文言文翻译练习

文言文翻译练习 文言文翻译练习1、文征明习字（书林纪事）【原文】 文征明临写千字文，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 2、薛谭学讴 【原文】 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。 3、范仲淹有志于天下【原文】 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 4、司马光好学三朝名臣言行录【原文】 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”5、张无垢勤学鹤林玉露【原文】 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。 6、程门立雪宋史【原文】 杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 7、七录（明史张溥传） 【原文】 溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。 8、李生论善学者 【原文】 王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” 9、问说孟涂文集【原文】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？ 10、教学相长（节选）札记【原文】 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。 11、颜回好学史记【原文】 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 12、邴原泣学初潭集【原文】 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。 13、董遇“三余”读书三国志【原文】 （董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。 遇善治老子，为老子作训注。又善左氏传，更为作朱墨别异，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。” 从学者云：“苦渴无日。” 遇言：“当以三余。” 或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 14、勤训恒斋文集 【原文】 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！ 大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？ 15、陶侃惜谷晋书【原文】 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 16、孙登比丸 【原文】吴太子孙登，尝乘马出，有弹圆过。左右求之，适见一人，操弹佩圆，咸以为是。辞对不服。从者欲捶之，登不听。使求过圆，比之非类，乃见释。 人之负冤，多因疑似，听者不能审谨，忿然作威，遂至枉滥。17、柳庆问饮 【原文】后周柳庆，初士后魏，为雍州别驾。有贾人持金二十斤，诣京师交易，寄人居止。每欲出行，常自执管钥。无何，缄闭不异而并失之。谓是主人所窃。郡县讯问，主人遂自诬服。庆问而疑之，乃召问贾人曰：“卿钥常置何处？”对曰：“常自带之。”庆曰：“颇与人同宿乎？”对曰：“无。”曰：“与同饮乎？”曰：“向者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。”庆曰：“主人特以痛自诬，非盗也。彼沙门乃真盗耳。”即遣吏逮捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失之金。18、蒋常留妪 【原文】唐贞观中，衛州版桥店主张逖妻归宁。有魏州三衛杨正等三人投店宿，五更早发。是夜，有人取其刀杀逖，却纳鞘中，正等不觉。至晚店人追及，刀血狼籍，收禁考掠，遂自诬服。太宗疑之差御史蒋常复推。常至，追店人十五以上皆集，人数不足，因俱放散，独留一妪，年八十余，晚乃令出，密遣狱典觇之，曰：“有人共语，即记姓名。”果有一人问妪：“使人作何推勘？”前后三日，并是此人。捕获诘问，具服：与逖妻奸杀逖，有实迹。正等乃释。19、刘崇龟换刀 【原文】唐刘崇龟，镇南海。有富商子泊船江岸，见一高门中有美姬，殊不避人。因戏语之曰：“夜当诣宅矣。”亦无难色，启扉待之。忽有盗入其室，姬即欣然往就。盗谓见擒，以刃割之，逃去。富商子继至，践其血，污而仆，闻颈血声未已，觉有人卧地，径走至船，夜解维遁。其家踪迹，讼于公府。遣人追捕，械击考讯，具吐情实，惟不招杀人。崇龟视所遣刀，乃屠刀也。因下令曰：“某日大设，阖境屠者皆集毬场，以俟宰杀。”既而晚放散，令各留刀，翌日再至。乃命以杀人刀换下一口。明日，诸人各认本刀，一人不去，云非某刀。