人教版2020届九年级下学期语文中考二模试卷A卷.doc

人教版2020届九年级下学期语文中考二模试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 句子默写 (共1题；共5分)1. （5分）名句默写。（1）念天地之悠悠，_。（2）_，化作春泥更护花。（3）登飞来峰中体现诗人政治抱负的诗句是：_，_。（4）游山西村中蕴含哲理的诗句是：_，_。二、 诗歌鉴赏 (共1题；共3分)2. （3分）诗歌鉴赏钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（1）全诗以“行”为线索，从“”起，到“”终。诗中的“”两字充分表达了诗人对西湖美景的迷恋。（2）展开联想和想象用简明形象的语言描绘一下颔联所展现的画面三、 文言文阅读 (共2题；共8分)3. （3分）阅读下文，完成下列小题。 陈涉世家（节选）二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。（1）下列对节选内容理解正确的一项是（ ） A . 盛赞农民起义领袖陈胜和吴广。B . 揭示起义原因是秦朝严苛统治。C . 展现农民起义雄伟浩荡的场面。D . 运用语言描写表现人物迷信思想。（2）用现代汉语翻译下面句子。 等死，死国可乎？（3）上面这段文字着重写了_；作者泼以浓墨，细加描绘，目的是_。 4. （5分）阅读文言文，回答问题。 河中石兽（清）纪昀沦州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竞不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知盏一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）下列句子划线词意思相同的一项是（ ） A . 岂能为暴涨携之去 可以为师矣B . 其反激之力 知之者不如好之者C . 果得于数里外 湮于沙上D . 至石之半 虽有至道（2）下列句子划线词意义相同的一项是（ ） A . 求之下流固颠 固国不以山溪之险B . 一寺临河干 临表涕零C . 当求之于上流 策之不以其道D . 果得于数里外 扶苏以数谏故（3）下列对文章理解有误的一项是（ ） A . 寺僧判断石兽在下游，“顺流下矣”，但到下游寻找了“十余里，无迹”。B . 讲学家判断石兽应在原处，理由是“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上”。C . 老水兵则判断石兽在“上流”，是因为“转转不已，遂反溯流逆上矣”。D . 这篇文章告诉我们，懂得用书本知识分析问题有时比实际经验更可靠。（4）把文言文中的画线句翻译成现代汉语。 一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？”然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？四、 现代文阅读 (共2题；共25分)5. （10分）阅读下面这篇文章，完成下列各题争吵的雅俗陈鲁民人是群体动物，有事没事老爱往一起凑，臧否人事也喜欢见仁见智，议论纷纷，一旦意见不合，免不了争争吵吵。争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气。在俄罗斯某咖啡馆里，两个老友发生激烈争吵。一个教师，是诗歌的忠实拥趸；一个商人，坚决捍卫散文的重要地位。两个人为诗歌还是散文重要吵得不亦乐乎，后来大打出手。无独有偶，去年9月，两个俄罗斯工人在一起讨论哲学，当谈到他们共同的偶像德国哲学家康德时，因意见不同而翻脸。这年头常见的是，球迷为球队输赢而争论甚至打斗，粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武，酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹，恋人为争风吃醋而大动干戈 ， 可没想到，居然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌、散文而玩命，为哲学、康德而较真，听起来真如同天方夜谭。但不可否认，恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰。毕竟，在物欲横流、发财高于一切的当下，还有人在仰望天空，捍卫精神财富，关注那些不挣钱的东西。其实，我们也曾有过这样的时期，或者说有过这样的小气候。抗战时期，西南联大虽然条件异常艰苦，但师生们学习钻研的劲头一点也不差，学术氛围也十分浓郁。据作家汪曾祺回忆，在昆明的小茶馆里，饿着肚子的大学生在争论李白、杜甫谁更伟大，豪放派与婉约派谁的艺术价值谁更高，四大名著的优劣得失，每每争得热火朝天，脸红脖子粗。老板娘很困惑：这帮面有菜色的学生娃咋就争得那么大劲，是管吃还是管喝？不光是学生争，老师也不消停。废名与熊十力皆为北大知名教授，两人常在一起讨论学问，争吵也是常事。一日废名到熊十力处与其探讨佛学，生发异见，争论不休，忽而静止，原来二人已扭打在一处。不一会儿，废名气哄哄地走出，但至次日，乃见废名又来，与熊十力在讨论别的问题。近几十年，改革开放，人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论，集中精力搞经济建设，国家社会发生巨大变化，百姓日子一天比一天好。