丰子恺与梅兰芳

丰子恺与梅兰芳丰子恺与梅兰芳 丰子恺先生多才多艺 在美术 文学 音乐 建筑等领域均有建树 但是他早年却不 看京剧 之所以如此 是因为受五四反传统思想影响 认为京剧中封建主义毒素太多的缘 故 年 他在家乡盖起缘缘堂之后 买了一台留声机和一大堆西洋音乐唱片 顺 便还买了几张梅兰芳的唱片作为点缀 没想到这几张唱片居然让他成了一个水平很高的戏 迷 他认为 与西洋音乐相比 京剧至少有三个特点 第一是没有和声 因此它的美来自 于旋律 这种旋律可以表现丰富的人物个性和复杂的戏剧冲突 是一件不可思议的事情 第二是注重夸张 比如 善良正直的人 脸色光明威严 不妨夸张为红 奸邪暴戾的人 脸色冷酷阴惨 不妨夸张为白 好勇斗狠的人 其脸孔峥嵘突厄 不妨夸张为花 第三是 善于运用象征手法 比如开门 骑马 划船 只要做一个手势 执一根马鞭 拿一支船桨 就可以表达所需要的内容 抗日战争中 丰子恺逃到重庆 因敬仰梅兰芳的爱国情操和高尚人格 曾将其蓄须明 知的照片挂在墙上 抗战胜利后 他回到上海 在连续看了梅兰芳的五场演出之后 突然 意识到那美妙的歌声 艳丽的姿态 都是由身体 这架巧妙的机器 表现出来的 因此他 很想看看 这架巧妙的机器 在卸妆以后究竟是什么模样 见面之后 丰子恺发现如果按照西方的审美标准 梅兰芳的身材和容貌可以与维纳斯 比美 再加上他那得体的手势 动听的音调 让人感到这简直是上帝之手制造的一件 精 妙无比的杰作 这时他想到一个问题 如果说政治家是通过建功立业使自己虽死犹生 文 学家是通过作品使自己不朽的话 那么表演艺术家必须依靠身体才能把技艺传之后世 然 而人的生命又非常脆弱 万一有个三长两短 将会成为莫大的遗憾 因此他劝梅兰芳多灌 唱片 多拍电影 以便把原汁原味的梅派艺术保留下来 但是梅兰芳却表示困难很大 也 许是初见面吧 他们未能就这个问题作深入交谈 从梅家出来已经是夜幕降临 丰子恺不 由得抱怨道 造物主啊 既然你不能延长 这架机器 的使用年限 为什么要把他造得这 样精巧呢 与丰先生相比 他的长女丰陈宝和四女儿丰一吟更爱京剧 因此她们也想一睹这位京 剧大师的 芳容 一年之后 丰子恺带着两个女儿再次拜访梅兰芳 丰子恺认为 如果说上一次他是带着某种宗教情怀去造访的话 那么这一次则是带着 艺术问题来请教了 见面以后 两人谈到了象征的问题 梅先生说 他在莫斯科参观苏联 人排戏 为了表演 跳水 先让几个人扯着一大块白布使劲抖动 形成 水波 然后让 演员从布上的一个洞跳进去 再从另一个洞钻出来 才能完成表演 相比之下 京剧的 打渔杀家 就简单多了 只要演员将身体上下起伏 就可以表示水的波浪 说到这里 坐在沙发里的梅兰芳仅仅作了几个动作 就把人在水中的样子表现得淋漓尽致 这让丰子恺想到自己的老本行 漫画 他画人物 常常是只画嘴巴或眼睛 有时连 嘴巴或眼睛也不画 但是评论家却说他的画是 寥寥数笔 神气活现 有人甚至以 丰子 恺不要脸 为题来调侃他 说他是 独创一格 想到这里 他得出这样一个结论 象征手 法的运用不仅使艺术的表现趋于简单 还可以为观众留下丰富的想象空间 他认为 如果 把一个人的五官全部画出来 反而会给人一览无余的感觉 这实在是一种费力不讨好的笨 办法 丰子恺是一个通人 所以他能在京剧和漫画