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文档简介

课 题俗世奇人 课 型自读计划课时:1课时教学目标知识目标品味语言特点,体会本文幽默传神,极富表现力的语言特点。过程与方法了解故事情节,分析人物形象情感与价值观文章生动地介绍了泥人张的高超技艺和独特才华,热情颂扬了我国民间高人的超群智慧。培养学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情,激励他们开掘生活底蕴,为拯救民间文化做出应有的贡献。教 学 重 点分析人物形象和语言特点。教 学 难 点品味本文生动活泼富有地方色彩的语言特点。教学过程一、 导入: 泥人雕塑是一门传统艺术。据专家考证,天津泥人张的雕塑过程、表现手法与两千多年前的秦始皇兵马俑基本相同。这是血脉的延续?是历史的巧合?不得而知。但经过几代人的传承,泥人张泥塑艺术俨然成为中国传统文化的中的一朵奇葩。正是基于对传统文化的热爱,作者冯骥才先生致力于民族文化的传承与抢救,用他的妙笔记录下这一位位能人高手。二、作者介绍: 冯骥才,当代优秀作家、画家、文化活动家。他长于天津,近年来,他为保存中华民族地域文化而奔走呼号,他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察,他写的泥人张也是其中的一种行动。三、说奇事(整体感知,复述故事情节 )1、听课文,概括本文主要情节。 在刚才听读课文的基础上,同学们可以尽量用这几个词语,结合六要素,把这个故事简要地复述出来。 泥人张和海张五之间的交锋(泥人张智斗海张五)2、根据故事情节填空海张五(挑衅)泥人张泥人张(还击)海张五海张五(讥讽)泥人张泥人张(贱卖)海张五四、评奇人 (人物形象分析。)1、 请同学们从文中找中表现泥人张奇的句子给我们读一读,并说说他奇在何处? 技艺高超、有智慧、有个性 例:(1)技艺高超 A、手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一。而且,有第一,没第二,第三差着)万八千里。” 这句话开篇直接告诉我们,泥人张在手艺人行当里地位无人可及。他排第一,第二都没有,第三还差着十万八千里呢,这句话用了夸张修辞。(悬念) B、“人家台下一边看戏,一边台上嘛样,台下嘛样” 这是借别人的口说出泥人张名气之大,手艺之巧,这属于侧面描写; 这句话还带有典型的天津地方风味儿 C、“只见人家泥人张听赛没听,左手伸到桌子下边,打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒,眼睛也只瞅着桌上的酒菜,这左手便摆弄起这团泥巴来,几个手指飞快捏弄,比变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子,泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停,他把这泥团往桌上 “叭”地一戳,起身去柜台结账。” 大家注意泥人张这一连串的动作,伸、抠、端、饮、瞅,摆弄、捏弄,如行云流水、一气呵成,这泥人张是在桌上捏还是桌下面,是双手捏还是单手捏,动作不仅迅速,甚至连看都不看,他为什么不看,因为对自己的的手艺高度自信,所以才有这样的自信与从容。为什么要强调从鞋底抠下一块泥?体现泥人张对海张五的鄙视,用这种方式来回报海张五对自己的侮辱。作者用一系列动词和这样细致的描写给我们勾勒出泥人张创作时的自如与熟练。只须片刻功夫,便可做到形神必肖。 D、“吃饭的人伸脖一瞧,这泥人真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋,小鼓眼,一脸狂气,比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。” 这段也是用别人的语气来说,不仅把他的模样捏出来了,而且把他的神态表情都捏出来了。这一段正面加侧面描写,给我们表现出泥出张的手艺不仅形似,而且神似。形神必肖,是栩栩如生。(正面描写、侧面烘托,两者的有机结合,突出了泥人张技艺的高超,也丰富了文章的内容。)E、(海张五在那边,隔着两丈远就看出捏的是他。隔着两丈远就看出捏的是他,说明捏的很像。 (2)有智慧、有个性 例: A、面对无端侮辱,但后发制人,用属于自己的独特的方式予以还击,一招致胜,并留下一段传奇。不仅没被侮辱,还成就了他作为奇人的一段佳话处事很妙绝,个性也很独特 B、 第四段,海张五出场时众人都停住嘴巴,放下筷子,只有泥人张只管饮洒吃菜,东瞧西看,全然没有把海张五当个人物。 从这可以看出泥人张的个性,特别低调、沉稳。和众人的爱凑热闹,形成鲜明的对比。 C、第8段,这边里泥人张听见人家编排他,拿他寻乐子,但人家泥人张听赛没听,左手伸到桌子下边,打鞋底抠下一块泥巴。 听见有人侮辱自己,表面上跟没事人一样,不吵不闹,不卑不亢,但不并表示他不生气,他用属于自己的方式来回应。 