不过，精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来，金钱至上的影响日渐蔓延。过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。2013年末，法国市场调查公司发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查，在20个受调查国家中，中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家，位居榜首。当年，丘吉尔曾说过：“我宁愿失去印度，也不愿失去莎士比亚。”60多年后，撒切尔在谈到中国时则很自负地说过：“一个只会输出电视机的国度算不上伟大，一个能输出文化的国家才是真正的强国。”如果把这当成对我们的提醒，认真盘查一下文化短板，在重视物质建设的同时，对文化建设投入更多的关心，将会是十分有益的。倘若有一天，我们在高铁上听到有人在争论诗歌与散文的重要性，在酒吧里听到有人在探讨哲学与康德的意义，那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。（选自杂文月刊2014年4期，略有改动）（1）全文围绕哪句话展开论述？（2）全文围绕哪句话展开论述？（3）联系上下文，谈谈第段中画线的文字有什么作用。（4）联系上下文，谈谈第段中画线的文字有什么作用。6. （15分）阅读下文，完成下题让人，乃众妙之门沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德 ， 才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视夫妻剧场，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著中国服饰史，叉一次为世人刮目相看。可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！（1）选文第段中划线的“这种美德”具体指什么？ （2）选文第段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ （3）选文第段的顺序能否调换？为什么？ （4）选文最后一段有什么作用？ （5）下面给出的三个论据，有一个不能证明第段的观点，请指出并说明理由。是可忍，孰不可忍？君子忍人所不能忍，容人所不能容。韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后来成为一代名将。五、 综合性学习 (共1题；共4分)7. （4分）经典著作是经岁月淘洗的精神食粮，阅读经典不可或缺。请根据要求，完成相关题目。 （1）下面是一段关于“为什么要阅读经典”的文字，请概括出经典作品的四种功能。（每点不超过六个字）今天，我们为什么要阅读经典作品？仰望夜空，你吟出“露从今夜白，月是故乡明”，流淌一份乡情；送别友人，你脱口而出“海内存知己，天涯若比邻”，传递一份旷达。这份对经典之美的体悟，融入在我们的基因里。更何况，作为一个中国人，如果你不想抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表传统文化的典范性文本，是继承传统的一种极佳方式。但其意义又不止于传承，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程。受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的。当很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。（2）阅读下面方框内“如何阅读名著”的短文，联系全文，将空缺处的内容补写完整，注意语意连贯。阅读名著以自读为主，掌握一些基本的阅读方法很有必要。下列方法供参考：一，不妨先读前言、后记和目录。这样就对这本书的写作背景、作者情况写作目的和大致内容有个初步的了解，犹如_。二，略读与精读相结合。略读全书，有利于整体把握主要内容：_。二者结合，收获更多。三，_。可以抄名言、写摘要、作批注、写心得等，养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。（3）“回目”是中国传统小说常见的标题形式，常常采用对仗的方式，方面概括章节内容，另一方面暗示结构主题。下面是以“回目”的形式为两篇经典文章拟写的标题，请参照下面的示例，补充出空缺之处。示例：智取生辰纲杨志押送金银担，吴用智取生辰纲唐雌不辱使命：唐雎_而使命不辱，秦王藏祸心却_孔乙己：小酒店大世界，_；_，尝尽人生酸辛六、 命题作文 (共1题；共5分)8. （5分）下面两题，任选一题作文。（一）每个人都有自己的梦想，人生前进的每一步都是走近梦想的台阶。心有多远，梦想就有多远；心有多大，舞台就有多大。只要心在更远处，我们成长的道路就会越走越宽广。请以“心在更远处”为题写一篇作文。（二）请以“_让我着迷”为题写一篇文章（横线上可以填写具体的人、事、物、景等等）。写作要求:如果选择第二个文题,请先在横线上把题目补充完整；文章一、以记叙为主，兼用多种表达方式；内容具体充实，表达真情实感；全文不少于600字；不得抄袭，不得套作；行文中出现