湖南省新田县第一中学高中政治 8.2用发展的观点看问题课件 新人教版必修4.ppt_第1页
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文档简介

发展 变化 运动 自然界简复 人类社会低高 人的认识浅深 新事物产生 旧事物灭亡 表现 实质 二 用发展的观点看问题 第八课唯物辩证法的发展观 1 你觉得微信是新事物吗 为什么 探究与共享一 材料一 微信的优势 一 微信支持主流的智能操作系统 不同系统间互发畅通无阻 二 可发送语音 视频 更灵活 智能 且节省资费 三 图片压缩传输 节省流量 四 输入状态实时显示 带给您手机聊无极速新体验 五 移动即时通信 楼层式消息对话更让人们的聊天简洁方便 微信自2011年1月21日推出到今年10月24日 用户超过6亿 活跃用户超过1亿 而且还在增长 符合客观规律 具有强大生命力和远大前途 具有旧事物无可比拟的优越性 新事物 前途是光明的 热情支持促其成长 微信是新事物 问题 1 你认为 微信 是新事物吗 为什么 2 你认为它的发展前途会怎样 你将采取怎样的态度对待它 材料二 微信在发展中出现的问题1 微信传播只能使用智能机 业务范围略显狭窄 还不能完全取代短信 飞信 2 沟通的即时性不够 不像qq可以独立的显示是否在线 即使是微信在线还依赖qq来显示 3 寻找好友的功能还是不够强大 4 存在一定身份认证漏洞 容易被不法分子盗用好友头像和昵称冒充身份 有可能引发犯罪案件 同时 国内电信运营商通过各种政策手段来狙击微信 微信要在全球范围内和同类产品竞争还有很长的路要走 问题 1 微信在发展过程中出现的问题说明了什么 2 对此我们受到什么启发 事物发展的道路是曲折的 新事物总要经历由小到大 日益完善的过程 人们对新事物的认识需要一个过程 旧事物总是顽强抵抗 极力扼杀新事物 做好思想准备面对挫折与考验 事物发展的前途是光明的 我们要对未来充满信心 热情支持新事物成长 事物发展的道路是曲折的 我们要做好充分的思想准备 不断克服困难 勇敢接受考验 前进性和曲折性相统一原理 方法论要求 方法论要求 事物发展的趋势 小结 古时候 有一个行路人 肚子饿极了 就买了一个烧饼吃 吃后觉得不饱 就又买了一个吃 但肚子还是饿得慌 于是他一连吃了6个 感觉还 议一议 笨人 笨在哪里 在由饿与饱的变化中哪是量变 哪是质变 笨人吃饼 不是很饱 最后又买了一个 哪知这个烧饼只吃了一半就饱了 这时他十分恼火 狠狠打了自己一个耳光 并责骂道 我是多么不会过日子的人呀 先前的6个烧饼都被我白白地浪费啦 早知道这半个烧饼就能吃饱 我为什么不先吃它呢 不懂得量变与质变的关系 烧饼一个个吃是量变由饿与饱是质变 1 材料一 材料二中事物的变化有何特点 2 材料一 材料二的变化分别属于哲学上讲的何种变化 1 量变与质变的区别 数量 场所 渐进 不显著 性质没变事物还是该事物 根本性质 剧烈 显著 性质改变事物变成它事物 注意 量变与质变是事物发展的两种状态 量变 质变 水蒸气 水 100 c 100 c 思考 水的物理性质的变化 由液态到气态 是不是突如其来的 凭空发生的 量变与质变有什么关系呢 思考 1 量变是质变的必要准备 3 质变又为新的量变开辟道路 事物在新质基础上开始新的量变 2 质变是量变的必然结果 2 量变和质变的辩证关系 事物的量变达到一定程度时 又必然会引起质变 事物的发展都是首先从量变开始的 没有量变作准备 就不会有质变发生 开始 量变质变 任何事物发展都是量变和质变的统一 量变是质变的必要准备 司马迁著 史记 用了15年达尔文著 物种起源 用了20年马克思著 资本论 用了40年 千里之堤 溃于蚁穴 质变是量变的必然结果 善不积不足以成名 恶不积不足以灭身 质变是量变的必然结果 量变引起质变的两种情形 事物在数量上的增减 事物在大小 速度 程度和规模等方面的变化 构成事物的成分在结构和排列次序上的变化 事物在总体数量上不变 金刚石和石墨的比较 上等马中等马下等马 田忌 齐威王 下等马上等马中等马 负 胜 胜 系统 系统 胜 田忌赛马 算一算 有这样一个传说 印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明人 问他有什么要求 发明者说 请在棋盘上的第1格放1颗麦粒 第2格放上2颗麦粒 第3格放4颗 第4格放8颗 以此类推 每个格放的麦粒都是前一格放的麦粒数的2倍 直到第64个格子 请给我足够的粮食来实现上述要求 国王觉得这并不是佷难办的事 就欣然同意了 谁料还没放到第20格 一袋麦子就空了 请大家算一算要放完64格需要多少麦子 由此说明什么哲学道理 国际象棋棋盘示意图 共8行8列 2的64次方减1粒麦子 大概是四百多万亿斤 说明量的积累的重要性 3 量变和质变辩证关系的方法论要求 1 重视量变 积极做好量的积累 为实现事物的质变创造条件 功亏一篑 一词出自 尚书 为山九仞 功亏一篑 堆九仞高的山 只欠一筐土也不能算成功 这句话说明了什么哲学道理 要抓住时机 促成事物的飞跃 3 量变和质变辩证关系的方法论要求 1 重视量变 积极做好量的积累 为实现事物的质变创造条件 2 抓住时机 促成质变 