2013高考历史总复习 仿真预测知能闯关 第十二单元第24讲 新人教版（广东专用）

1 20132013 高考总复习历史 广东专用 仿真预测知能闯关高考总复习历史 广东专用 仿真预测知能闯关 第十二单元第十二单元 第第 2424 讲讲 1 2011 高考福建卷 唐律疏议 记载 德礼为政教之本 刑罚为政教之用 犹昏晓 阳秋相须而成者也 这表明 A 德礼是刑罚的本体 B 刑罚是德礼的体现 C 德礼相较于刑罚无足轻重 D 德礼和刑罚对政教皆不可缺 解析 选 D 从材料信息可以看出 唐律疏议 认为 德礼和刑罚对政教皆不可缺 就像 昏晓阳秋 那样 相须而成 故选 D 项 2 2010 高考浙江卷 儒道思想犹如中国古代思想的双璧 下列言论中 最能体现道家因 循自然 崇尚无为思想的是 A 不以人助天 B 制天命而用之 C 天地不仁 以万物为刍狗 D 天行有常 不为尧存 不为桀亡 解析 选 A A C 两项属于道家思想 不以人助天 人的行为不能妨碍自然 即人应顺 应自然 体现了一种因循自然 崇尚无为的思想 故本题选 A 项 天地不仁 以万物为刍 狗 虽是道家的观点 但它突出的是 天地 无所谓 仁 无所谓 不仁 是客观的存在 并非论述人与自然的关系 故 C 项不符合题意 B D 两项属于荀子的主张 荀子属于儒家 学派代表 答案为 A 项 3 2010 高考山东卷 视人之国 若视其国 视人之家 若视其家 视人之身 若视其 身 这一主张属于 A 儒家 仁爱 思想 B 墨家 兼爱 思想 C 儒家 礼治 思想 D 墨家 非攻 思想 解析 选 B 墨家 兼爱 思想体现了一种无差别的 无阶级的爱 是一种博爱 视人之 国 若视其国 视人之家 若视其家 视人之身 若视其身 就是这种思想的体现 4 2010 高考上海单科卷 春秋战国时代 诸子百家讲政治时大多站在民众一边 替天下 百姓打算 唯有一家与其他各家不同 为君主作参谋 专替君主打算 这一家是 A 儒家 B 法家 C 道家 D 墨家 解析 选 B 法家代表新兴地主阶级利益 主张专制主义中央集权 为统治阶级出谋划策 5 2011 高考新课标全国卷 董仲舒认为孔子撰 春秋 的目的是尊天子 抑诸侯 崇周 制而 大一统 以此为汉武帝加强中央集权服务 从而将周代历史与汉代政治联系起来 西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 A 构建了中央有效控制地方的制度 B 确立了君主大权独揽的集权意识 C 形成了天下一家的文化心理认同 D 实现了国家对土地与人口的控制 解析 选 C 西周实行分封制 虽然确立了诸侯国同周王的臣属关系 但中央对地方诸侯 国控制是有限的 也未做到君主大权独揽 故排除 A B 两项 但是周王天下共主地位的确 立却为秦汉的统一打下了良好的基础 因此 C 项为正确答案 6 2010 高考北京卷 有人认为 中国古代君主专制理论由先秦法家奠定 经汉朝儒生发 展而成 这两个阶段的代表人物分别是 A 荀子 董仲舒 B 荀子 孟子 C 商鞅 孟子 D 韩非子 董仲舒 2 解析 选 D 先秦法家的代表是韩非子 汉朝儒生的代表是董仲舒 一 选择题 1 2012 河南郑州一模 阅读表格 在下列早期儒学家的思想主张中 体现的共同思想是 思想家思想主张 孔子 仁者爱人 为政以德 有教无类 孟子 民为贵 社稷次之 君为轻 施仁政以民 省刑罚 薄税敛 荀子 君者舟也 庶人水也 水则载舟 水则覆舟 制天命而用之 A 教育思想 B 农本思想 C 民本思想 D 重农抑商 解析 选 C 三位思想家都是早期儒家学派著名代表 材料中孔子的思想主张主要有 仁 德治 教育主张 孟子的思想主张主要是民贵君轻 仁政 荀子主张君民的舟水关系 三位思想家共同的思想是 C 项 民本思想 2 2012 江苏苏州一模 近年来孔子学院已遍及五大洲 而孔子的学 说传到西方 是从 400 多年前意大利传教士把记录孔子言行的 论语 一书译成拉丁文带到欧洲开始的 由此看来 下列说法不正确的是 A 伏尔泰不可能了解到孔子的思想 B 从孔子学院变体汉字标识看 其主要职责是推广汉语而非仅介绍孔 子 C 孔子学院的建立是孔子 君子以文会友 以友辅仁 思想的现实实践 D 马可 波罗行记 在西欧开始流传前欧洲人不可能了解到孔子的思想 解析 选 A 根据材料可知孔子的学说传到西方是 17 世纪早期 中国明朝末年 A 项中伏 尔泰等法国启蒙思想家生活在 18 