北师大版2020届九年级下学期语文3月阶段考试试卷C卷.doc

北师大版2020届九年级下学期语文3月阶段考试试卷C卷一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下面句子中加下划线词语运用不正确的一项是（ ） A . 她小心翼翼地撕开信封，将里面的紫色信笺拿出来，认真地读着每一个字。B . 他早饭也没吃，把自己关在房间里，翻来覆去考虑该怎么办，一时竟找不出主意。C . “读书！”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。D . 祖父和老战友相聚，客厅里不时传来他俩哄堂大笑的声音。2. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ）A . 在比赛进行到第33分钟，辽宁队的李金羽在对方禁区前带球突破，被判犯规，辽宁队获得一次前场任意球。B . 宽带网不仅能浏览信息，收发电子邮件，还可以进行网上视频点播和远程教学等智能化、个性化的服务。C . 这种枪可不是用来伤人的，它是为了试验在太空飞行的卫星受到高速度的太空垃圾撞击后产生的影响。D . 中央工艺美术学院的每一个大学生将来都希望自己成为一个出色的美术家。二、 句子默写 (共1题；共8分)3. （8分）默写。乱花渐欲迷人眼，_。（白居易钱塘湖春行）_ ， 双袖龙钟泪不干。（岑参逢入京使）伤心秦汉经行处，_。（张养浩山坡羊潼关怀古）_ ， 带月荷锄归。（陶渊明归园田居其三）念天地之悠悠，_！（陈子昂登幽州台歌）蒹葭萋萋，_。（蒹葭）温庭筠望江南中写思妇盼夫未回失望极深的句子是：_ ， _。三、 字词书写 (共1题；共1分)4. （1分）画出并改正下列词语中的四个错别字。束手无策 物竞天择 相安无事 无动于衷拍案叫决 天衣无缝 悲喜交集 不解之迷见诸报端 五彩班斓 始料不及 安家落户_四、 语言表达 (共1题；共1分)5. （1分）根据语境，在横线上填写一个句子，使上下文连贯。站在天坑底部，抬头望天，峭壁遮挡，头上的浩瀚天空变得只有巴掌大小了。此时才明白，旱夔门的迷宫河底部那么开阔，根本不算井。现在的我们，才是“绝望的井底之蛙”。_，特别是当我站在这幽洞里的苔藓上，满心只有一种无力对抗大自然的无奈，没敢给自己填充盲目的精神，只有敬畏。五、 文言文阅读 (共2题；共30分)6. （11分）阅读下面的文字，完成下面小题。马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材 ， 鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈文选）（1）下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 祗辱于奴隶人 祗：只是。通“只”。B . 虽有千里之能 虽：虽然。C . 且欲与常马 且：尚且，况且。D . 执策而临之 策：马鞭。（2）下列各句中划线的“之”的意义和用法，与其他三项不相同的一项是（ ） A . 马之千里者B . 策之不以其道C . 食之不能尽其材D . 鸣之而不能通其意（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 本文开篇一句就明确了伯乐对千里马的命运起决定作用，强调了伯乐的重要。B . 本文第二段揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马“才美不外现”的直接原因。C . 本文第三段用排比刻画了食马者的愚妄浅薄，表达了作者对食马者的讽刺、批判和不满。D . 本文是一篇寓言性质的杂文，以马喻人，托物寓意，多角度的论证，有很强的说服力。（4）把第卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。马之千里者，一食或尽粟一石。策之不以其道，食之不能尽其材。7. （19分）阅读下面的文言文，完成小题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。陶弘景答谢中书书【乙】夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雏。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣也。王维山中与裴秀才迪书（1）下面句子中划线词与“夜登华子岗”中的“夜”用法不同的一项是（ ）A . 上使外将兵B . 其一犬坐于前C . 腰白玉之环D . 