实现事物的飞跃和发展 客人吃盐有一个人应邀到朋友家吃饭 主人做菜时 慌忙中忘了放盐 结果淡而无味 主人就在菜里加了点盐 菜肴顿时变得美味无比 而后他想 味道好是因为有盐 加了那么一点点盐就那么好吃 多加一点岂不更好吃了吗 于是 他就大吃起盐来 其结果是又苦又涩 佛典 百喻经 这个故事说明了什么哲学道理 说明做任何事过了一定的量 其结果就会适得其反 事与愿违 因此 应坚持适度原则 3 量变和质变辩证关系的方法论要求 1 重视量变 积极做好量的积累 为实现事物的质变创造条件 2 抓住时机 促成质变 实现事物的飞跃和发展 3 坚持适度原则 体现量变与质变原理的有 1 冰冻三尺 非一日之寒2 骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍3 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于垒土 千里之行 始于足下 4 水滴石穿 绳锯木断5 只要工夫深 铁杵磨成针6 勿以恶小而为之 勿以善小而不为7 千里之堤 溃于蚁穴8 防微杜渐9 欲速则不达 二 用发展的观点看问题 一 前途是光明的 道路是曲折的 1 事物发展的前途是光明的 2 事物发展的道路是曲折的 3 原理和方法论要求 二 做好量变的准备 促进事物的质变 1 量变和质变的含义 2 量变和质变的辩证关系 3 方法论要求 事物发展是前进性与曲折性相统一原理 或事物发展的总趋势原理 原理内容 事物发展的方向是前进的 上升的 道路是曲折的 迂回的 方法论 我们既要看到前途是光明的 对未来充满信心 热情支持和悉心保护新事物的成长 又要做好充分的思想准备 不断克服前进道路上的各种困难 勇敢地接受挫折与考验 量变和质变辩证关系原理 发展的状态 原理内容 事物的发展总是从量变开始 量变是质变的必要准备 质变是量变的必然结果 质变又为新的量变开辟道路 使事物在新质的基础上开始新的量变 事物的发展就是这样由量变到质变 又在新质的基础上开始新的量变 如此循环 不断前进 方法论 1 我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起 要脚踏实地 埋头苦干 积极做好量的积累 为实现事物的质变创造条件 2 在量变已经达到一定程度 只有改变事物原有的性质才能向前发展时 要果断地抓住时机 促成质变 实现事物的飞跃和发展 简而言之 即重视量的积累 不失时机 促成质的飞跃 坚持适度原则 前进性和曲折性的统一 量变与质变的辩证关系 一 发展的普遍性和实质 世界观 方法论 二 用发展的观点看问题 事物发展的总趋势 事物发展的两种状态 要用发展的观点看问题 构建本课知识网络 1 唐诗 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 说明了这样一条哲学道理 a 新旧事物是普遍联系的b 事物发展的道路是曲折的c 事物是不断发展的 旧事物挡不住新事物的成长壮大d 整体处于统率地位 单项选择题 2 我国有古诗曰 离离远上草 一岁一枯荣 野火烧不尽 春风吹又生 据此回答 1 离离远上草 一岁一枯荣 表明a 事物是运动变化的b 物质是运动的主体c 离开物质谈运动是唯心主义d 任何运动都存在相对静止 2 野火烧不尽 春风吹又生 体现了a 新事物代表了事物的发展方向 具有强大的生命力b 新事物是和旧事物相比较而言的c 物质是客观实在 是永不消亡的d 事物的联系是无条件的 因而发展也是无条件的 3 爱国主义教育要从幼儿园的娃娃抓起 并且要持之以恒 长抓不懈 从哲学上看 这是因为a 新事物的力量开始是弱小的 发展方向是不明确的b 量变是质变的必要前提和准备c 对全国人民进行爱国主义教育是我们党的中心工作d 事物发展的前途是光明的 道路是曲折的 4 当我们需要保持事物性质的稳定时 就必须 a 重视量的积累b 把量变控制在一定限度之内c 不失时机地促成事物的质变d 支持旧事物 阻止新事物的成长壮大 5 下列能体现量变和质变辩证关系原理的有 冰冻三尺 非一日之寒 独枝不成树 独木不成林 无风不起浪 有水才行船 勿以善小而不为 无以恶小而为之a b c d 6 同等数量的黑白围棋子 可以组成凌厉的攻势 也可以组成破绽百出的败阵 这一围棋比赛的事例说明 a 质变不都是量变的结果b 围棋比赛的双方必然有胜有败c 联系是普遍的d 事物的成分在结构和排列顺序上的变化 也能引起质变 1 下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 近水楼台先得月 向阳花木易为春 芳林新叶催陈叶 流水前波让后波 山重水复疑无路 柳暗花明又一村a b c d b 课堂演练 2 新事物所以必然要战胜旧事物 最根本的原因是a 新事物克服了旧事物中的消极因素 比旧事物后出现b 新事物保留了旧事物中的积极因素c 新事物增添了为旧事物所不能容纳的新内容d 新事物符合客观规律 代表了事物的发展方向 d 3 漫画 宝宝快跳 中父母的要求 急于求成 忽视了量的积累 是主观主义 没有从实际

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