世纪中期 根据题意知 A 项说法错误 B C 两项符合题 意 马可 波罗行记 成书于 13 世纪 即中国元代时期 D 项说法正确 3 2012 湖南模拟 有学者认为 孟子的学说主要发扬孔子在 仁 方面的思想 孔子 言仁而孟子益之以言 这一观点主要体现在孟子主张 A 制天命而用之 B 以德治民 C 施行 仁政 D 以法为本 解析 选 C 本题考查学生从题中材料获取有效信息的能力和对知识的记忆能力 A 项是荀 子的主张 B 项是孔子的主张 C 项是孟子对孔子 仁 的思想的发扬 D 项是韩非的主张 4 2012 阜阳调研 天下皆知美之为美 斯恶矣 皆知善之为善 斯不善矣 故有无相 生 难易相成 这一观点是下列哪一派别的思想 A 道家 B 儒家 C 墨家 D 法家 解析 选 A 万物都有矛盾对立的一面是材料的核心观点 这与道家的辩证法思想一致 5 2012 汕头模拟 梁启超曾说 如果让孔子当国民政府的教育总长 他一定会像法国那 样 把教育部改为教育美术部 把国立剧场和国立学校看得一样重 并且还会改良戏曲 到处开音乐会 忙个不停 这说明儒家 A 主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B 强调有教无类 注重发展私立教育 C 注重美育对道德修养的辅助作用 D 注意借鉴不同文明 进行教育改革 解析 选 C 由梁启超的认识看出孔子重视美术 戏曲 音乐对人教育的影响 说明孔子 注重美育对道德修养的辅助作用 C 项正确 其他三项都与材料的核心思想不符 6 2012 浙江宁波期末考试 有学者在评价中国某位先哲的思想时说 强调万物存在意 3 义上的齐一性 而不排斥实在意义上的个别差异 这一先哲思想当为 A 老子的 无为 思想 B 荀子的 天行有常 思想 C 庄子的 齐物 思想 D 墨子的 尚同 思想 解析 选 C 庄子的 齐物 思想是从本质而言的 这并不意味着排斥实际生活中万物的 差异 7 2012 广州市一模 西汉中期 统治者对救灾的重视程度前所未有 导致这一现象的思 想因素是 A 墨子 兼爱 思想 B 孟子 性善论 C 老子 无为 思想 D 董仲舒 天人感应 学说 解析 选 D 考查中国古代儒学家思想的发展 抓住时间信息 西汉中期 而 统治者对 救灾的重视程度前所未有 反映了儒家 仁政 的思想 结合所学知识 这是董仲舒 天 人感应 学说 对封建皇权有一定的约束作用 根据董仲舒的 天人感应 理论 如果统 治者 失德 老天爷就会降灾害以示惩戒 这导致西汉统治者对救灾的重视程度前所未有 故选 D 8 2012 北京东城期末考试 文王 商朝末年周国统治者 行仁义而王天下 偃王 西周 时的诸侯 行仁义而丧其国 是仁义用于古而不用于今也 故曰 世异则事异 这反映 了 A 孟子的 仁政 学说 B 韩非的变法革新主张 C 墨子的 兼爱 思想 D 庄子的 齐物 观点 解析 选 B 世异则事异 说明要根据形势的变化制定相应的政策 即主张变法革新 这 属于法家的思想 9 2011 年 3 月 19 日 罗马尼亚康斯担察孔子课堂正式揭牌 全世界的孔子学院和孔子课 堂到目前为止已达 300 多所 覆盖 90 多个国家和地区 可见孔子思想影响深远 那么孔子 思想体系的核心是 A 仁 和 礼 B 敬鬼神而远之 C 为政以德 D 无为而治 解析 选 A 解题关键是注意题干中的要求 思想体系的核心 A B C 三项都是孔子的 思想 但 核心 是 A 项 D 是老子的思想 10 历史文化名城曲阜市和邹城市之间的九龙山犹如一条平卧的蛟龙 具有较高的历史文 化价值 该区域是哪家学派的诞生地 A 道家 B 儒家 C 法家 D 墨家 解析 选 B 本题的关键信息是 曲阜 该地以 三孔 闻名于世 据此可以得出答案 11 热播剧 新三国演义 和 新水浒传 塑造了很多栩栩如生的忠义英雄 其忠义思想 的来源应该包括 孔子的 仁 礼 主张 董仲舒的天人感应学说 宋明时期的程朱理学思想 明清之际的反传统思想 A B C D 解析 选 A 忠义英雄 身上体现的是 忠义 思想 忠义 思想属于儒家道德范畴 都属于儒家的思想主张 故 A 正确 明清之际的思想家对儒家思想进行反思和批判 故 错误 12 2012 北京东城期末考试 董仲舒 一生最大的努力 是将先秦的各种不同学派糅合 成一个相当庞大的学术系统 所有的先秦学术在他手上成为一个综合体 材料中的 不同 学派 包括 儒家 法家 道家 