沪教版2020届九年级下学期语文中考模拟考试试卷（I）卷.doc

沪教版2020届九年级下学期语文中考模拟考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列选项中划线字的读音全部正确的一项是（ ） A . 嗡嗡（wng） 酝酿（ning） 着（zhu）落B . 贮（zh）蓄（x） 棱（lng）镜 粗犷（gung）C . 咄咄（du）逼人 高邈（mio） 憔（jio）悴D . 徘徊（hu） 祷（do）告 竦峙（zh）2. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 忐忑 峰峦 浮光掠影 星罗奇布B . 诧异 遨翔 肆无忌惮 受益匪浅C . 娴熟 消遣 死心塌地 争奇斗艳D . 眩目 颁发 络绎不绝 曲指可数3. （2分）下列句子中加下划线的成语使用正确的一项是（ ） A . 月色朦胧的夜晚，同学们聚在一起开篝火晚会，欢声笑语，尽享天伦之乐。B . 部门领导在检查防火工作中，认真负责，吹毛求疵 ， 受到群众好评。C . 清晨的公园里，一些老人在指手画脚地打着太极拳，姿势优美，如行云流水。D . 每一个舞姿都使人战栗在艺术享受中，使人叹为观止。4. （2分）下列句子中，加线成语使用恰当的一句是（ ）A . 如今这里是经济开发区，高楼林立，机声隆隆，给人以面目全非的感觉。B . 任何个人的成就和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海一粟。C . 上海世博会上，参观的人们，在沙特馆前排起了长龙，但一批人进去后约五分钟，后一批人才被允许接踵而至。D . 日本在钓鱼岛问题上，如果对中国政府的严正声明和强烈抗议置之度外 ， 一意孤行，必将自食其果。5. （2分）将下列句子组成语段，顺序排列正确的一组是（ ） 这样长而富有变化的墨线是中国画的特点。南宋梁楷李白行吟图中李白的一件斗篷，只用了不到十根线条，便勾勒出人物身体的结构，衣褶的变化。线条的起落及抑扬顿挫都清楚可辨。造型以线条为主是中国画区别于西洋画的主要特征。它是中国书法用笔方法的发展和延伸。中国画以“画中有诗，诗中有画”的独特风格闻名世界。A . B . C . D . 二、 语言表达 (共2题；共6分)6. （5分）下面语段中有两个病句，请把它们找出来并加以改正。 今年7月，我国长江中下游地区将会迎来一次日全食。本次日全食持续时间长达两个多小时左右。日全食这一天文奇观，将对自然环境和社会生活产生一定的影响。为此，江苏正在系列开展日全食科普宣传活动。第_句，修改意见：_。第_句，修改意见：_。7. （1分）请围绕“亲情”这一主题，仿写两个句子。 例：亲情是雨后的那滴甘露，滋润了原本贫瘠的土壤；亲情是破晓的那声鸡啼，唤醒了原本沉睡的大地。亲情是_；亲情是_。三、 名著阅读 (共1题；共6分)8. （6分）阅读下列名著选段，完成下面小题。 因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读鉴略比读千字文、百家姓有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵鉴略这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。（1）从全文看，指出作者心情的变化经历了哪几个阶段？ （2）说说你对选文画横线句子含义的理解。 （3）选文运用了对比的写作方法，请找出一例，并作简要分析。 四、 句子默写 (共1题；共9分)9. （9分）根据课文默写古诗文。 （1）_，天与云与山与水，上下一白。（张岱湖心亭看雪） （2）长风破浪会有时，_。（李白行路难（其一） （3）大灾后，有的人亲朋离散，至今仍无音讯，让我们用苏轼水调歌头中的名句：_，_。 （4）岳阳楼记中描写夜晚洞庭湖波光月影的语句是_，_。 （5）把刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠默写完整。 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。_，_。_，_。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神五、 文言文阅读 (共1题；共24分)10. （24分）阅读下面两则文言文，完成下列小题。 （甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。节选自欧阳修醉翁亭记（乙）滁州之西南，泉水之涯 ， 欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上 ， 吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。节选自曾巩醒心亭记（注释）：涯：岸边。欧阳公：即欧阳修。构：搭建。直：当，临。洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。曾巩（1019-1083）：北宋散文家唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。（1）解释下面划线的词。 伛偻提携（_）耳新乎其所闻（_）非丝非竹（_）（2）下列各组划线词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（ ） A . 临溪而渔/则必即醒心而望B . 行者休于树/所欲有甚于生者（鱼，我所欲也）C . 以见夫群山之相环/无丝竹之乱耳（陋室铭）D . 醒能述以文者/君子深造之以道（孔孟论学习）（3）将选文中画线句子翻译成现代汉语。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。其可谓善取乐于山泉之间矣。（4）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 甲文第一段描写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景，充分表现了滁人、宾客、太守的欢乐。B . 甲文写滁州的老老少少互相提携出游，前后呼应，歌声不断的情景，正是政通人和的具体体现，由此可见，欧阳修虽遭贬，但他并不消沉，而是为政一方，造福一方。C . 甲乙两文都写了太守的醉和众宾的欢，都表现了与民同乐的主题，而乙文的景色更富于变化，更能表现作者爱好游乐的性格。