问是谁者？云某人刀。亟往捕之。则已窜矣。于是以他囚合死者为商人子。侵夜毙之。窜者闻而还，乃擒，置于法。富商子坐夜入人家，杖背而已。 凡欲释冤，必须有术。换刀者，迹贼之术也；毙囚者，谲贼之术也。贼若不获，冤何由释？故仁术有在于是者，君子亦不可忽也。20、苻融验走 【原文】前秦苻融，为冀州牧。有老姥于路遇劫，喝贼，路人为逐擒之，贼反诬路人。时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳。可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入，融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎！”贼遂服罪。盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。盖辨诬之术，唯博闻、深察，不可欺惑，乃能精焉。苻融验走而得其实，可谓察之深而辨之明矣。21、御史质状 【原文】唐高祖举义师于太原。李靖与卫文昇仕隋，守长安，乃收皇族害之。及平关中，诛文昇等，及靖。靖言曰：“公定关中，唯复私仇，亦为天下耶？若为天下，未得杀靖。”乃捨之。及为歧州刺史，或有人希旨告靖谋反者，高祖命一御史往案之，谓曰：“李靖反状实，便可处分。”御史知其诬罔，请与告事者偕行。行数驿，御史佯失告状，惊惧异常，鞭挞行典，乃祈告事者曰：“李靖反状分明，亲奉圣旨，今失告状，幸救其命。”告事者乃别疏与御史。验其状，与元状不同。即日还京以闻，告事者伏诛。 辨诬之术，有正、有谲。御史知其诬也，故谲以取质。苟非尽心，则亦岂能精耶？22、武行德辨盐 【原文】武行德之守洛京也，国家方设盐法，有能捉获一斤以上者，必加厚赏。时不逞之徒，往往以私盐中人者。尝有村童，负菜入城。途中，值一尼自河阳来，与之偕行。去城近，尼辄先入。既而，门司搜阅，于菜篮中获盐数斤，遂系之以诣府。行德取其盐视之，裹以白绡帕子，而龙麝之气袭人，惊曰：“吾视村童，弊衣百结，蓝缕之甚者也。岂有薰香帕子？必是奸人为之耳。”因问曰：“汝离家以来，与何人同途？”村童以实对。行德闻之，喜曰：“吾知之矣。此必天女寺尼与门司冀幸以求赏也，”遂问其状，命亲信捕之，即日而获。其事果连门司，而村童获免。自是官吏畏服而不敢欺，京师肃然。23、李惠拷皮 【原文】后魏李惠，为雍州刺史。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以为戏言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃服而就罪。24、张楚金解字 【原文】唐垂拱年，；罗织事起。湖州佐史江琛，取刺史裴光判书，割取其字，凑合成文，以为与徐敬业反书，告之。则天差御史往推。光供称云：“书是光书，语非光语。”前后三使，皆不能决。或荐张楚金能推事，乃令再劾，又不移前欸。楚金忧闷，僵卧窗边，日光穿透，因取反书向日看之，乃见书字补葺而成，平看则不觉，向日则皆见。遂集州县官吏，索水一盆，令琛以书投于水中，字字解散。琛叩头服罪。敕决一百，然后斩之。 此非智算所及，偶然见之耳。荀卿有言：“今夫亡针者，终日求之而不得，其得之非目益明也，眸而见之也。”心之于虑亦然，要在至诚求之不已也。楚金之求狱情，何以异于此哉？是亦尽心之效也。25、李德裕劾僧【原文】唐李德裕镇浙西。有甘露寺主僧，诉交割常住物，被前知事没金若干两，引前数辈为证，递相交付，文籍在焉。新受代者已服盗取之罪，未穷破用之所。德裕疑其非实，僧乃诉冤曰：“居寺者乐于知事，积年以来空交分两文书，其实无金矣。众人以某孤立，不狎流辈，欲乘此挤之。”裕德恻然曰：“此不难知也。”乃以兜子数乘，命关连僧入对，坐兜子中，门皆向壁，不得相见。各与黄泥，令模前后交付下次金形状，以凭证而形状皆不同，于是劾其诬罔，一一服罪。 26、苏涣疑奸 【原文】苏涣郎中知衡州时，耒阳民为盗所杀，而盗不获。尉执一人，指为盗。涣察而疑之，问所从得，曰：“弓手见血衣草中，呼其侪视之，得其人以献。”涣曰：“弓手见血衣，当自取之以为功，尚何呼他人？此必为奸。”讯之而服。他日果得真盗。27、张咏察奸 【原文】张咏尚书镇蜀日，因出过委巷，闻人哭，惧而不哀，亟使讯之。云：“夫暴卒。”乃付吏穷治。吏往熟视，略不见其要害。而妻教吏搜顶发，当有验。及往视之，果有大钉陷其脑中。吏喜，辄矜妻能悉以告咏。咏使呼出，厚加赏劳，问所知之由，令并鞠其事。 盖尝害夫，亦用此谋。发棺视尸，其钉尚在，遂与哭妇,俱刑于市。 28、金猫案 【原文】宿迁贫民有控掘地得金猫，断一爪，换得钱十余千，以其猫寄邻母家，邻母后不认，求为追究者。堂讯时，甚言其金睛炯炯，光满一室。并有绅士来言，某子掘宝之地往往夜来常见光彩云。公不能不信，疑妇乾没，颇刑某妇。某妇妄云藏在床底，公往临掘，无有也。诘妇，妇又妄云埋在厨房。及掘之，又无有。公知妇冤令泥塑一猫，涂以金。复讯时，置案上，谓原告曰：“是汝否？”某狂喜曰：“此正我所掘获之猫也。”叩首具领。公笑曰：“汝云已断一爪，何以四足俱全？”某无言，乃笞之，（ ）而深悔刑妇之非也。 