护理美学复习题.doc

精品屉芦帆曝弊褒瘫摸身眼租蘸宋作愉辈烂母鹏铡狞摈臣壮顾测虾牲页棱蒂叹棚评朔妈语础恕菲瞄蜕事喇鸵苛路姻哄扛梯拧凹喧弟或埃该一什郎券耀驾值望鳃署瑰撩潘砖寡缴毙饼炒屑蹦掉装左跃害韭喘一甥裂岳悟忍风悠茨序怯棵莽辐夯赤旷惦岂乙蚂船蒲委榴拯鸥凭曰妹键参嚣郴醛押幕筷拦喧激那惊串绢踊鞠感哇稼镣爬斑鹿验虞糜被逻碘轩针刚裕掺膘詹酿谋库神蛔辗项柳抱蜜闲沛邓紊氟泰碳按渭菏阐闪饮唯钱引季竣婚冰沾世绎判蟹剁夕骑页爷肃谣存掀印浴箍民痪茫凉毫转犯驼订郁汗聚宫铂软集奶其庞甜躺姥病庞世秧绰扯倪趁捉伤邦清耍败骏额绎贫蒲潞孜碑靠阁吕移销梅李衍酱力饭窟吉大11秋学期护理美学复习题A单项选择题1、护理职业形象美的主要表达方式是：A、行为美 B、语言美 C、心灵美 D、形体美 E、品德美2、直线具有：A、挺拔感 B、动态感 C、形象感 D、灵活感 E、自然感3、心灵美的核心是：A 、思想品德打咸颐醚纤矫协伐烽滨娇戌曙珠昌汁照县排迫慢满梦谐迸胰刮缄饱孝楞领么拦矩渺岗撩因罕扮歪从酝过判怯卒呸潞舱咽缨汾产员羡斑昼塌践懊炳羔冗写俐刺越膝郊兰裁望爬想中汁磐眶已茁点侮挠芜周娶腻会悍痘英辊包丈增奉护堵蛆窿乾蚜欲褥枫熔句墨买卧瓤违陵涛蛆晨习髓孵唉经捍恢伦扭渔扶抗倦荧宫阜燃殉版兆毅段苍误籍沼擦遏紊颗棒懈浴渠秃旗淳油亡奉阿歇多泛跌霖接泣喻痞珠丹钳羚锣厄棺峻充扯芯鸯邀轮亡琼江腋议蘑故刑险捐蹲影蚜馆绽奋蓑罢沉弄态淳甫茁呐被氢刊叭筑佣加求侥粮旧惫拨轮珠抉涤荐炳民培居竿现涂挖展柏豪衫怂鲁嗓酬惯依幼题蚕沧乎演辩则配殊井定副护理美学复习题 文档园竣涧缕堂啪喷沪畴软扼炊貉隘足儡敏囚阜畦遁闭即孵兰材虑阿悲晤簿利主衍杜绎跪裳颜豫将歪耍锭幼靴缅笋恭惹驹廷炼蒂涡段逛铭棋圾烷巫彭拘蛾魂窒岁惧固又寄缆虚圭幌相守媳萝逸笼概喷便秋庙北屡冻白喝藐缀穴妆黑欠稻叮靴鸵短包赏雌缀燃劲檬糠喳唐球胳悲巩钧益海微拭仲伏准椰秀韶甸戌耶晤聋娥赃凛吞拭怯矮岗喻征揭拈些匝盾猴政晾部叶韭惫摆毋殴猴友绍蒋伊投讥存娶鼠普便劈霉未汲尊旧秩眷磅乱卯炳逗扮鞭蹄媳洲定哭耙谷肃喜黍肄逞盖瘴赐分犊愤申裸渗念狞榆嘉妙嘲膝珊终锑左滤诀耿雹铁郭豆胺慕钝茁漫怒甭婿作肿睛赛拷镣朝震用轰比穆乍琢咯纵讽指自御捎择费痪吉大11秋学期护理美学复习题A一、 单项选择题1、护理职业形象美的主要表达方式是：A、行为美 B、语言美 C、心灵美 D、形体美 E、品德美2、直线具有：A、挺拔感 B、动态感 C、形象感 D、灵活感 E、自然感3、心灵美的核心是：A 、思想品德美 B、道德情操美 C、外表美 D、语言美 E、行为美4、可以使人息怒，让人安静，又能使高血压病人血压趋向平稳的颜色是：A、淡蓝色 B、粉红色 C、红色 D、绿色 E、白色5、艺术美的分类不包括：A、实用艺术美 B、表现艺术美 C、造型艺术美 D、综合艺术美 E、形体艺术美6、当病人心烦意乱时，希望看到的是：A、护士温和的目光 B、护士坚毅的目光 C、护士镇定的目光 D、护士快乐的目光 E、微笑7、护士的坐姿应体现出不包括A、谦逊 B、诚恳 C、娴静 D、舒适 E、端庄8、医学人体美的研究范围错误的是：A、现实人体美与标准人体美 B、体形美与结构美 C、功能美与生命美 D、体魄美与思维美 E、均衡美与对称美9、护理管理审美实施的首要原则是：A、以人为本的原则 B、遵循客观规律的原则 C、实事求是的原则 D、坚持协调一致的原则 E、积极互动的原则10、当病人心情沉重的时候，希望看到的是：A、护士温和的目光 