D . 在滁州西南泉水边，有“丰乐亭”和“醒心亭”；“醒心亭”在“丰乐亭”的东边，地势比“丰乐亭”高。欧阳修与众宾客游乐时，一般是在“丰乐亭”饮酒喝茶，有时醉了或感觉疲劳时就到“醒心亭”去眺望风景。（5）（甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？ 六、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11. （10分）阅读下面这首唐诗，回答问题。 山雨翁卷一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。平明忽见溪流急，知是他山落雨来。（1）本诗描绘了哪两幅画面？请结合诗歌所描绘的内容加以概括。 （2）同样是表现雨的猛烈，本诗和杜甫的茅屋为秋风所破歌在写法上有何不同？请结合诗句分析。 七、 现代文阅读 (共2题；共51分)12. （26分）阅读下面的文章，完成小题。 戴车匠汪曾祺戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨铁匠店。戴家车匠店门面很小，只有一间，地势却颇高。店里正面的板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁前面，是作坊。作坊放着两张车床。车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，其原理倒是和现代铁制车床是一样的。靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。人走到他的工作之中去，是可感动的。中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是儿子塾师过生日，该备一点礼物送去；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着似乎他每天派给自己多少工作，把那点工作做好，即为满意。能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。戴车匠做的最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐，罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。车匠的木料都是坚实细致的，檀木白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠，装在一个一面有玻璃的长方木箱里。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物：秋天的陀螺，夏天的水枪，春天的竹蜻蜒，过年的兔儿灯。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。射得相当高，相当远。家家孩子吃螺蛳，放螺蛳弓，因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，到处是拉弓放箭的声音。戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。侯家银匠店，杨家铁匠店，也都没有了。一九八五年七月（节选自汪曾祺的戴车匠，有删改）（1）小说开头写道：“戴车匠是东街一景”结合全文，简要概括作者回忆了有关戴车匠的哪些往事？ （2）品味小说中的画线句子，分析语言特点及表达效果。 戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。（3）文章的开头与结尾都写到了侯家银匠店和杨家铁匠店有什么作用？ （4）汪曾祺自称“中国式的人道主义者”，文章“在那么单纯古朴的旧日人物身上，在那乡情浓酽的风俗氛围中，隐藏着丰富的意蕴”，请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。 13. （25分）阅读下文，回答问题 从历史中学什么历史是一株古树，斑驳中隐含着清晰的年轮；历史是一部旧书，久远中弥漫着醉人的馨香；历史是一位长者，沧桑中印记着丰富的过往。我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从中获得实实在在的教益。学会一种思维历史思维。人类历史长河漫漫，气象万千，如果不懂历史思维，不掌握科学的方法论，极有可能迷失在资料与细节的汪洋之中。因此，学习历史，首先要会运用历史思维，掌握历史的辩证法。历史思维主要包括三点：一是长时段的视域。观察问题，不能局限于一时一事，不能基于个别时段的历史现象，轻率作出长时段的历史结论。要坚持将研究对象置于较长的历史时期冷静观察、深入分析。二是整体的视域。不能见孤木以为森林，不能用局部的考察代替整体的把握，更不能用个别案例的结论代替对全局的认识。三是发展的眼光。不能把研究对象静止化，要善于从纷繁变幻的社会现象中探索变化原因、发现变化规律、把握变化本质。掌握了历史思维，做事就会着眼长远，不斤斤计较于一时得失；就会善谋全局、总揽八方，不因枝节失大体；就会因时应变，善于引领潮流，“不畏浮云遮望眼”。掌握一种本领鉴古知今。人们记录历史，研究历史，绝非仅为发思古之幽情。司马迁说写史是“述往事，思来者”。他的史记令古今迷惘者悬崖勒马，迷途知返。“前事不忘后事之师”，学习历史，可了解治乱盛衰之源，通晓兴衰成败之道。以史为鉴，服务当前，以史经世。德国总统勃兰特在二战之后向犹太死难者的惊世一跪，不仅没有辱没他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本国家首脑参拜“靖国神社”，祭拜二战要犯，即便他们翻扣了历史这面镜子，但勃朗特这面镜子却折射出一部分日本人对待历史的态度。事实上，无论个人还是国家，我们都要从演变的历史中，从前人处理、应对的成败得失中，学到有益的东西。我们必须回望历史，审慎判定所处的时代方位。养成一种品格砥砺气节。人类历史之河波澜壮阔、奔腾浩瀚，个人在其中不过是沧海一粟。一个真正懂得历史的人，不会过分在意一己荣辱得失，而更关心这条长河的未来走向。如古人所说，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。抚今追昔，会感受到一股贯通古今、回荡于天地之间的浩然正气。学习历史可以使我们