【参考译文】1、【译文】 文征明监贴写文字文，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。2、【译文】 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。3、【译文】 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”4、【译文】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”5、【译文】 张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。6、【译文】 杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。7、【译文】 张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。8、【译文】 王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”9、【译文】 一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？10、【译文】 即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。11、【译文】 颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”12、【译文】 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了孝经和论语。13、【译文】 董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。 董遇对老子很有研究，替它作了注释；对春秋左氏传也下过很深的功夫，根据研究心得，写成朱墨别异。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用三余时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”14、【译文】 谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！ 像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？15、【译文】 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。16、【译文】吴国的太子孙登一次乘马出行，忽然有一颗弹丸飞过。左右侍从进行搜查，恰巧看见一个人手持弹弓，身佩弹丸，都以为就是他射的。他申辩不承认。侍从要打他，孙登没有同意。命令找出飞过的弹丸相比，不一样，于是便把他放了。人之遭受冤枉，大多起因于案情是非难辨。断案的官吏不能细查慎处，便躁怒地滥施威刑，结果导致无辜蒙冤。17、【译文】北周的柳庆，起初在后魏做官，任雍州别驾。有个商人，携带二十斤金钱到京城做买卖。借人房屋居住。每次要外出，常常自己拿着房间的钥匙。没有多久，房间紧闭如常而金钱却全部丢失了。商人以为是房主人偷的，郡县官府对房主人进行拷讯审问，房主人只好被迫认罪。柳庆听说后，觉得可疑，便找来了商人，问他说：“你的房间钥匙经常放在什么地方？”商人回答说：“经常自己带着。”柳庆问：“你可曾与别人一同住宿过吗？”回答说：“没有。”又问：“与别人一同喝过酒吗？”回答说：“前一阵曾与一个僧人痛饮过两次，醉得大白天就睡着了。”柳庆说：“房主人只是因为刑讯痛苦才被迫认罪的，并不是盗窃犯，那个僧人才是真正的盗窃犯。”当即派遣差吏前往逮捕僧人，结果 僧人已经携金潜逃。后来捕获归案，全部查获了商人所失之金。18、【译文】唐朝贞观年间，卫州版桥店主人张逖之妻回娘家省亲。这时有魏州的三个卫兵杨正等三人前来店中投宿，次日五更便乘早出发赶路。就在那天夜里，有人拿了他们的刀杀死了张逖，然后又把刀插回鞘中，杨正等人没有察觉。到天亮时，店里的人追上了他们，看到刀上沾满了血迹，把他们送官收监。经过拷打审问，他们便被迫承认了杀人之罪。唐太宗觉得可疑，派遣御史蒋常去复查。蒋常到后，传召店里十五岁以上的人都来集合，因为人数不足，又都放了回去，只留下了一个八十多岁的老妇人，直到晚上才让她回去，同时暗中派遣狱吏随后监视她，说：“发现有人和她谈话，就记下姓名。”果真有一个人问老妇人：“御史查问了些什么？”前后三天，都是此人来问。于是便将他逮捕审问。他全部招认了与张逖之妻通奸，杀害张逖的罪行，经查事实确凿，杨正等人才获得释放。19、【译文】唐朝的刘崇龟镇南海时，有个富商之子停船江岸，看见岸上一所高门大户里有个美貌的女子，一点也不迥避人，便调戏她说：“今夜我要到你的屋里去。”女子听了，也没有显露出为难的样子。到了夜里，果然敞开门户等待着富商子的到来。忽然，有个强盗闯入女子的房间，女子以为是富商子来了，立刻欣喜地迎了上去，而盗贼却以为是来捉他的，便用刀割断了女子的咽喉，逃走了。