兵家 阴阳家 A B C D 解析 选 D 董仲舒吸收了儒家 法家 道家 阴阳家的思想 从而形成了一种新儒学体 4 系 故此 均符合题意 二 非选择题 13 2012 茂名模拟 儒家 道家 法家是对中国影响最大的学说 阅读下列材料 回答 问题 材料 1 孔子的学说在生前并没有被普遍接受 更不用说贯彻了 但它们最终流行了 并 成为国家的正式教义 其一个原因在于 他的观点从根本上是保守的 他接受现状 这自 然受到上层统治者的欢迎 另一个原因是 他强调道德原则 坚持道德原则是行使权力的 先决条件 最后 孔子在他去世两个半世纪后 随着帝国政府的建立而为官吏们提供了一 门必不可少的官场哲学 材料 2 孔子学说之后 中国最有影响的是道家学说 这是可以理解的 因为这两家学说 正好可以相互补充 满足了中国人在理智和感情上的需要 材料 3 法家的这些原则为秦统治者所采纳时 其效能显示了出来 秦统治者利用这些原 则开始征服其他诸侯 建立了第一个帝国 然后他们又用一贯无情的手段将严密的组织扩 大到全国 不过 其结果正如我们看到的 引起了一个反作用 使帝国在其创立者去世后 没几年就被推翻 法家学说信誉扫地 而儒家学说被长期推崇为官方的教义 不过 在某 种意义上说 这也是法家的一个胜利 以上材料均摘自斯塔夫里阿诺斯 全球通史 1 根据材料 1 说明孔子学说最终成为国家教义的原因所在 2 结合材料 2 和所学知识 说明儒家和道家是如何相互补充 满足中国人在理智和感情上 的需要的 3 结合法家思想的相关内容 说明其为什么能被秦统治者所采纳 其实践效果如何 为什 么说儒家学说被长期推崇为官方的教义 在某种意义上说 这也是法家的一个胜利 解析 本题考查中国历史上诸子百家的思想及其相互关系 第 1 问 孔子学说最终成为国 家教义的原因直接从材料中提取 第 2 问从儒家和道家思想比较的角度回答 第 3 问结 合所学知识不难回答 答案 1 受到上层统治者的欢迎 强调道德原则 提供一门官场哲学 2 儒家提倡 仁 礼 以德治民 主张 学而优则仕 道家强调 无为而治 和超然 潇洒的人生观 3 原因 法家提倡变革和中央集权 符合秦统治者的需要 实践效果 一方面秦以法家思 想为治国思想 建立了中国历史上第一个大帝国 另一方面 秦短命而亡 使法家学说信 誉 扫地 原因 罢黜百家 独尊儒术 旨在加强中央集权 而加强中央集权却是法家的主 张 因而形成了 外儒内法 所以说是法家的一个胜利 14 2012 江苏南通二模 2011 年 1 月 11 日 在位于天安门广场 东侧的国家博物馆北广场 矗立起一座孔子雕像 就此事 某校甲 乙两个学生学习小组 在学习 中国传统文化主流思想的演变 过 程中展开讨论 形成了两种不同意见 以下是讨论中利用的两则材 料 材料 1 孔子的学说也不过只是一家之言 代表不了中华文明 什么 君君 臣臣 父父 子子 什么 温良恭俭让 什么 克己复礼 只有一个字 礼 而他的 礼 的核心就是封建统治者的 礼 我们不可以随意否定一个历史人物 也不可随意拔高 一个历史人物 2011 年 1 月 14 日新华网博客 材料 2 罢黜百家 独尊儒术 此后历代当权者都推崇儒术 奉为治国方略 仁 与 礼 是建立人类文明社会的基本要求 对任何时代任何制度都是适用的 当此之 际 儒学再次引人关注 养心莫善于寡欲 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 这些格言 耳熟能详又历久弥新 仿佛就 是针对现实社会的某些弊端发出的 最近公布的 十二五 规划建议 在提高全民族文明 素质方面汲取孔孟伦理原则 提出了更符合实际的建议 提倡修身律己 尊老爱幼 勤 勉做事 平实做人 推动形成我为人人 人人为我的社会氛围 5 崔道怡 略谈孔子塑像 2011 年 1 月 31 日 人民政协报 请回答 1 作为甲组同学 请你据材料 1 指出反对为孔子塑像的理由 你又将如何利用材料 2 从思 想文化方面进一步说明自己的观点 2 作为乙组同学 请你据材料 2 并结合所学知识 从儒家思想的历史影响及现实意义方面 概括赞成为孔子塑像的理由 3 综合上述材料 你认为应如何对待中国传统文化 解析 本题考查对中国传统文化的评价分析能力 第 1 问中的 理由 依据材料 1 中 孔 子学说 他的 礼 的核心就是封建统治者的 礼 分析 从材料 2 中找出儒家思想的 消极因素 进一步论证自己的观点 第 2 问 注意关