高中语文《谏太宗十思疏》学案 沪教版第四册 (2)

1 谏太宗十思疏谏太宗十思疏 学习要点及能力训练学习要点及能力训练 一 学习要点一 学习要点 作者 写作背景 作者 魏征 580 643 字玄成 唐巨鹿曲阳 今河北晋县 人 著名政治家 隋末为避乱 而出家做道士 后参加李密的反隋义军 李密失败 他投降唐朝 唐太宗时任谏议大夫 左光禄大夫 封郑国公 其人有胆量 敢直谏 所言多被太宗采纳 助成 贞观之治 后 代一些诤臣都以他为楷模 亦泽被后世 著作有 魏郑公诗集 魏郑公文集 附 魏征病卒 太宗说 人以铜为镜 可以正衣冠 以古为镜 可以见兴替 以人为 镜 可以知得失 魏征没 朕亡一镜矣 写作背景 疏 即奏疏 是臣下向国君陈述意见的一种文体 此疏是魏征在太宗贞观十一年 6 37 年 写的 唐初随着天下安定 太宗有骄奢之意 疏中讲了帝王应采取的统治天下的方 法 含劝戒之意 居安思危 戒奢以俭 等亦属可取事理 后来唐太宗曾赐手诏 褒奖魏 征 并说 得公之谏 朕知过矣 当置之几案以比弦韦 此文中提到的 用人 纳谏 等 策略被采纳 为成就 贞观之治 起到了大作用 课文内容简讲 第一段 提出观点 思国之安者 必积其德义 并 居安思危 戒奢以俭 运用比 喻推理的方法 从正反两方面论述 第二段 论述 居安思危 的道理 总结历史经验 并从创业守成 人心向背等方面论 述 第三段 提出居安思危的具体做法 即 十思 十思 十条劝戒 正面论述 十思 的 好处 写作特点 正反论述 说理透彻 对同一个问题 从正反两方面进行分析论述 如第一段从正反两方面论述 固本疏源 如第三段对 十思 的正反论述 比喻论述 生动有力 如第一段的比喻及比喻推理 骈散结合 语言华美流畅 多用骈偶句式 但又不受骈体束缚 夹以散句 既整齐华美 又自然流畅 二 能力训练二 能力训练 阅读下面的文言文 回答 题 长安完盛之时 有一道术人 称得丹砂之妙 颜为弱冠 自言三百余岁 京都人甚慕 之 至于输货求丹 横经请益 横经 横陈经书 请益 指请教 者 门如市肆 时有朝 士数人造其第 饮啜方酣 有阍者报曰 郎君从庄上来 欲参觐 道士作色叱之 坐客 闻之 或曰 贤郎远来 何妨一见 道士颦蹙移时 乃曰 但令入来 俄见一老叟 鬓发如银 昏耄伛偻 趋前而拜 拜讫 叱入中门 徐谓坐客曰 小儿愚騃 不肯服食丹 2 砂 以至于是 都未及百岁 枯槁如斯 常已斥于村墅间耳 坐客愈更神之 后有人私诘 道者亲知 乃云 伛偻者即其父也 好道术者受其诳惑 如斯婴孩矣 王仁裕 玉堂 闲话 下列句中红色字的解释 不正确的一项是 称得丹砂之妙 称 声称 时有朝士数人造其第 造 到 坐客愈更神之 神 以为神 后有人私诘道者亲知 诘 审问 对下列句中红色词语的解释 不正确的一项是 颜如弱冠 弱冠 古代男子二十岁行冠礼 因此 弱冠 指男子二十岁左右的年纪 至于输货求丹 输货 运送财物 欲参觐 参觐 拜见 道士颦蹙 颦蹙 皱眉着急 下列语句在文中的正确意思是 门如市肆 作色叱之 门前像市中店铺一样 变了脸色呵斥他 门前像市场一样 变了脸色呵斥他 门前像市场一样 做出样子呵斥他 门前像市中店铺一样 做出样子呵斥他 但令入来 昏耄伛偻 但是命令进来 年老糊涂而驼背 只是让他进来 年老糊涂而驼背 只是让他进来 头昏年老而驼背 但是命令进来 头昏年老而驼背 好道术者受其诳惑 如斯婴孩矣 喜欢道术的人接受他的狂言迷惑 像这种小孩子一样了 喜欢道术的人接受他的狂言迷惑 像他的小孩子一样了 喜欢道术的人受到他欺骗迷惑 像这种小孩子一样子 喜欢道术的人受到他欺骗迷惑 像他的小孩子一样了 下列叙述 不符合原文意思的一项是 道士面容显得很年轻 自言三百余岁 因而京都很多人不惜财物来求他那可长生 不老的丹砂 并向他请教 几个朝士到道士住宅时 