浅谈《金锁记》的人物形象及艺术之美.doc

提 纲一、金锁记简介二、人物形象分析（以曹七巧为主要对象） 三、浅议金锁记迥异的艺术风格四、心中的疑问人性是恶的浅谈金锁记的人物形象及艺术之美摘要：金锁记将曹七巧塑造成了一个人性变异的女性形象:塑造成了一个鞭笞情欲，贪婪物欲的魔妇;塑造成了一个放在封建礼教和拜金主义供台上血淋淋的祭品！在她的身上，有着严重的缺失性体验和孤独体验，从弗洛依德精神分析学角度来讲，情欲的压抑是曹七巧个体心理变异的动因;从马斯洛人本主义心理学角度来说，安全的需要是使其成为金钱的奴隶。同时，封建礼教与拜金主义是其心理变态的社会性因素，所以曹七巧的人物形象是一个礼教与金钱杂合而生成的“奴隶”与“怪胎”。并由此展现了半殖民半封建的港沪大都市背景中心灵缺失的女性形象，深刻揭示了在中西文化激烈碰撞下女性精神失落与心理变态的成因，她的悲剧是那个社会的悲剧，也是那个时代的悲剧！关键词：高超技巧 华丽风格 冷艳风骨张爱玲创作于1943年的颠峰之作中篇小说金锁记，被傅雷誉为“我们文坛最美的收获之一”，而夏志清更是称赞金锁记是“中国从古以来最伟大的中篇小说”。作为张爱玲最重要的作品之一，金锁记在语言艺术方面呈现出的高超技巧，华丽风格，冷艳风骨自然是人尽皆知。特别是那些女性人物，她们难以挣脱历史的、文化的、生理的、心理的桎梏，上演了一幕幕人生悲剧。在这些充满悲剧色彩的女性人物中，金锁记中的曹七巧格外引人注目一、金锁记简介金锁记写于1943年,刊杂志第12卷第2至3期，收入1944年上海杂志社出版的传奇。小说写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。她做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。“30年来她戴着黄金的枷她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”作者在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作年代并无任何前卫的思想，然而令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为是她小说世界中唯一的“英雄”，她拥有着“一个疯子的审慎和机智”，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，“她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片”，随心所欲地施展着淫威。作者将现代中国心理分析小说推向了极致，细微地镂刻着人物变态的心理，亚赛利刃一般毒辣的话语，产生了令人胆战心惊的艺术效果。作者像她所心仪的新感觉派小说家一样，她的作品也注重意象的丰富与活泼传神，表现出锐敏精微的艺术感觉。金锁记在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似红楼梦之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。二、人物形象分析（以曹七巧为主要对象） 就整个文章的结构而言,金锁记的出场人物繁杂，由此，有必要进行梳理。玳珍（大奶奶）、大少爷曹七巧（二奶奶，主角）、二少爷（残废早逝）、儿子长白（媳妇芝寿，偏房绢姑娘）、女儿长安（恋人：童世舫）；兰仙（三奶奶）、姜季泽（三少爷：完全的浪荡公子）、女儿长馨；姜云泽（三小姐）；曹大年（曹七巧亲哥哥）、嫂子、儿子曹春熹；长辈：九老太爷，马师爷、老太太等； 丫环：小双、风萧、赵麽麽等。