四川大学面试题.doc

要看看，看看你的念头，因为念头会形成思想，要看看你的思想，因为思想会形成语言；要看看你的语言，因为语言会形成行为，要看看你的行为，因为行为会形成命运。感激他提醒我这个真理，而数年後，我更不断体!验到：要留意自己的呼吸，因为呼吸影响起心动念，这是混乱的根源，也是平静的来源，它就是智慧的来源。发布人：naxin 作者：王静蓉访问：758 次所属类型：文章类别：心灵学院奥修;健康关爱瑜伽静心;普通文章译者:发布人按语：不知道会是这麽美。有一次参加苏菲神秘静心，前半段在苏菲的唱诵里点燃了能量，後半段，四十多人依序被戴上眼罩，被牵著手缓缓进入布置好的能量场。看不见的感觉是这样饱满，就在自己身上，没有外散，没有机会外散，却清楚地感受到空间里的能量变化，有人移动身子，有人散发体味，有烛光在燃烧，有些蓄势待发的宁静在坐著.。引导的治疗师要我们站起来，开始移动身体，去拥抱所遇到的人。怀著尝试的喜悦，我和她相遇。看不见的身体，透过触摸，透过身体和身体密合相贴，抱著这瘦薄的身体，脸颊贴著脸颊。看不见，感官更复苏。意外的，在四十人之中，我遇到的是我的挚友，拥抱过她的身体那麽多次，看不见的这次最最鲜明。是谁并不重要。可贵的是能卸下肉眼所视的陌生拘谨，身体贴身体，享受宁静，分享彼此能量。换另一个夥伴。抚触她的发，比我高的身体，著棉衣的背，能量和能量在一起；当她抚触我的头发、衣服，尝试辨认我是谁时，我开怀大笑，她住我的嘴，我们分开。阖上肉眼，用感官去接触是这麽美，像和星夜在一起，真正看见了黑夜。如果不觉知，肉眼视觉其实是很大的干扰，不断地分散注意和能量，使我们养成往外寻找的习惯，却以为这样是做对了。事实上，往外看固然是必要，但是偶而闭目内视，才会体会往外看的诀窍。用心眼而不用肉眼的时候，我们更勇於去爱，更能放下种种偏见；也更接近祈祷。书名:身体静心_开启你的身体智慧1，身体，这一本书身体是乐器深呼吸是智慧的来源轻松地活著和谐的疗效攀登身心的山峰只有宁静能分享来自双亲的学习一些身体静心身体这一本书王静蓉身体是许多不平安的思想的容器，如果身体能被带到一个平安和休息的地方，心智就会被身体教导，去创造平安。 -伊曼纽为什麽要探索身体?为什麽我要学习身体能量工作?是为了和自己取得连系。和自己连结的经验谈谈我亲身的经历。最早，我想知道生命是什麽，便接触到文学和哲学；然後，我感觉到生命本质的苦，触动我对佛法修行的投入，花了许多年沉浸；总觉得有一个空隙在那儿，那个空隙就是修行境界的圆满和现实的差距，就是经典文字和身心灵的差距，眼见学佛的朋友在里面绕得团团转，或用压抑的方法管制自己，许多情绪和不满足流溢而出，或流於谈论和感慨，知道和达到仍然是距离。见了十分不忍，大家都是善良好人，为何找不到生命力? 种种现象使我自然再思突破之道。於是，吸收相关领域的心灵知识，各种讯息都会谈及人人皆有的内在的直觉力，这份本性的光辉，来自放松的身体，而不可能来自紧绷的身体。既然身心灵一体，那麽，身体就该被真真实实探讨，身体不该老是以灵修为理由，而被折磨；她不该被划下肮脏，罪恶的等号，或因为只是不满意她就用节食，瘦身的态度对待，如此，换得的只是头脑的满意与否。现代人从小到大在身体里累积了太多情绪，这些情绪造成的混乱感绊住自己，让自己消耗很多很多的能量，如此，就难谈修行了。身体真的应该被爱，被滋润，被觉知到她的存在。我们对身体的美化是来自内在的了解，去探索属於自己身体的故事和困难，流动与喜悦，别再继续给身体制造难题了。我们对身体真得存在许多禁忌，我们的头脑和身体是分开的，头脑谈接受，谈流动，谈打开自己，可是我们的身体卡住了，我们试著敞开，头脑想，心也想，但心是取决於身体的。自我控制情绪的反应，也控制了身体的智慧这些认识来自我对身体的探讨，几次的身体工作坊训练，越探索身体，越感觉到对身体的谦虚。