《孔雀东南飞》说课稿.doc

孔雀东南飞孔雀东南飞是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，与木兰诗并称为“乐府双璧”有着十分重要的地位和意义，对后世的诗文创作有深远影响。孔雀东南飞主要讲述的是刘兰芝和焦仲卿这对情投意合的年青夫妇被活活拆散，最终为了捍卫爱情而双双付出生命的悲剧故事，是本单元的重点篇目。教学目标知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。情感目标：培养学生对中国古典诗歌的热爱。、掌握文中出现频率较高的几个文言实词教学重点和难点重点：对诗中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。二、教法和学法教法分析这首诗歌的教法通常是：从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用三种教学方法：（1）互动教学（2）启发探究式教学学情分析学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，作让他们真正成为学习的主人。教学目标A、熟悉汉乐府的文学常识与孔雀东南飞在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。B、掌握文中出现频率较高的几个文言实词C、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。D、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。教学重点识记有关文学常识，背诵有关名句。掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；教学难点从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。教学安排两课时布置课前预习：1利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍，正音辨危2联系上下文理解语句的含义；对本文情节形成整体了解；尽量结合作品时代背景理解课文。第一课时教学要点：初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节，疏通课文词句。一、导入：1、欣赏歌手屠洪刚的孔雀东南飞。播放通俗歌曲孔雀东南飞：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲？这次痴心赴水何时何地相会？我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。 这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。2、诗经、楚辞文学之后，继之而起的是两汉乐府诗歌，孔雀东南飞就是其中杰出的代表。“孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲孔雀东南飞唱得荡气回肠，催人泪下，仿佛再一次让我们体会到刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”为爱殉情的那份坚贞，那份执着。那么，就在这种哀怨缠绵的气氛中，让我们的思绪飞回到过去，重温一下孔雀东南飞催人泪下的故事情节。、板书课题：孔雀东南飞二、简介有关文学常识（结合题下注释、课后知识短文）：1、乐府和乐府诗：“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。2、汉代乐府与南北朝乐府3、“乐府双璧”：汉乐府孔雀东南飞和北朝乐府木兰辞4、孔雀东南飞：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝陈朝徐陵所编玉台新咏，玉台新咏是诗经、楚辞之后最早的一部古诗总集。5、写作背景故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”（男家可据这七条把妻子赶出家门：不顺父母；无子；淫佚；妒嫉；恶疾；多言；盗窃。焦母把刘兰芝赶出家门就是以第一条为接口的）、“天下无不是之父母”等等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。（封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准，经历了一个发展、完善的过程。在汉魏时期，限制再婚理论的进一步系统化，但再婚行为的依然普遍存在，尤其那些人品才貌出众者。西汉卓文君新寡，司马相如以琴挑之，一曲凤求凰，卓文君便随司马相如去了。东汉邓元仪之妻被休后嫁给华仲，华仲做了大官，偕妻过街市，令邓元仪羡慕不已。东汉末蔡琰（文姬）初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。刘备取了刘琮的遗孀。魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏。吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。诸如此类，不可胜数。两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。就是妇女缠足也是南北朝以后的事。到北宋程颐提出“去人欲，存天理”“饿死事小，失节事大”（遗书），在北宋当时影响并不很大，其侄媳也未能守节。南宋以后，“程朱”理学进一步完备了封建礼教，礼教之风渐趋严厉，寡妇再嫁是大逆不道。）