德智体 的问题 当然这 德智体 3 个字 也绝不是孤立的 它们之间是有缠绵不断的关系的 尽管这 3 个字的各自用处 不同 但却都紧紧联系着个人之人生与社会 现在我们先来看看这 3 个字的属 向 德 字是属于社会性 无论你个人的道德 还是社会的公德 都是属于社 会性的 于个人的作用只是名誉的问题 人最属于自己的是 智 和 体 2 个方面 这 2 个方面对于社会的作用次于自我的作用 我们暂且把 德 字撇下 说说属 于自我的 智 和 体 两字 智 是人的智能 即智慧和能力的统称 应该说凡人都是有智能的 就好象地 球不管什么地方都是有矿藏的 只是矿种不同和有用矿物的程度不同以及开发 和利用程度不同而已 凡人都有智慧 只是有什么样的智慧 智慧的高低程度 以及发挥的作用大小不同而已 人的智慧的开发工具是知识 是人们用学到的知识去思维而开发出来的 用来 指导人的行为的能力 所不同的是由于各人学到的知识的质和量的不同 从而 也就形成了各人的智慧形式不同 和行为能力不同的状况 比如学医的 所开 发的是医学方面的智慧 学电脑的是开发电脑方面的智慧 这样 社会上才有 了各行各业的区别 也由于学的力度不同 而导致了各人的工作能力不同 这 就是为什么知识程度越高越聪明的缘故 什么钥匙开什么锁 什么藤结什么瓜 人的付出有多大 收获也就有多大 世界上任何生物都是为繁衍后代的 都是 有着其物质内在的生理规律的行为能力的 这就是智慧 所以说不能认为谁有 智慧 谁没有智慧 只是有智慧的高低如何 智慧的性质与形式怎样而分 苍 蝇吃屎 蜜蜂采花 张 3 种田 李四打铁等 都是各自在为着自己的生存发挥 着自己拥有的智慧的能量 因此人类社会对人类的教育的根本 就是增长人的 知识 开发人的智能 使其更好的为自己的生存和社会的建设出力 上面说的是德智体的 智 而对于 体 来讲 其含义这里当然指的是人的身体 人的生命 人的身体是自然物 所以法律上把人叫做自然人 人在德 智 体 各方面是独立存在的 不受 德 智 体 制约 无论这个人有德无德 有智无 智 只要这个人还活着 这个人的 体 就必然存在 所以 体 是根本 德和智是 装饰其 体 的 1 个人的人生之 体 如果不用德和智来装饰的话 其生命之 体 虽然照样存在 但却失去了其生命的价值 特别是智 对人生个人犹为重要 人活在世界上有两件东西是万万不能少的 一是身体 二是本事 比如说这个 人身体很壮 但没有知识 什么都不会干 那么这人便 山大无柴烧 白生了 1 个好的身体 但如果这个人有知识而没有健康的身体 那么也许你的本事就 发挥不出来 在我们现实生活中 常常看到一些人顾此失彼 注重身体的人特 别爱惜身体 晒点太阳都怕把皮子晒脱了长不出来 流点汗都生怕自己脱水 所以不爱学习 不爱劳动 到头来变成为 1 个不劳而食的 失去了其生命的价 值的人 而另有一些则恰恰相反 为了工作 为了学习而置身体于不顾 结果 本事是学到了 但身体则垮了 这一次的工作是做好了 但下一次工作也就无 法做了 这同样也是很可悲的 说到这里可能有人会说 残疾人不同样也有做 大事的吗 当然有 而且还多 但我们应该明白 残疾人之本身是并不希望自 己残疾的 面对现实 他 她 们只有奋争和拼搏 付出比正常人高出几十 几百倍的代价 来实现自己的人生目标 如果把本事和身体这两样东西摆在人 的眼前 任其选择一样的话 我则宁愿选择 体 不要 智 也 因为 体 才是人 的根本 所以为了这 体 不但要生活 而且还要锻炼才能使之强健 从这个 意义上来讲 我们的教育方针中的德智体的 体 就不单是指人的生命之躯体 而是包含着体育事业 体育锻炼的具体内容 因此 在素质教育的教学工作中 千万不能忽视体育教育的实质 人是生活在社会中的 人既是靠着自我的智慧而生存的 也是靠群体的力量来 生存的 所以人们需要 1 个共同的准则规范来维护人类社会的秩序 来建设和 保障人类社会的文明 这除了国家用法律的力量来制约以外 还需要人们的自 我道德和社会公德来维护 为什么在德智体美劳教育里 把 德 放在第一位 就是因为 德 是社会性的 智 和 体 都是自我之物 是在自我属性的前提下而进入社会的 但必然要用 德 的力量来推动 否则 1 个人的身体再好 智慧再高 没有 德 的作用 那 是只能是自我的 而且是身体越好 智慧越高 其对社会的危害也是越大的 因此 从这个角度上来讲 德 是主宰 智 与 体 的神 是第一重要的 这里这 么说可能有人会不赞同 认为 德 从属于政治 说 德 于人类社会第一重要 那 是强调了政治第一的说法 是忽视了社会人才的作用 我们必须明白 大凡 1 个人才之本身 是必须要具备 德 的因素的 何况人才和德对于社会的关系是 以 德 而定的 我们说社会的人才比比皆是 但社会之 德 却只有 1 种 就说时 势造英雄和英雄造时势吧 不否认某个英雄人物所起的作用 但人类社会的能 人很多 江山代有人才出 不能说没有你这个人 人们就不生活了 地球就 不转了 人们依然要生活下去的 地球仍然还要转的 社会的建设也照样要发 展 只是可能会不是按照你的这个办法去做 而是按照另 1 个办法去做了而已 这就不能把个人的作用看得太重 这就是人们常说的你不做还有人来做的 死 了个康熙 还有乾隆 不见得没有你就不行 这就是关于人才的形势 而德呢 社会之 德 是万万也不能少的 没有 1 个 德 就会不成体统 就会造成社会混 乱 其后果是不堪设想的 人类社会的新世纪在人类社会的高科技的发展中向着人们走来