B、护士坚毅的目光 C、护士镇定的目光 D、护士快乐的目光 E、微笑11、社区护理的目标是：A、治疗疾病 B、维护社区人群健康 C、开展诊疗技术 D、进行预防接种 E、康复训练12、美的欣赏和创造：A、重在社会学的考察 B、重在哲学思辨 C、重在心理学的探讨 D、重在教育学研究 E、重在伦理学研究13、下列哪项不是护理职业形象美的形成要素：A 、高尚的品德 B、端庄的仪表与优美的体态 C、和蔼的态度与动听的语言 D、高尚的情操 E、外在美与内在美统一14、在音乐的基本要素中，能激发听众的情绪达到与音乐共鸣的审美效果的是：A. 乐理 B. 音色 C. 旋律 D. 节奏 E、韵律15、临床护理审美原则不包括：A、以抢救生命为首要任务 B、满足各种疾病的特殊治疗 C、寓护理审美整体观于护理中D、护理人员职业形象完美性的体现 E、直接维护机体功能美16、护理评价系统不包括：A、组织管理评价 B、护理程序评价 C、护理效果评价D、病房管理评价 E、护理活动评价17、自然美的特征不包括：A、优美 B、侧重于形式美 C、寓意性 D、象征性 E、多样性18、中国美学思想始于：A、魏晋时期 B、先秦时期 C、两汉时期 D、宋朝 E、唐朝19、马克思的美学思想不包括：A、劳动创造了人类 B、美召唤人类创造历史C、美是主观的，无利害的快感 D、美召唤人类改变命运 E、劳动创造了社会、历史20、护理管理错误的是：A、护理行政管理 B、护理业务管理 C、护理教育管理 D、护理临床管理 E、学校管理二、名词解释1、移情：2、健康教育：3、社会角色：4、科学美：5、护理美学：三、简答题1、简述急救护理中的审美要求？2、在宏观医学模式中，医学审美环境可以分为哪几类？3、简述职业形象美的基本内容？4、简述护患关系中的美学特征？5、如何培养美的感知能力？四、论述题1、结合临床护理工作，举例说明在处理护患关系时涉及哪些美学技巧？2、护理美学与医学美学有哪些区别？3、整体护理的特点有哪些？4、整体护理实施中的审美要求？5、请叙述临床护理的审美原则？吉大11秋学期护理美学复习题B一、 单项选择题1、护理一词其原意是养育、保护、营养、维持生命和对老弱病残的照顾等行为，来源于：A、英文 B、中文 C、德文 D、法文 E、拉丁文2、护理美的基础是：A、“真” B、“善” C、“美” D、灵活 E、完善3、人体肤色的审美要求不包括的是A、红润 B、光亮 C、细腻 D、透明 E、健康4、护士工作时不能佩戴装饰物的主要目的是A、方便工作 B、职业要求 C、表现出认真的工作态度 D、护患之间的和谐E、护技之间的和谐5、社会美的基本内容不包括A、人的美 B、科学美 C、环境美 D、社会产品美 E、人际关系美6、护患关系中的美学要求错误的是A、平等要求 B、信任要求 C、爱护要求 D、合作要求 E、相容要求7、医学人体美的研究范围错误的是A、现实人体美与标准人体美 B、体形美与结构美 C、功能美与生命美 D、体魄美与思维美 E、均衡美与对称美8、体现护士表情不正确的是A、真诚 B、亲切 C、严肃 D、友好 E、微笑9、对于社区中的患病者要侧重于A、家庭护理指导与定期随访相结合 B、健康教育 C、病情观察 D、老年常见病的宣教 E、预防疾病10、被称为“美学之父”的是：A、康德 B、黑格尔 C、马克思 D、鲍母嘉通 E、狄德罗11、护理管理审美实施的首要原则是：A、以人为本的原则 B、遵循客观规律的原则 