发现身体是那麽深奥，而我们对身体又是那麽陌生。我们对身体的了解在我们还很小很小的时候就被隔绝了，就开始把身体和头脑分开了。每每看到身体工作坊里的朋友，透过深层的身体工作，释放出累积已久的情绪，流露出喜悦与放松，整个人为之一变，分享著他所发现的自身盲点，此时，我真的经验到:每个人的内心都有一份灵敏觉知，可以看见自己的方向，也能感觉到别人的质地。只是，我们应该经常唤醒这份存於身心的觉知，别让他继续沉睡，压迫著自己。人所携带的模式，很容易在探索身体的时候，绊住自己，被迫看见。比如说，在一个人的意识中如果对金钱有一个强烈的渴望，这个渴望萦绕在生活中，它可能就会成为身体上的一个困难，一个疼痛，直到你看见，把他释放出来。在某一次的身体工作中，我发现自己的右臂膀後面的筋脉很痛，治疗师希望我只是看著她，不去解释；我照做，只是观照和感觉。，突然有一刻，我明了了:这个疼痛的路线正是寻常我写作的路线，从背部来到右手臂，流经笔端的能量，多少年来，我得意的认为我的右臂膀和右手有一种自动书写的功能，可以流露许多情感，她被充份的使用了，存在著一种模式(不分好坏)，而在充实的探索身体中被释放出来，以疼痛的方式释放了。身体是很有口才的，她的酸痛是一种讯息，要你和她在一起，充份的感觉她，往往，我们却切断这种感觉，急於让她消失。一位女孩就说起她的意志力坚强，强到能控制习惯性的胃痛，而这等於去切断身体给你的真实讯息，久而久之，能量就被卡在那里，情绪不能流动，无法真实地感觉。平时，我们遇见什麽事，总会强加解释，头脑自会找来书本的长篇大论加以了解，这是一种自然防卫，如此，不对劲的感觉就疏通了。探索身体却不是这样，这是一本深奥的书，不能以原有的知识来比对，而是透过自己深入地静心，接触到自己的中心，从内在的敏感出发。学习身体工作使我对身体多了谦敬之情，因她所具有的智慧比我所知道的还要多得太多，我惊讶我的身体工作老师说:自我控制情绪的反应，也控制了身的智慧。正是我体验的，尽管，成长过程我们学了太多对身体的控制，现在开始修正变得更觉知，更敏感，让身体开始呈现她自己的优雅和美丽。生命已经开始回甘透过身体的舞蹈身体像乐器，谢谢你的身体王静蓉当你看见一朵花，你只是远观吗?当然，你会俯身而下，带著爱触摸她，当你吸进她的香气，同时也吸入你生命的芬芳；你会看见她的美，也看见你自己本然之美；你会触摸她的柔，也探触到自己的柔软。透过你的感官，你看见自己与外物并不是分开的存在，当你触摸，当你散发美，发挥力量和创造，身体就在弹奏她美好的乐音。我们的身体是乐器，是灵魂穿上的衣裳，如果这乐器的弦太紧，或太松，衣服也不合身，那麽灵魂就不能唱出她的歌声，舞出美丽的旋转；我们必需调身心之弦，身体是最直接的入口处，因为神经系统很精微，只要你开始照顾他，他很快就会恢复。许多走灵性修行路的人往往偏於心理，忽略身体的照顾，甚至折磨身体，把身体当敌人；事实上，身体是神性住的地方，身体的敏感度增加，心的敏感才会增加，才不会限入习性的陷阱，以所谓真理的标签贴在别人身上，自缚缚人。身体不是禁地，若是会以欲望的眼睛去看待身体，实在是因当事者的身心储存著太多匮乏、冲突、混浊所致。觉知身体的状况，感觉就能和意识连结，意识会得到照顾；就能释放存在身体内的痛，痛若无觉知，就会累积凝固以疾病出现。现在我们来做谢谢身体的练习，做这个练习，可以帮助你和你的身体连结：躺下来，闭上眼，把意识集中在这一刻。观察你呼吸的起伏。吸气时，吸入将来。呼气时，呼出所有的过去。有意识地呼吸，每次吸气时你释放了过去，每次呼气时，你回到 当下。持续练习之後，如果你感觉平静放松，就坐起来，用手抚触头部、脸部，温柔的向她们道谢。慢慢缓缓地抚触颈、肩部、胸、腹、背部及脊椎，谢谢她们支撑你，承担你的光明和黑暗。