五、赏奇语 1、找出文章中具有浓郁的地方特色(天津风味)的词语或句子。 撂高的、怵、赛、砍过去等这些语言,既给我们营造了浓浓的天津风味,特民间,特生活,但是也极富表现力,把我们带到了活色生香的天津卫码头 2、他用了大量一系列的动词,语言很朴素,但是很精准、很传神的表现出泥人张捏泥人时的姿态和从容。 1) 海张五那边还在不停的找乐子,泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来了。 A、你怎样理解这句中“不停的找乐子”中的“找”?试着将它换成“寻”字,看看表达效果有什么不同? “找”体现出无端挑衅,无赖的丑态;“寻”字没有这种表达效果,“找”字还与后面的句子中的“找”字相得益彰,还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智) B、“泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来了”试着将它换成其他的动词,看看表达效果有什么不同。“找”者,寻觅是也。一个“找”字,看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智,还看出了“海张五”自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼,就只有“泥人张”一方的行为,就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。 (2)随后手一停,他把这泥团往桌上“叭”地一戳,起身去柜台结帐。 (抓住“戳”字)可以看出泥人张当时什么态度?一个“戳”字看出了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑,报复海张五之后的痛快,是无可更易的一个字眼。 归纳:赏析句子的方法一般从:修辞的角度、表现手法、具有表现力的词语、地域特色语言等入手。 六、析手法(备用内容) (1)对比手法 第四段,当大名鼎鼎的张五爷来到天庆馆时,其他人都是停住嘴巴,甚至放下筷子来看张五爷,只有这位手艺人不管不顾,只管饮酒吃菜,西瞧东看,根本没有把海张五放在眼里。众人的爱凑热闹,势利和泥人张的淡定形成鲜明的对比。 写海张五的出场,“穿的阔绰,大脑袋,中溜个子,挺着肚子,架子挺牛,横冲直撞往里走”从人物数量上来看,海张五是带着人的,很有气势。但我们的泥人张确是非常沉稳、非常安静坐在那,这两处对比在展示两个人不同的性格特点之后,也同样为下文埋下伏笔。 (2)伏笔照应。这篇文章最精彩的伏笔照应就是海张五说的那句话:“这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要。”那到底有没有人要呢?他自己的买了,海张五自己搬起石头砸起了自己的脚,吃了自己种下的恶果。我觉得这时一处非常绝妙的伏笔。 (3)悬念设置 文章一开篇,运用夸张的修辞说泥人张的手艺是有第一,没第二,一下子吊起我们的胃品,引起我们强烈的兴趣。文章第十一段但天津卫的事没有这样就完的。又吊起了我们的胃口,让我们急切地想要知道,这到底事情的结局会怎样? 悬念后面还有释念,就是把这个悬念解开,那么课文的结局就把这个悬念解开了:哦 ,原来事情是真的这样不简单啊! (4)留白艺术 文章没有交待泥人张回去如何做泥模子,如何交给小贩,也没有写海张五知道这件事后是如何的暴跳如雷,如何的打眼跌脸,全部留给读者自己去想象。因为这个留白,让我们读起这个故事来是越读越有滋味。 这文章一个最大的留白就是对泥人张没有一处外貌描写,他是一个什么样的人?他的眼睛大不大?他的眉毛浓不浓?他的手长得是不是我们不一样?什么都没有写。所以,就让我们可以充分地想象泥人张是怎样的仙风道骨的奇人。我们的心中都有一个身怀绝技的英雄梦呢?你可以尽情去想象。七、拓展探究。 1、文中的“坐在那儿,为了瞧各样的人,也为捏各样的人。”这句话给了我们什么样的启示? 艺术、创作来源于对生活的观察感悟。 2、文中天庆馆里的伙计,对泥人张的到来无动于衷,对“海张五”则是巴结权贵,谄媚之极。可是手艺人除外,手艺人靠手吃饭,求谁?怵谁?仔细揣摩这句话,讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的?他的观点在今天的社会环境中能行得通吗?字里行间流露出作者主张”自食其力“求生存的人生态度,钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪们邪道,靠劳动吃饭行道正,站得直。 但是,在如今的商品经济社会里,这个观点未必都行得通,“适者生存,不进则退”,就生存而言还是要讲究技巧性,当然要在不丧失人格尊严的前提下,如今的社会,我们做事、做人除了靠真才实学外,还要讲求与别人合作、沟通。3、我们之前印发了几篇俗世奇人中的其它文章,你读了之后有什么体会?对于传统文化,我们不仅要欣赏,而且要让他发扬光大。