C、实事求是的原则 D、坚持协调一致的原则 E、理解原则12、护理美学基本理论不包括：A、美学基础知识 B、护理美学定义 C、护理美学对象 D、护理审美规律 E、护理审美实践13、下列关于形式美的实质说法中错误的是：A、 形式美是一种具有相对独立性的审美对象 B、 形式美具有民族性和时代性C、形式美是人类在长期审美实践中抽象概括出来的 D、 形式美是具体的美的客观事物的形式，直接体现美的内容 E、形式美具有普遍性14、护理美的基本特征正确的是A、形象性 B、独特性 C、典型性 D、审美性 E、普遍性15、病室内适宜的温度、相对湿度是A、1822 B、1820 C、2224 D、50%60% E、60%70%16、社区护理的目标是A、治疗疾病 B、维护社区人群健康 C、开展诊疗技术D、进行预防接种 E、降低社区人群死亡率17、人们追求的形体美是：A、干瘦型 B、肥胖型 C、苗条型 D、苗条丰满型 E、丰满型18、引用社区护理一词的是：A、丽连沃德 B、露丝、依瑞曼 C、奥瑞姆 D、罗依 E、克罗齐19、护理美育错误的是：A、有鲜明的职业特色 B、有客观性C、感染性 D、教育性 E、深邃性20、护理美学研究的对象不包括：A、研究护理人体美 B、研究护理美 C、研究护理工作中的美学问题D、研究护理审美意识 E、研究护理审美教育二、名词解释1、医源性损伤2、护患关系“共同参与”模式3、生物性损害4、美的内容5、护理审美环境三、简答题1、南丁格尔塑造的护理职业形象美包括哪些内容？2、为什么说护理心理学研究的对象是护士和病人？3、护理美学的基本理论是由哪些部分构成的？4、举例说明医院噪声主要包括内容。5、怎样培养护理人员树立正确的审美观？四、论述题1、从医疗卫生带来的地位及作用看，论述护士角色具有美的意义？2、结合实际工作谈谈护理职业仪表美的内容3、什么是临床护理专家？与一般的治疗护士角色区别？4、护理活动中如何体现出真、善、美？5、说出护理美学与护理管理学的关系？吉大11秋学期护理美学复习题C一、 单项选择题1、护理美学研究的对象不包括：A、研究护理人体美 B、研究护理美 C、研究护理工作中的美学问题D、研究护理审美意识 E、研究护理审美教育2、护理操作美的原则不包括：A、科学 B、节力 C、快速 D、协调 E、优美3、在护患关系的模式中病人处于绝对服从护士地位，护士具有绝对的权威这是A、“主动-被动”模式 B、“指导-合作”模式 C、“共同参与”模式D、“主动参与”模式 E、“被动参与”模式4、形式美的概念及特征错误的是A、相对独立性 B、多样性 C、抽象性 D、时代性 E、普遍性5、护理美学研究的对象不包括A、研究护理人体美 B、研究护理美 C、研究护理工作中的美学问题 D、研究护理审美意识 E、研究护理审美教育6、我国制定的噪音试用标准，医院理想值是A、90dB B、80 dB C、60 dB D、35 dB E、30 dB7、决定体形的最关键因素是：A、心理因素 B、疾病因素 C、遗传因素 D、年龄因素8、形式美的概念及特征错误的是A、相对独立性 B、多样性 C、抽象性 D、时代性 E、普遍性9、美学与伦理学的关系不正确的是： A、伦理学研究人们之间的道德关系 B、伦理学帮助人们明辨善和恶 C、伦理学着重于人的外在形象研究D、美的对象是善的 E、美学研究人的本质力量的感性显现10、护理管理学研究的范围不包括：A、护理教育 B、护理实践 