谢谢你的腿、膝盖、脚掌，协助你走过很多地方，经历许多人事物。谢谢这个身体爱你，你告诉她，你也爱她。这个练习是神圣的交会，感谢你的身体，身体将回匮更多爱。深呼吸是智慧的来源王静蓉在帮别人做身心灵工作时，我会先读他的身体；在读身体之初，会先看他的呼吸状态，是急促而浅还是既深且长；呼吸状态显示一个人的心，不安的人他的呼吸必然急促浅短的。在帮对方做过身心灵工作後，自然而然的，他的呼吸从胸下降到腹部，变得专注，深沉而集中，在一个很放松的状态，放松他的思虑，放松他的烦恼，放掉他莫名的紧张，只是休息，休息，休息。在休息里，他复原了。他得到灵感，知道怎麽回到生活来。日本冥想工作者原久子老师把这种复原且得到灵感的状态，称为得到潜意识的援助，这的确是极为重要的一件事。因为平日我们全用表意识而活，表意识是头脑层面的，它是非常局限的，它遇到烦恼总是剪不断理还乱，想不出什麽好方法来，反而自缚缚人，痛苦不堪。表意识不懂得放松，日常的自我期许，思考方式，工作压力，使我们紧张，脑波呈现波状态，人们甚至靠著这种紧张来维持工作动力，殊不知如此会累积成病。但是潜意识懂，潜意识无所不知。当我们放松，脑波就从波回到波的状态，甚至更放松的进入波，此时，灵感如泉涌，脸上自然欣然微笑。我就经常在静心的过程经验到深度松弛，灵思泉涌，瞥见光，瞥见神，无限欢喜。放松真的是一件最重要的事，人们总以为放松了无斗智，其实，放松是为了和自己更连结，放松不是懒，是爱自己，照顾自己的神经系统，求助自己，而非医生。我们的紧张是不知不觉发生的，有一个朋友老是笑他自己是紧绷在当下，而不是放松在当下。而有一种改变紧张的简易方法就是：深深呼吸，用腹式呼吸，而非胸式呼吸。不论你接触任何一种修行法门，南传佛法，北传佛法，瑜伽，内观禅，太极拳，奥修静心，天主教静观一切法门都离不开丹田呼吸，因为人命就在呼吸间。人需要透过深深的吸气回到当下，缓缓的吐气释放过去，并看见吸与吐之间的那一点空，那只是一个片刻，在气要转向外之前，没有呼吸，就在那一刻你是死的，但你还是存在，就是这个空隙，它是永恒。这种练习呼吸的觉知，能帮助你变得越来越敏锐。不论何时当你感觉混乱，你就有法宝深深吸气，缓缓吐气，在等车坐车之时，在工作休憩之时，你和深呼吸在一起。从原久子老师各行各业的学生见证中，我们惊讶：有许多人每日练习一百次，两百次，三百次的冥想呼吸，为混乱失序的自己找回平静清明，就能完成自己的专业成就。许多年前，我在泰国的修行森林里遇见一位南传比丘，他的一段话对我助益良深，他说：要看看，看看你的念头，因为念头会形成思想，要看看你的思想，因为思想会形成语言；要看看你的语言，因为语言会形成行为，要看看你的行为，因为行为会形成命运。感激他提醒我这个真理，而数年後，我更不断体!验到：要留意自己的呼吸，因为呼吸影响起心动念，这是混乱的根源，也是平静的来源，它就是智慧的来源。身体变得紧绷是因为你不在其中3 放松地活著探索自己的身心灵这麽久，我总算体会到(松)的奥秘了。严格说，这，“松”的状态只能感觉，不好行诸文字。但为了让读者了解，我还是试著说说。紧，是对生命力的拒绝，是一种分隔，与万物的分隔。修行，就必得回到松，如果你看一个朋友修行，身心越来越放松，那就修对了。当我们身心能放松时，就会有一种意识的改变，我们会洋溢喜悦，欣赏，对人事物的直觉力清明。可是，如果，我们的情绪低落了，思虑就会增多，感觉就会减少，身心就呈现紧张状态，想笑却笑不出来。如果没有做静心的功课，自然会有许多下意 识的紧张，自己是无法察觉的。这些紧张使我们和身体之间存在著一道鸿沟。所以，你若觉得有一层界线，一些制约阻碍你与他人的靠近，就该探索身体了。