日扳仲永环谒于邑人（2）下列各组句子中划线词的意义相同的一项是（ ）A . 实是欲界之仙都 然是中有深趣也B . 未复有能与其奇者 与月上下C . 复与疏钟相间 肉食者谋之又何间焉D . 倘能从我游乎 请从吏夜归（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。夕阳欲颓，沉鳞竞跃。非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？（4）甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是对声音的描写，其作用有何不同？（5）【甲】、【乙】两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望？六、 现代文阅读 (共2题；共28分)8. （6分）阅读下面的文章，完成后面小题。珍视我们自己的信仰在国际交往中，中国人信仰什么，常常引起外国人好奇。因为世界上自认为有宗教信仰的人约占全部人口的84%。确实，大多数中国人不信仰宗教。因此有外国人经常问：既然没信仰，那你生活有什么准则？用什么来约束自己的行为？一位资深的美国基督教神学家对我说，载于旧约的“黄金律”“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”是最重要的信仰。我说，中国两千多年前孔夫子就有“己所不欲，勿施于人”，一直是中国人的信条。那位神学家说，这和我们的“黄金律”很相近，的确也很伟大，但我们是宗教信仰，有神在监督着，你们的信仰靠谁来监督？我回答说，我们的信仰是“文化信仰”，有“诸神”在监督，就是家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会监督很有效，无处不在；还有自我监督，就是“良心”，我们讲“天地良心”“君子慎独”，说的就是自己监督自己。天地是“道”，对于“道”的信奉、崇敬其实是中国传统文化中信仰的核心。这是一种有别于西方信仰形态的信仰。它具有非人格神的特点，但具有最高命令的意义，对整个社会有确立价值、约束行为的功能。宗教信仰在世界许多地方培育了人们的道德，建立了生活秩序，凝结了人群，固然是人类文明进程中的重要现象。但没有宗教信仰绝不等于没有信仰。信仰具有多种形态，文化信仰也是一种坚定的信仰，而且它不排斥宗教信仰，具有极大的共融性。其实，人类信仰是多元的。对一个人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，还有科学信仰、政治信仰，乃至生活信仰。比如，科学信仰，它是一种对真理的追求与执着，哥白尼、布鲁诺因坚持地动日心论受到迫害，甚至牺牲生命。维萨里研究血液循环被判死刑，居里夫人研究镭而罹患癌症，都是坚持科学信仰的伟人。在不同时代、不同社会也存在着不同的政治信仰，如在中国，“留取丹心照汗青”的文天祥，“横眉冷对千夫指”的鲁迅，“碧血一腔染山河”的马本斋。很多人坚持自己的原则，甚至不惜杀身成仁，舍生取义。一场艰苦卓绝的抗日战争，那么多人为之流血牺牲，不都是因为坚定的政治信仰？在物质丰富的今天，反而有的人变得困惑迷茫了，许多人在感叹道德滑坡，价值观混乱；失去了传统的信仰，又没有补充新的信仰。有人因此提出，传统的东西是不是真的过时了，是否应当建立新的价值体系？其实，传统的价值是千百年来由民众一代又一代沉淀形成的，不是由圣贤们规定的。今天不是要把传统的东西全部推倒重来，而是要结合新的时代环境，重新提炼和发展，形成契合当前时代特征的价值信仰，它应当是在传统价值信仰上的继承和扬弃。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。在新的时代条件下，我们应当坚持信仰的自觉，更加珍视我们祖先传下的信仰，同时亦应展现更加进步、更加包容、更加自信的胸怀。（摘自人民日报，有改动，赵启正 筑文）（1）下列对文章中心论点概括正确的一项是（ ） A . 文化信仰是一种坚定的信仰，具有极大的共融性和包容性。B . 人类信仰是多元的，会随着不同时代呈现出不同形式的信仰。C . 应当要珍视我们的传统信仰，并在此基础上加以继承和扬弃。D . 我们要坚信信仰的自觉，要展现出进步、包容和自信的胸怀。（2）下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A . 大多数中国人不信仰宗教，但并不等于他们没有任何信仰。B . “诸神”就是指家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会。C . 