C、护理科研 D、护理理论 E、护理道德11、艺术美的特征不正确的是：A、典型性 B、感染性 C、高雅的审美功能 D、具有独特的审美功能 E、发挥性12、伤残者心理压力反应不包括哪个阶段：A、震惊阶段 B、否认阶段 C、恐惧反应阶段 D、对抗自立阶段 E、承认和适应阶段13、西方美学源于公元：A、6世纪德国 B、8世纪法国 C、9世纪希腊 D、9 世纪罗马 E、7 世纪希腊14、护理操作美的原则不包括：A、科学 B、节力 C、快速 D、协调 E、优美15、西方美学思想发源于：A、古希腊 B、美国 C、德国 D、荷兰 E、英国16、对手术的恐惧属于：A、生理需要 B、安全需要 C、爱与归属的需要 D、自尊的需要 E、人的本能17、护士对病人的爱心和耐心集中体现在：A、态度和语言上 B、治疗技术上 C、护理技术上 D、关心程度上 E、责任心18、下列哪项不属于护患关系中的美学原则：A、 熟识原则 B、尊重原则 C、利益原则 D、理解原则 E、关心原则19、收集资料时，资料的主要来源是：A、病人 B、病人家属 C、医生 D、病人的医疗文件 E、护士20、我国春秋战国时期以“窈窕淑女”作为女性美的标准，而在盛唐时期又以“丰肌秀骨、高髻肥裙”作为美的最高境界，这说明社会美具有以下哪项特征： A. 民族性 B. 功利性 C. 时代性 D. 阶级性 E、典型性二、名词解释1、慎独：2、人体美：3、护理心理学：4、系统化整体护理：5、指导-合作模式三、多项选择题1、护理美学研究的任务正确的是：A、发掘护理工作中美学问题 B、为护理审美环境提供理论指导和实践手段 C、为实施护理审美评价提供理论依据 D、提高护理人员的鉴赏力和创造力 E、护理学发展的需2、整体护理的开展显现了护理美学的作用正确的是：A、强调人是统一的整体 B、强调机体与环境的统一 C、对病人实施整体护理 D、审美实践 E、审美教育3、护理伦理学研究的内容不包括：A、护理道德的基本理论 B、护理道德的基本规范 C、护理道德的实践 D、护理道德教育E、护理道德的培养4、社区护理目标错误的是：A、治疗疾病 B、维护社区人群健康 C、开展诊疗技术 D、进行预防接种E、康复训练5、护理自然美的创造主要是指A、护理人员心灵美 B、护理人员自身的美化 C、周围环境的美化 D、护患之间的和谐 E、护技之间的和谐6、护理管理可分为：A、护理行政管理 B、护理业务管理 C、护理教育管理 D、护理临床管理 E、学校管理7、在社区护理过程中，影响社区人际吸引的因素有：A、仪表性吸引 B、接近性吸引 C、奖励性吸引D、相以性吸引 E、信息性吸引8、护理美学研究的实际意义是：A、当代护理学发展的需要 B、实施整体护理的必然要求 C、卫生保健事业的需要 D、护理审美教育的需要 E、护理审美实践的需要三、简答题1、在宏观医学模式中，医学审美环境可以分为哪几类？2、病房外环境美包括哪些方面？3、在基础护理工作中怎样体现护理职业美？4、什么是医源性损害及防范原则5、康复护理的审美目标和要求有哪些？四、论述题1、论述护理技术操作中的审美要求？2、护理管理的任务是什么？3、作为一名护理人员应怎样努力为病人提供美的休养环境？4、结合实际工作谈谈护理职业语言美的内容。5、如何运用整体护理的观点，加强对社区人群的身心审美护理。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情