有一种行为模式存在我们的身体里面，身心疗法专家将它称作“目地论”，指的是一般人为达到某个目标，会忽视所用的方法；因此他的手段往往没什麽效虑，而且可能造成伤害，这就像一个小孩的球滚到街上，他为了捡那颗球，会毫不思索冲到街上，没注意来车。我们的行为常存在著未意识到的危险，用力越大，往往效率越差，如何才能省力的进行呢? 那就是放松。肌肉紧绷使我们很快消耗能量，有时候很快伤害身体，而大部份是日渐累积，慢慢伤害身体的健康，付出极大的代价。一些简单的身体练习对放松会有帮助。这里先提供一个练习:练习二，增加身体意识躺下来，手放在靠近臀部的地方，感觉你的身体。你的身体是如何躺卧的呢?躺下时，有什麽会吸引你的注意吗?闭上眼睛，想想你看著自己的身体轮廓，有的清晰，有的模糊。他们是那些部位呢?再感觉你与地板的接触。你的身体能完全躺在地板吗?还是有些部位悬空，有些部位接触著。没碰到地板的部位，肌肉是较为紧张的。脊椎因过度的收缩而行成曲线，当肌肉不那麽紧张时，脊椎也会跟著放平。感觉地板和颈子之间的空间，能放几只指头 ?然後，实际用手量一量，是否和猜想的一样。仍然闭上眼睛，感觉嘴巴的宽度，他有多宽?是几只手指的宽度?然後，你实际量一量。这个基础练习能帮你增加一些身体意识，你将对自己的身体有一些新发现。4，和谐的疗效每个细胞都准备接受治疗，在和谐喜悦中才能得到疗效，自然之道就是药物。_杰森博士八十岁的杰森博士是美国的整体营养学家，十八岁那一年进入脊椎按摩治疗学院就读，在毕业之後却患了一种严重起来会致命的支气管疾病，直到他遇到一位医师，实行自然疗法而康复，这个经验使他尽其所能地研究自然疗法，并到西藏去，记下所见所感。从他的寻访香格里拉书中，我看见和旷野的声音 圣境预言书二书异曲同工处，都是透过一处纯净大环境获得启发，看见生机，看见治疗之道，并提供出来给文明社会参考。杰森博士特别提到宇宙意识的疗效，花草和绿叶是有疗效的，大地和阳光是有疗效的，大地之母给我们粮食，太阳之父活化我们的身体，大自然教会我们人生这个功课，让我们探询源头，如此，神迹似的医治才可能。医治的源头在我们体内，那就是和谐喜悦的身心。没有喜悦，就无法达到真正的疗效，没有喜悦身体很快被毁坏。要创造身体的健康就必需去发现内在的和谐之道。他说:心灵的和谐能刺激身体，使身体来到自然疗愈的状态。他也屡屡介绍了色彩治疗和眼睛的虹膜学诊治。有一次在拉萨，他遇见两个似曾相识的僧侣，成为好朋友，并且被蓝光所充满，感觉到无限的欣喜，蓝光有疗愈的能量，他一直把它用在医疗上，事实上，人本身也是一道光。眼睛的虹膜能记录体内的各种脉动，明了如何解读虹膜，便能了解器官的反射功能，知道发炎的严重度和生理机能的退化度。当人们调伏了贪瞠痴，健康状况也会跟进，觉知到广阔的意识，从疾病中解脱出来。眼睛透露了一个人的灵魂，潜意识和精神的变化；当一个人改变了意识，身体也会产生变化。杰森博士的书散发著祥和的气息，读著读著心也跟著柔软下来，沉浸在疗愈的能量里。照片中的他也散发著喜悦，虽是西方人却有西藏人的味道。在西藏的旅行中他发现，知识水准不高的人往往和上帝最接近。而知识份子的既定观念往往带来阻碍，除非他能看见知识的盲点，追求纯净，转寻内心的力量。读杰森博士的言论彷佛天降甘霖，字字是奥秘，就像掀开宝藏一样，生起一份感激。5，攀登身心的山峰有一次，我到深山里进行禅修避静。夜色降临後，瀑布溪河声像雨声，冲刷著这个宇宙。我立在夜的大自然里，聆听自然之语，试图寻回更清晰的解答。夜色里的植物都宁静，意识饱满，身前有两朵盛开的曼陀罗花，垂落著白色的寂静，充满著生命力，姿势绝美。某一刻，我被曼陀罗花唤醒，我看进她的生命里，我是她。是的，我就像她，是流动的意识状态，她，曼陀罗花一直都是，而我，则有时是，有时不是；有时在，有时不在。和大自然在一起最益於想起你是谁? 