在张爱玲所有的作品中，金锁记是描写人性扭曲、人格变态最出色的作品。张爱玲出色地展示了曹七巧从一个健康单纯的姑娘变成了一个丧失人性、为金钱所困的变态的疯子的过程。从表面看，曹七巧不过是遗老家庭里的一种牺牲品，没落的宗法社会里微不足道的渣滓。但命运偏偏要教渣滓当续命汤，不但要她做儿女的母亲，还要做她媳妇的婆婆，把旁人的命运交在她手里。以一个小家碧玉而高举簪缨望族，门户的错配已经种下了悲剧的第一个原因；原来当残废公子的姨奶奶的角色，由于老太太一念之善（或一念之差），抬高了她的身份，做了正室。于是造成了她悲剧的第二个原因。在姜家的环境里，固然当姨太太也未必有好收场，但黄金欲不致被刺激得那么高涨，恋爱欲也就不致被压抑得那么厉害。她的心理变态，即使有，也不致病入膏肓，扯上那么多的人替她殉葬。然而最基本的悲剧因素还不在此：她是担当不起情欲的人，情欲在她心中偏偏来的嚣张。已经把一种情欲压倒了，才死心塌地来服侍病人，偏偏那情欲死灰复燃，想得到它的那份权利。爱情在一个人身上不得满足，但需要三四个人的幸福与生命来抵偿可怕的报复！可怕的报复把她压瘪了。儿子女儿恨死了她，至亲骨肉都给她沉重的“枷角”劈杀了。连她心爱的男人也对她和仇人似的。她的惨史写成故事时，也还得给不相干的群众义愤填膺的咒骂几句。悲剧变成了丑史，血泪变成了罪状，还有什么比这更悲惨的？当七巧回想起早年当曹大姑娘时代：和肉店里的朝禄打情骂俏时，“一阵温风直扑到她脸上，腻滞的死去的肉体的气味她皱紧了眉毛。床上睡着她的丈夫，那没有生命的肉体”当年的肉腥虽然教她皱眉，毕竟是美妙的憧憬，充满了希望。眼前的肉腥，却是刽子手刀上的气味。这刽子手是谁黄金！黄金的情欲！为了黄金，她在焦灼等待。“啃不到”黄金的边的时代，她嫉妒妯娌姑子，跟兄嫂闹架；为了黄金，她只能低声对小叔嚷道：“我有什么地方不如人？我有什么地方不好？”；为了黄金，她十年后甘心把最后一个满足爱情的希望吹肥皂泡似的吹破了。当季泽站在她面前，小声叫道：“二嫂！七巧！”接着终于诉说了隐藏十年的爱。“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦，这些年了，她跟他捉迷藏似的，只是近不得身，原来还有今天！”“ 沐浴在光辉里”，一生仅仅这一次，主角蒙受到神的恩宠。好似项勃朗笔下的肖像，整个人都沉浸在阴暗里，只有脸上极小的一角沾着光亮。即使只有这些少的光亮，也直透我们的内心。“季泽站在她跟前，两手合在她扇子上，面颊贴在她扇子上。他也老了十年了。然而人究竟还是那个人呵！他难道是哄她么？他想她的钱，她卖掉她一生换来的几个钱？仅仅这一念便使她暴怒起来了”这一转念仿佛一个响雷，一片浓重的乌云，立刻掩盖了一刹那的光辉。“细细的音乐，细细的喜悦”，被暴风雨无情的扫荡了。雷雨过后，一切都已过去，一切都已晚了。一滴一滴，一更，二更，一年，一百年完了，永久的完了。剩下的只有无穷的悔恨。“她要在楼上的窗户里再看他一眼，无论如何，她从前爱过他。他的爱给了她无穷的痛苦，单只这一点，就使她值得留恋。”留恋的对象消灭了，只有留恋往日的痛苦。就在一个出身低贱的轻狂女子身上，爱情也不曾减少圣洁。“七巧眼前仿佛挂了冰冷的珍珠帘，一阵热风来了，把那帘紧紧贴在她脸上，风去了，又把帘子吸了回去，气还没透过来，风又来了，没头没脸包住她一阵凉，一阵热，她只是淌着眼泪。”她的痛苦到了极点，作品也美到了顶点，可是没有完，只换了方向，从心头沉到心底，越来越无名。愤懑变成尖刻的怨毒，莫名其妙的只想发泄，不择对象。她眯缝着眼望着儿子，“这些年来她的生命里只有这一个男人，只有他，她不怕他想她的钱横竖钱都是他的。可是，因为他是她的儿子，他这一个人还抵不了半个”多怆痛的呼声！“现在，就连这半个她也保留不住他娶了亲。”