富商子随即来到，一脚踩在血泊中滑倒，听见颈血涌流之声不止，这才发觉有人倒卧在地，急忙跑回船上，连夜解缆逃去。女子之家循着血迹追踪到江岸，便向官府提出控告。官府派人追捕，抓到富商子投进监狱，拷打审讯。富商子招认了全部经过情况，只是不承认杀过人。刘崇龟查看凶手遗落的杀人刀，原来是把屠刀，于是下令说：“某日要大宴，全境的屠夫都要集中在球场，等候分配宰杀任务。”集合起来不久，又宣布解散，命令屠夫们各自留下屠刀，次日再来。等屠夫们散后，刘崇龟便让人用杀人刀换下一口刀来。第二天，众屠夫纷纷认领了自己的刀走了，只有一个站着不动，说：“剩下的这口刀不是我的刀。”问他是谁的刀，回答说：“是某人的刀。”刘崇龟急忙命人前往捕捉，结果该人早已潜逃。于是便以另外一名应当处死的囚犯假充是富商子，在天将黑时予以处决。潜逃的罪犯听到这个消息，返回家中，当即被捕获正法。富商子犯了夜入人家之罪，仅被判处杖刑而已。20、【译文】前秦的苻融任冀州牧时，有个老妇人在路上遇到了劫盗，大声呼喊捉贼。一个过路人追上去，抓住了贼，可是贼却反诬过路人是贼。当时天色已经昏黑，无法辨认他们谁是贼，只好一并送到官府。苻融见了，笑着说：“这是容易查清的。可以让他们二人赛跑，先跑出凤阳门的就不是贼。”一会儿，两人跑完了回来，苻融严厉地对后跑出凤阳门的人说：“你是真正的贼，为什么要诬赖好人呢！”贼于是服罪。原来这是因为贼如果善于奔跑，决不会被人抓住，故而知道不善跑的人是贼。 大概辨明诬陷的方法，只有见闻广博，观察深刻，不被欺惑，才能够精通。苻融检验赛跑而查清了事实，可以说是观察深刻，辨析明白了。21、【译文】唐高祖在太原起兵反隋时，李靖与卫文升正在隋朝作官，留守长安。他们逮捕了唐高祖的亲族，加以杀害。后来唐高祖平定关中，诛杀卫文升等人，轮到李靖，李靖对唐高祖说：“您平定关中，只是为了报仇呢，还是为了夺取天下？如果为了夺取天下，不可杀我李靖。”唐高祖于是赦免了他。以后李靖担任了歧州刺史，又有人迎合旨意，控告李靖谋反。唐高祖派一个御史前去审查，吩咐说：“李靖谋反罪状属实，便可依法处置。”御史知道所告纯系诬罔，请求与告事者同行。行有数驿，御史假装丢失了告状，惊惧异常，鞭挞随行的典吏，请求告事者说：“李靖谋反，罪状分明。我亲奉圣旨，如今丢失告状，望救我一命。”告事者便另外又写了一份告状，交与御史。御史核查此状，与原告状不同。于是即日还京，奏闻朝廷。告事者被依法处决。 辨查诬罔的办法，有正、有诈，御史知道所告是诬陷，故而用诈术来取证。假如不是尽心于事的人，又怎能精熟这些方法呢？22、【译文】武行德任洛京留守时，国家正在实施盐法，规定凡能捉获贩盐一斤以上者，心加重赏。当时一些为非作歹的人，常常用私盐来陷害人。曾有一个村童，背菜进城，路上遇到一个尼姑，从河阳来，与他同行。快到城时，尼姑却先走了进去，一会儿，守门的吏卒前来搜查，在村童的菜篮中查获了私盐数斤，便把村童捉了起来，送到府中。武行德取过盐查看，见外面裹着白纱手帕，而且有一股袭人的龙麝香气，惊异地说：“我看村童破衣烂衫，甚为穷困，怎么会有薰香手帕呢？一定是坏人干的勾当。”于是问村童说：“你离家以后，曾与什么人同路而行？”村童如实作了回答。武行德听了，高兴地说：“我知道是怎么回事了。这一定是天女寺的尼姑与守门吏卒企图侥幸谋求赏金啊。”便问明尼姑的形貌，命令亲信去逮捕，即日捕获。经过审问，此事果然牵涉到守门的吏卒，村童获得了释放。从此官吏们对武行德又惧又怕，又佩服，不敢再有所欺蒙，整个洛京为之肃然。23、【译文】北魏的李惠任雍州刺史时，有一个背盐的和一个背柴的人，同时放下重担，在树荫下歇息。二人将行，争夺一张羊皮，各说是自己垫背的东西。李惠打发两个争皮的人出去，回头对州主簿说：“拷打这张羊皮能知道它的主人吧。”手下众吏人以为是句玩笑话，都没有回答。李惠命人把羊皮放在席上，用杖打它，见有少许盐屑落下，说：“查明实情了。”让争皮的两个人来看，背柴的人才招认服罪。24、【译文】唐朝垂拱年间，罗织之事兴起。湖州的佐史江琛，窃取了刺史裴光写的判书，把字挖割下来，拼凑成文，伪造成一封写给徐敬业的谋反信。武则天派御史前去审查，裴光供称：“字是我的字，话却不是我的话。”前后共去了三个御史，都不能断决。有人推荐张楚金善于辨案，武则天便命他再去核查。裴光仍不改变先前的供辞。张楚金忧愁烦闷，仰卧在窗边，见日光穿过窗户，透射进来，便拿了谋反信对着日光看，结果发现信上的字都是修补粘贴而成，平看看不出来，对着日光看就都看清了。于是把州县的官吏召集在一起，要来一盆水，命令江琛把谋反信扔到水中，结果字字解散，江琛叩头认罪。武则天命令将江琛先决杖一百，然后斩首。 这不是靠机智地推测案情所能解决的，只是偶然发现罢了。荀卿说过：“如今有人丢了针，找了一天也未找到，后来找到了，并不是因为眼睛变得更加明亮了，而是偶然低下眼睛看到了它。心对于所思虑的事情也是如此，关键在有一片诚心，求之不已。张楚金的研究案情，与此有什么不同呢？这也是他尽心于事的结果呀。25、【译文】唐朝的李德裕镇守浙西时，有个甘露寺的寺主，控诉移交常住物时，被前任知事僧吞没了黄金若干两，并引以前