中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。D . 中国的文化信仰具有多元性，对于“道”的信奉、崇敬就是它的核心。（3）下列分析不正确的一项是（ ） A . 本文运用对比论证、举例论证、引用论证等多种论证方法，目的就是为了论述清楚信仰具有多元化这一核心问题。B . 第段运用举例论证的方法，有力地论证了科学信仰的坚定，体现出信仰的多元性特征。C . 本文围绕中国的文化信仰展开论述，从对中国信仰的质疑到信仰多元性的特征再到对传统文化的信仰的继承与扬弃，层层深入，论证严密。D . 新时期很多人的迷茫是因为没有找到传统信仰与新的信仰之间的契合点，从而觉得道德滑坡，价值观混乱。9. （22分）阅读文章，回答问题。痴心石许多年前，当我还是一个十三岁的少年时，看见街上有人因为要盖房子而挖树，很心疼那棵树的死亡，就站在路边呆呆地看。树太大了，不好整棵地运走，于是工地的人拿出了锯子，把树分解。就在那个时候，我鼓足勇气，很不好意思地问，可不可以把那个剩下的树根送给我。那个人笑着看了我一眼，说：“只要你拿得动，就拿去好了。”我说我拿不动，可是拖得动。父母看见当时发育不良的我拖回来那么一个大树根，不但没有嘲笑和责备，反而帮忙清洗、晒干，然后将它搬到我的睡房中去。以后的很多年，我捡过许多奇奇怪怪的东西回家，父母并不嫌烦，反而特别看重那批不值钱但是对我有意义的东西。我和父母，其实很少一同欣赏同样的事情。他们有他们的天地，我，埋首在中国书籍里。我的父母并不明白也不欣赏我的那些怪癖，可是他们包涵。我也并不想父母能够了解我对于“美”这种主观事物的看法，只要他们不干涉，我就心安。有一次，我答应了跟父母和小弟全家去海边。结果前一天晚上又去看书，看到天亮才睡下。全家人在次日早晨等着我起床一直等到十一点，母亲不得已叫醒我，又怕我不跟去会失望，又怕叫醒了我要丧失睡眠，总之，她很为难。半醒了，我只挥一下手，说：“不去。”醒来发现父亲留了条子，叮咛我一个人也得吃饭。中午起床，奔回不远处自己的小房子去打扫落花残叶，弄到下午五点多钟才再回父母家中去。妈妈迎了上来，责问我怎么不吃中饭，我问爸爸在哪里，妈妈说：“嗳，在阳台水池里替你洗东西呢。”我拉开纱门跑出去喊爸爸，他应了一声，也不回头，用一个刷子在刷什么，刷得好用力的。过了一会儿，爸爸又在厨房里找毛巾，说要擦干什么的，他要我去客厅等着。一会儿，爸爸出来了，妈妈出来了，两老手中各捧着一块石头。爸爸说：“你看，我给你捡的这一块，上面不但有纹路，石头顶上还有一抹淡红，你觉得怎么样？”妈妈说：“我挑挑拣拣，才得了一个石球，你看它有多圆！”我注视着这两块石头，眼前立即浮现年迈的父母弯着腰，佝着背，在海边的大风里辛苦翻石头的画面。看着比我还要瘦的父母，看着这两块没有任何颜色可以配上的、世间最朴素的石头，一时里，我想骂他们太痴心，可是开不了口，只怕一讲话声音马上哽住。父母的爱一生一世的爱，都藏在这两块不说话的石头里给了我。（节选自三毛文集，有删改）（1）下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 文中第段写的是少年时拖树根回家的故事，这与标题“痴心石”无关，应该删除。B . 品读第段画线句，这些语句表现了父母对“我”的个性和爱好的尊重，是痴爱的表现。C . 第段划线词“包涵”的含义是：父母对于“我”的那些怪癖，认为情有可原，而选择了理解与尊重。D . 第段画线句中，作者说“可是开不了口”的原因是：“我”深深感受到父母的爱，“我”怕一开口就会泪流满面。（2）面对父母的浓浓爱意，作者却在第段中说“一时里，我想骂他们太痴心”，这是为什么？ （3）品读下列语句，分析作者表达的情感。爸爸说：“你看，我给你捡的这一块，上面不但有纹路，石头顶上还有一抹淡红，你觉得怎么样？”我注视着这两块石头，眼前立即浮现年迈的父母弯着腰，佝着背，在海边的大风里辛苦翻石头的画面。（4）作者用“痴心石”作为文章题目的原因是什么？ （5）文中的父母理解、尊重孩子的“怪癖”，对此，你肯定很有感受，请结合你的生活实际，谈谈自己的看法。 七、 命题作文 (共1题；共5分)10. （5分）（2014岳阳）从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：采撷生活中的浪花题目二：渴望 要求：若选题目二，须先将题目补充完整，然后作文。文体自选（诗歌除外），不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。八、 中国名著 (共1题；共4分)11. （4分）名著阅读。（1）下列关于名著内容的表述，正确的一项是（ ）A . 武松武艺高强，性