三、读课文，结合注释，利用工具书，小组活动，讨论交流，自我疏通课文词句：提示：（见多媒体）（一）古今异义。明确：这类词古义和今义大相径庭。如果把古义和今义混淆起来，就会产生歧义。1、共事二三年：2、可怜体无比：3、汝岂得自由：4、本自无教训：5、处分适兄意：6、便可作婚姻：7、为仲卿母所遣8、大人故嫌迟9、隐隐何甸甸10、何乃太区区11、勿复重纷纭12、奄奄黄昏后13、槌床便大怒14、却与小姑别15、妾不堪驱使16、自可断来信17、感君区区怀18、承籍有宦官19、适得府君书20、虽与府吏要21、千万不复全22、叶叶相交通23、蹑履相逢迎24、多谢后世人（二）一词多义。这一类词在不同的语言环境里读音、词义各不相同。我们可从分析语言环境入手，确定词义和读音。“谢”“相”“见”“迎”的一词多义找出文中的十九个“相”字。（见多媒体）（三）偏义复词。两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。“昼夜勤作息”（偏在“作”）“勤心养公姥”（偏在“姥”）“我有亲父兄”（偏在“兄”）“我有亲父母”（偏在“母”）“逼迫有弟兄”（偏在“兄”）“其日牛马嘶”（偏在“马”）（四）通假字1、终老不复取2、箱帘六七十3、蒲苇纫如丝4、府吏见丁宁5、摧藏马悲哀6、合葬华山傍四、结合小序介绍本文故事情节：、看序言部分，它给我们交代了哪些内容？明确：开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。、复述故事情节（说明：本诗故事性强，又是五言诗，读起来琅琅上口，所以我让学生自读课文，在读的时候思考本诗讲述了一个什么故事，在读完后抽学生用自己的语言描述这个故事，检验其自读效果的同时也锻炼了他们的语言表达和组织能力。然后再让学生再一个快速浏览全文提示他们按故事情节的四要素给全文划分段落层次，）故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事结尾充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（同比梁祝中的“化蝶”、五、理清思路，整体把握：1、将全诗32节分成部分，并给各部分拟一个小标题。可先给出标题，引导学生或有重点地朗读、或有目的地迅速浏览，标出每部分的起止自然段。2、小组讨论后明确课文内容结构：第一部分：托物起兴（01）引出故事。第二部分：自请遣归（02）故事的开端第三部分：夫妻誓别（0312自然段）故事的发展第四部分：兰芝抗婚（1321自然段）故事再发展第五部分：双双殉情（2231自然段）故事的高潮第六部分：告诫后人（-32自然段）故事的尾声（补充：其中第三部分，（3-6）仲卿求情（7-8）决心自遣（9-10）拜母别姑（1112）夫妻誓别；第四部分，（13-18）得母同情（19-20）阿兄逼嫁（21）操办婚事）3、思考：全诗是以什么为顺序、按怎样的线索叙述故事的？明确：本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。六、课文分析1、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。2、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。七、分析人物形象（说明：对人物分析时出现的问题进行全班性讨论，让所有学生参与到学习中，这样教学增加了课堂的活跃性。）刘兰芝：（铺陈手法、人物对话塑造性格）仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝？她有何特点？（点拨：文章第二段“十三能织素，十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲”:聪明能干,多才多艺,很有教养当兰芝离开刘家时 :著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月铛.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤组细步,精妙世无双.”:一连串夸张性动作的铺张,意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若,突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是对她命运不公谴责。兰芝离家时：善良兰芝的再嫁：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美.）下面有详尽分析1、诗中有两段诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔（不厌其烦，细加描述）的作用。在第段和第段。突出兰芝多才多艺，有教养，是个本应无所指责的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。诗中有多处使用了铺陈排比（赋）手法，同学们能否再找出一两处。（1）、第2段“十三能织素十六诵诗书”这里作者用铺陈的手法从13岁说到17岁，写出了刘的聪明能干、知书达理。意在强调刘兰芝多才多艺，举止得体很有教养。（2）、第八段“勿复重纷纭久久莫相忘”。用赋的手法写出刘兰芝勤劳（乐府民歌陌上桑、木兰辞中：“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居”；“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”课后同学们注意体会比较。）