于是儿子的幸福，媳妇的幸福，女儿的幸福，在她眼里全变作恶毒的嘲笑，好比公牛面前的红旗。歇斯底里变得比疯狂还可怕，因为“她还有一个疯子的审慎与机智”。凭了这，她把他们一齐断送了。这也不足为奇。炼狱的一端紧接着地狱，殉难者也不肯忘记把最亲近的人带进去的。最初她用黄金锁住了爱情，结果却锁住了自己。爱情折磨了她的一世以及家人。她战败了，她是弱者。但因为是弱者，她就没有被同情的资格了么？弱者做了情欲的俘虏，代替情欲做了刽子手，我们便有理由恨她么？作者不这么想。在上面所引的几段里，显然有作者深切的怜悯，唤引着读者的怜悯。还有：“多少回了，为了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨与牙根都酸楚了。”“十八九岁做姑娘的时候，喜欢她的有，如果她挑中了他们之中的一个，往后日子久了，生了孩子，男人多少对她有点真心。七巧挪了挪头底下的荷叶边洋枕，凑上脸去擦一下，那一面和一滴眼泪，她也就懒怠去揩试，由它挂在腮上，渐渐自己干了。”这些淡淡的朴素的句子，也许疏忽的读者不会注意的，有如一阵温暖的微风，抚弄着七巧墓上的野草。和主角的悲剧相比之下，几个配角的显然缓和多了。长安姐弟都不是有情欲的人。幸福的得失，对他们远没有他们的母亲那么重要。长白尽往陷坑里沉，早已失去了知觉，也许从来就不曾有过知觉。长安有过两次快乐的日子，但都用“一个美丽而苍凉的手势”自愿其舍了。便是这个手势使她的命运虽不像七巧的那样阴森可怕，影响深远，却令人觉得别有一股惆怅与凄凉的滋味。很久很久以前的曲调所引起的无名的悲哀，将永远留在读者心坎。三、浅议金锁记迥异的艺术风格作为张爱玲最重要的作品之一，金锁记在语言艺术方面呈现出高超的技巧，“华丽风格，冷艳风骨”自然是人尽皆知：张爱玲的小说受到传统小说影响很大，这篇金锁记尤其明显，单从技巧上来说，许多地方可以看得出红楼梦的影子来。比如人物描写方面。写七巧，小说一开端并不直接就写，而是通过两个下人的床头闲话点出，把这个家族的人物关系和大致的情况都交代清楚，这和红楼梦借冷子兴、贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。在两个下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言闲语，交代了七巧在家族中的低劣地位，因为她是平民出身，而且直言直语，大家都瞧不起她。在一系列铺垫之后，七巧终于出场，一开始就写她因为替二小姐云泽作媒，气得二小姐哭，三言两语之下，完全通过语言和动作来表现七巧的独立个性，还把姜府的错综复杂的人物关系交代得相当清楚。短短四五千字，完全是侧面描写，就把七巧的出身、人物关系、人物形象交代得非常圆满清楚，张爱玲妙笔生花，让我赞叹。其实这种侧面交代的方法在小说中应用得很广。最妙的一笔是在后面：当写到七巧约准女婿童世舫见面，要拆散他们，在童的眼中，只见“门口背着光立着一个小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直觉地感到那是个疯子”，而小说在写七巧老年的时候，一处都没有正面去刻画七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛点出，妙笔如斯，再次叹服。其外，小说跨度三十年，写人物和事情的变迁，金锁记里面用的方法更是奇妙。比如小说最后，七巧把手上的镯子往手臂上推，那镯子在年轻圆润的时候是丝毫推不上的，可是到了老年，油尽灯枯，镯子能一直推上腋窝，这金镯子好比一把枷锁，三十年的压抑和苍凉无奈，就在这一推之间，纤毫毕现，实在是点睛之笔！