道士自己饮酒喝茶正酣 守门人报说道士之子求见 道 士作色叱之 坐客劝说他才答应一见 3 一白发老者入前而拜道士 道士叱之入中门 道士后对坐客说 这是他的小儿 因不服丹药才这般衰老 坐客更加把道士当成神了 后来有人私下问道士的亲朋 才知道那个驼背的老人 就是他的父亲 附参考答案 简析及译文附参考答案 简析及译文 诘 询问 颦蹙 皱眉头 肆 店铺 作色 做出样子 但 只是 昏耄 年老糊涂 受 受到 诳惑 欺骗迷惑 斯 此 道士自己饮酒 喝茶正酣 误 应该是道士和几个朝士饮酒 喝茶 译文译文 长安国都完整兴盛的时候 有一个研习道术的人 声称得到了服食丹砂的妙诀 面容 像二十岁左右 自己说已三百多岁了 京城里的人非常羡慕他 以至于运送财物求丹砂 横陈经书请教 门前像市中店铺一样 当时有几名朝官来到他的住宅 他们饮酒喝茶正畅 快时 有个看门人报告说 您儿子从村庄来 想要拜见您 道士变了脸色呵斥了他 座 中客人听到此事 有人说 您儿子远远赶来 见一见有什么不行呢 道士皱眉头不高兴 了好一会儿 才说 只是让他进来 一会儿 看见一个老人 鬓发银白 年老糊涂而驼 背 他赶紧上前拜见道士 拜见完毕 道士呵斥他进了中门 慢慢地对座上客人说 我的 小儿子愚笨痴呆 不肯服食丹砂 因此到了这个地步 都不到百岁 就衰老得像这样了 我早已把他赶到村庄里了 座中客人更加把他当作神了 后来有人暗中追问道士的亲朋 他们才说 那个驼背的人就是道士的父亲 喜欢道术的人受到他欺骗迷惑 像小孩子一 样 感悟人生感悟人生 王安石的 游褒禅山记 让我读后深有感触 人的一生不正是由 志与力 主宰的吗 从古到今 不管是名人还是伟人 或是最平凡的普通人 每个人的成就 每件事的成败 都在于对 志与力 的把握 夫夷以近 则游者众 险以远 则至者少 不错 平坦的大道谁都可以通过 简单 的事情任何人都能够办到 但是要想看到非常之观 做出一番事业 就得下大功夫了 一 个人要想 出人头地 就要走常人没走过 不敢走的道路 这也是他能与众不同的原因 世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远 而人之罕至焉 故非有志者不能至也 可见有 志 是做大事必不可少的条件 俗话说 有志者事竟成 精神的力量是无穷的 往 往是一个人的精神作用在他遇到困难时支撑他坚持下去 不仅是做每件事要有 志 更重要的是人生要有理想 母鸡的理想是一把米糠 海燕 的理想是飞越重洋 昙花的理想是短暂一现 海棠的理想是四季开放 理想是美好的 什 么时候建立了理想 什么时候就开始了真正的人生 周恩来在二十三岁时就能说出为 中华 崛起而读书 这样的话 他小小年纪竟有如此远大的抱负 所以周恩来在后来能成为如此有 4 为的人 深受着中国人民的爱戴 苏联革命家加里宁说 怀抱着各种理想的幻想 这并不 是什么毛病 而是一种宝贵的品质 一个人生活的理想 就是为了理想的生活 但理想不是空中飘浮的气球 不是茶余饭 后的阔论 也不是心血来潮的兴致 而是力量的源泉 智慧的摇篮 冲锋的战旗 斩棘的 利剑 人生好比是一次夜行军 而理想就是前进的火把 只有伟大的目的 才能产生惊人 的毅力 朋友 如果你有伟大的理想 再加上坚持不懈地努力 你的人生就会精彩 即使你尽 了力而没有达到目标 那你也将无悔于己 难道不是吗 评语评语 这是一篇根据所给的作文材料而定话题写的作文 江丹同学写出了自己对 志与力 的 感悟 志 归结为 理想 力 归结为 毅力 她能联系实际 谈出了自己的切身体会 语言也很流畅 附作文题 附作文题 王安石的 游褒禅山记 夫夷以近 则游者众 险以远 则至者少 而世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远 而人之罕至焉 故非有志