2、第9段，“鸡鸣外欲曙精妙世无双”。1、本段用了什么手法？铺陈、排比的手法（赋）。铺陈，即铺叙，详细地叙述。请用本段中的一个词概括它的内容。严妆那么刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？（请同学们思考，同桌之间可以交流。）（学生：严妆是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。正说明刘兰芝知书识理，有涵养。表现刘兰芝的自尊、外柔内刚。正说明她沉着、镇静，临阵不乱。）小结：这段描写由足至头、腰、耳、指、口、步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。所以说，严妆说明她有大家闺秀风度，遇事沉着、冷静、镇定自如。请一位同学试着背诵该段3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析。对婆婆： 突出其倔强 貌似谦卑，实含激愤不平之意 有修养，识大体并没出口伤人对小姑： 心地善良， “知礼节”。4、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场，作用何在突出表现兰芝形貌美，人品好（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛5、兰芝投水，表现了她什么性格特点？忠于爱情。总结：兰芝形象赏析形体美：足头腰耳指口步精妙世无双品质美：勤劳善良知书达礼精神美：反抗性一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。焦仲卿（讨论）兰芝如此之美,她却被休了,难道是她的丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢?1、你认为焦仲卿是一个什么样的人？你喜欢他吗？2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用开始既孝又怨，不敢违抗。后来对爱情的忠贞（钟情）战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。总结：一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。、（讨论）如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧？他们有什么特点起到什么作用？焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷酷无情艺术特色：1、结构完整，情节曲折。2、运用各种手法来塑造鲜明而有个性的人物形象。个性化的语言描写；人物行动的刻划；环境景物描写作衬托、渲染。八、问题讨论：“奇文共欣赏，疑义相与析，”我们进入下一个板块，请同学们根据自己搜集的资料，解决上节课同学们提出的两个难度较大的问题。爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决问题更重要。”每一位同学都成功地发现了问题，成为发现者。我相信同学们也能创造地解决问题。(重点应通过学生质疑、创设“矛盾”，选取一个“点”，以点带面，深入探究，培养学生的创造和批判思维能力。)1、刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢？礼记本命中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以兰芝被休。你有什么感悟，各抒己见。 阅读下面文字，寻找原因。*兰芝：三日断五匹，大人故嫌迟。*焦母：此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝其得自由。*兰芝：奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱谴，何言复来还点拨：真是“不顺父母”吗？当然不是，这只是“莫须有”的罪名，是封建礼教在作怪，一段美丽的爱情，一位美丽善良的女子，在封建礼教的摧残下夭折了，封建礼教才是罪魁祸首。所以我们知道造成焦、刘二人爱情悲剧的社会根源是什么？明确：封建礼教、封建家长制（板书）（从这个意义上讲，焦、刘其实就是封建制度和封建礼教的牺牲品）3、被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢？起到什么作用？点拨：以死向封建礼教抗争更是她反抗性格的升华，完成了她完美人格。从所接触到的文学作品中去找寻相似的命运的爱情故事：西厢记之张生和崔莺莺；红楼梦之宝玉和黛玉；钗头凤之陆游和唐婉 梁祝之山伯和英台雷雨中周朴园和侍萍以及周萍和四凤的爱情莎士比亚的罗密欧与朱丽叶中罗密欧与朱丽叶的爱情大家说的都很好，古有梁祝、红楼，今有雷雨，外有罗密欧与朱丽叶但这些都是文学作品中的爱情悲剧，现实生活中这样的故事也曾上演过。2、有人说，刘兰芝和焦仲卿的爱情是一种经典爱情。他们的生命为爱而来，为爱而死。在爱的敌人面前，他们绝不妥协，敢于作孤注一掷的付出，他们的殉情其实就是用行动来诠释他们对爱情的理解。下面，我想请大家用几句话来概括一下他们的爱情观。例如：上邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。元好问：问世间，情为何物，直教生死相许。白居易长恨歌“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”还有天仙配、牛郎织女、白蛇传、宝莲灯.3、概括的不错。我们知道，生活是美好的，生命更是可贵