忆起你是那麽美妙的存在，是老天的宠儿，你就像曼陀罗花是独一无二的一朵，即使在夜暗里，也是开得那麽亮那麽饱满，那麽宁静。当我注视曼陀罗花，我忆起了我所遗忘的_一份在，在当下的品质。遂发现，事情之所以变得困难了，是因为我们在对境起心中，忘了这份在_ 忘了只是去经历，我们跑到头脑和思考去了，事情因此变得那麽困难。攀登生命的七个高峰的作者是一位不断爬山的高手，她藉由超越身心极限的登山攀岩经验，领悟了许多存在的真谛，重新看见困境到底是卡在那里；她在悬峭壁间学到把身心完全解放出来时，攀爬的力量成了看见的动力。要超越已有的困境，必需与身体连结。身体的智慧超过我们的想像，当身体固著，想法就固著，当身体改变，思想就改变。我常常见到向不和身体连系的朋友，一旦做了点身体练习，呼吸练习，释放身体内累积的情绪，原来僵固的思想就消失了，这些看不见的情绪藏在身体里，使个人疲惫无力，烦恼不已，以为路已走到尽头，其实不是，只要开始和身体连系就能遇见晴朗蓝天。这与攀登生命的七个山峰的作者，所提一致，都是要透过身体的历练，以转化心理的困境，只有当你亲自去攀登时，才能了解个中美妙滋味，文字和概念无法解饥，只能成提醒的动力。透过身体的练习，如爬山，如其他向体能挑战的实验，如温缓的身体练习，瑜伽气功等，如动态和静态的静心，都在唤醒个人走出逃避，承担自身，不再蔓延，找藉口，问题出现，只要找出来，去修正就可以。我把面对自己，真真实实走入内在旅程视为一条最慢的快速道路，而选择逃避转移是一条最快的慢速道路。因走入内在旅程，经由静心带来的洞见，你的内在会开始有不可思议的蜕变，那个速度比起过去的延缓，转向外在来说，实在是很快速的转变，你的内在变化将会带动外在，脸孔身体语言都改变。这是在走一条快速道路，而这路必需生生世世去走，修行之路一旦踏进来，就退不去了。走入内在旅程是选择了未知和冒险。是选择过得流动而非僵固。朋友曾告诉我，一个来找他算命的家境极富之女，虽才四十岁不到，自知生活里只是等死，一片死寂之气环绕，是因为走入恐惧，固定，走入安全感的死胡同，不知不安来自内心深处，外在的填补只是抚慰，盖住的是外层，而非丰富内里。所以，在你还没有陷入死胡同时，出来吧。真正透过身体，心灵去探索自己，攀登身心的山峰，把不属於你的烦恼，浑噩移开，让深藏你内在的丰沛能量能开始流动，滋养自己，也滋养别人。5，只有宁静能分享tyohar 是一位成道者。第一次看他照片时就给我很大的鼓励，啊，成道是可以也可能在自己身上发生的事，这一点也是见过tyohar的朋友会得到的感觉。朋友请他来台湾分享，在正式的satsang(与大师会面)之前，我们先见面了，见面时的拥抱能感觉到不同的力量，是宁静的力量；他著白色衣裤，瘦高个儿，卷发深轮廓，一般人不会注意有什麽事发生在他身上了，这一天，他只是静静的坐在我对面，在车上，在身边用著餐，或是走路。可以感觉到，他的能量是那麽乾净，那麽完全。这一天，我们带他去看一位画家朋友，当大夥儿对画家的画作和美好的艺品赞叹时，他是众人中最沉浸在自己的宁静里的，他只是存在我们所在的空间里，没有应对，他只是在。他不特别对大家说点什麽，什麽开示之类的，有时只是宁静，有时笑，不东张西望，不顾左右而言他，不曾皱眉，脸上线条没有紧绷。黄昏时候，我们步行到田园旧舍间，经过一个篮球场，天色逐渐暗下，他下去和几个孩子打篮球，那篮球有七彩环绕，他握球投篮刹那，真美。我感觉到他宁静的能量了，在夜晚与他告别後。发现这一整天所看见的其他千变万化的脸，笑声言语都退去，变得模糊了，只有tyohar的脸，全然鲜明而有力的在眼前。啊，是完全开花的能量，感染了我，宁静的能量聚集向内，充满，我享受这宁静。是的，只有宁静能分享，当能量聚集往内时，不要叉开外散寻找依托，如此，反而失去最宝贵的获得。修行者真正能分享的是生命的芬芳，而