张爱玲在小说不断的提到“月亮”，月亮是苍凉的寂寞的象征，而不同的人不同的时期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物内心变迁的见证，如开场时的月亮是“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，象赤金的脸盆，沉下去”，这预示着一个没落的时代没落的家族；“模糊的状月，象石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月亮；“彰影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，象个戏剧化的狰狞的脸谱”，这是七巧眼中的月亮；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，象是黑漆的天上的一个白太阳”，这是儿媳眼里的太阳。月圆月缺，正是人物命运的象征！七巧的悲惨命运是通过一系列矛盾展开的，小说正是通过一系列的戏剧冲突牢牢抓住读者的心。一开始，一个出身低微的女子置身于封建大家族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命运的开始。然后再通过七巧和妯娌间的矛盾、七巧和三爷季泽的矛盾、七巧和儿女们的矛盾，一环扣一环，结构严谨，故事就在一幕幕矛盾中开展来。七巧表面泼辣强悍，对人性极端不信任，但是，骨子里还是向往着幸福：她在寂寞的时候时常想起昔日和自己打情骂俏的猪肉贩，甚至她大胆追求着三爷季泽。但是，想象终究是想象，而三爷也因为她的狼籍名声而不敢沾染。在幸福丧失之后，她唯一的等待就是独立出去。晚年的七巧不断和自己的儿女斗争，其实正是她一生不幸的反映：她故意气死儿媳，因为在他们身上找到她自己青春的影子，她妒忌他们的性生活，因此近似变态地加以报复。这正是因为她没有得过幸福的性生活；她拆散女儿的婚事，因为她对男人已经是一律敌视的态度，因为她就是被自己所爱的男人欺骗。这几近变态的心理整篇小说，从表入里，从正到侧，手法如此奇妙，七巧在张爱玲笔下，已然不是纸上人物了，而是写得活了，这样的功力，无论是当时还是现在，都是很少人能比得上的。张爱玲是中国现当代文学史上一位伟大的女性作家。她为我们留下的，不仅仅是像金锁记这样的伟大的小说。她留给我们的，还有一连串深藏在那所谓的“鸳鸯蝴蝶”小说表象下的发人深省的社会问题，这些问题的深刻性，与鲁迅，巴金等作家所剖析出来的是一致的。张爱玲对家庭和女性的关注和她笔下的悲剧故事，为今天的女性追求自尊自立自信提供了珍贵的范本。四、心中的疑问人性是恶的？人性是恶的这是张爱玲金锁记给人的总体印象。包括电视剧作品中也将她塑造的如此不堪，也有很多人认为，金锁记是张爱玲所有小说中最好的一部。对于张爱玲，仿佛人性中所有丑恶的因素都被她解释得淋漓尽致，故事讲到了一个人的内心中真正的“精神的枷锁”，似乎“金锁记”这一个题目本身就意味着故事的主人公曹七巧整个的一生就带着黄金的枷锁。一个“利令智昏”的女人。但笔者并不这么认为，曹七巧是用自己的一生幸福换来了姜家的部分家财的，于是在她的眼中，钱有着格外高的地位，仿佛葛朗台眼中的金子一般，所以当提到分家产的时候，她能够不顾任何长幼辈分和亲戚朋友的关系，死争着让三少爷还清属于她的一部分家产。要知道：三少爷是她曾经喜欢过的男人，她要下嫁给姜家，主要目的也只不过为了多看他几眼。可是最终她的幻想破灭了，她的人格也已经被金钱扭曲了。她变得完全自私化，残忍化，个人化，自我中心化了，或许更甚一点说他已经是“非人”了。可她这么做有错吗？鲁迅先生的笔下曾经有过阿的典型文学形象，其实张爱玲笔下的曹七巧本身也有着一种文学韵味。阿的生存哲学就是欺软怕硬，小尼姑是他把玩的对象，而赵师爷是他尊敬的对