中央台有一个节目,叫出彩中国人,假使要选其中的一个人出席节目,你是主持人,写一段他的出场词,你会怎么写呢?例:比如写泥人张的:现在要出场的,是曾名震天津卫,“单只妙手有真功,一身傲骨笑权贵”的,享誉世界将泥塑艺术发扬光大的著名泥塑大师张明山。 例:刷子李:高超的粉刷手艺张大力:力大无比,爽朗的性格苏七块:医术精湛,心地善良 蓝眼:鉴赏字画,视声誉如生命 华大夫:治牙技术绝妙,工作专注敬业八、 小结 泥人张个性奇特的泥人张能给我们留下了深刻的印象;那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁,历久不绝。俗世奇人的18篇文章,希望同学们抽时间读完,了解一下我们民间原来有这么多能人异事,世界实在是太丰富多彩了,生活真是太多滋多味了。 练习卷上是俗世奇人这本书中的另外一篇,写的也是一位奇人“苏七块”,请大家阅读并分析后面的问题。 苏七块冯骥才苏大夫本名苏金散,民国初年在小白楼一带,开所行医,正骨拿踝,天津卫挂头牌,连洋人赛马,折胳膊断腿,也来求他。他人高袍长,手瘦有劲,五十开外,红唇皓齿,眸子赛灯,下巴儿一绺山羊须,浸了油似的乌黑锃亮。张口说话,声音打胸腔出来,带着丹田气,远近一样响,要是当年入班学戏,保准是金少山的冤家对头。手下动作更是“干净麻利快”,逢到有人伤筋断骨找他来,他呢?手指一触,隔皮截肉,里头怎么回事,立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟,上下翻飞,急如闪电,只听“咔嚓咔嚓”,不等病人觉疼,断骨头就接上了。贴块膏药,上了夹板,病人回去自好。倘若再来,一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。人有了能耐,脾气准格色。苏大夫有个格色的规矩,凡来瞧病,无论贫富亲疏,必得先拿七块银元码在台子上,他才肯瞧病,否则决不搭理。这叫嘛规矩?他就这规矩!人家骂他认钱不认人,能耐就值七块,因故得个挨贬的绰号叫做:苏七块。当面称他苏大夫,背后叫他苏七块,谁也不知他的大名苏金散了。苏大夫好打牌,一日闲着,两位牌友来玩,三缺一,便把街北不远的牙医华大夫请来,凑上一桌。玩得正来神儿,忽然三轮车夫张四闯进来,往门上一靠,右手托着左胳膊肘,脑袋瓜淌汗,脖子周围的小褂湿了一圈,显然摔坏胳膊,疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天,哪拿得出七块银元?他说先欠着苏大夫,过后准还,说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大夫听赛没听,照样摸牌看牌算牌打牌,或喜或忧或惊或装作不惊,脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去,使手指指门外,苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。牙医华大夫出名的心善,他推说去撒尿,离开牌桌走到后院,钻出后门,绕到前街,远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来,打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激,转身打原道返回,进屋坐回牌桌,若无其事地接着打牌。过一会儿,张四歪歪扭扭走进屋,把七块银元“哗”地往台子上一码。这下比按铃还快,苏大夫已然站在张四面前,挽起袖于,把张四的胳膊放在台予上,捏几下骨头,跟手左拉右推,下顶上压,张四抽肩缩颈闭眼呲牙,预备重重挨几下,苏大夫却说:“接上了。”当下便涂上药膏,夹上夹板,还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款,苏大夫只说了句:“这药我送了。”便回到牌桌旁。今儿的牌各有输赢,更是没完没了,直到点灯时分,肚子空得直叫,大家才散。临出门时,苏大夫伸出瘦手,拦住华大夫,留他有事。待那二位牌友走后,他打自己座位前那堆银元里取出七块,往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道:“有句话,还得跟您说。您别以为我这人心地不善,只是我立的这规矩不能改!”华大夫把这话带回去,琢磨了三天三夜,到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。1阅读全文,概括苏七块这一人物形象的特点。答: 2小说介绍苏七块“格色的规矩”有什么作用?答: 3小说中多处运用细节描写刻画人物形象,任选一处加以赏析。答: 4批注是一种常用的读书方法,它可以对文章的语言和内容等进行分析点评。试给文中画线语句加批注。答: 5就本篇小说的构思和

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