七年级语文下册 第三单元《谭嗣同》导学案（无答案） 北师大版.doc

谭嗣同导学案预习案学法指导：1、熟读课文，结合课下注释或工具书；翻译课文。2、熟记基础知识。3、阅读资料助读部分，筛选勾画出你认为重要的信息。4、将预习案中不能解决的问题标识出来，并填写到后面“我的疑问”处。5、限时15分钟，独立完成。一、基础知识要求：会拼读、会写、会解释觐 ( ) 擢 ( ) 懋 ( )朕 ( ) 恸 ( ) 劾 ( )榻 ( ) 擘 ( ) 谒 ( )箧 ( ) 杵 ( ) 臼 ( )二、资料助读1、作者简介: 梁启超(18731929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。崐近代资产阶级改良主义宣传家和学者。光绪二十一年(1895年)跟随其师康有为“公车上书”，开始登上政治舞台。崐次年在上海主编时务报，发表变法通议，编辑西政丛书，后主讲崐长沙时务学堂，为维新变法做出了卓越贡献。光绪二十四年(1898年)入京，参与康有为的“百日维新”。戊戌政变后逃入日本。初编清议报，继编新民丛报与新小说，崐热情介绍西方社会科学，提倡“小说界革命”，对当时知识界有很大影响。 辛亥革命后，梁启超由日本回国，曾任袁世凯政府司法总长，但坚决反对崐袁世凯称帝，并策动自己的学生蔡锷组织护国军反袁。 1918年冬他脱离政界，专事著述。他以报刊为园地，变革了传统的文学语崐言，创造了一种新的散文体裁，即“新文体”，这是文言文的一次大解放，不崐但冲击了恹恹无生气的桐城派古文，而且成为“五四”时期文体改革的先导。崐他还有许多有相当影响的文学理论著述，如饮冰室诗话，热情地赞颂了当崐时的“新诗派”；论小说与群治之关系，把小说提高到“文学之最上乘”崐的地位；丽韩十家文钞序，深入论述了文学与民族的关系。 本文是用“新民体”写的，因而文字浅显易懂。 2、时代背景: 戊戌变法，又叫戊戌维新，是一次自上而下的资产阶级政治改良运动。作崐为维新运动的领袖人物则是康有为、梁启超。康、梁谈笑风生变法，得到要巩崐固清朝统治、急于从慈禧太后手中将国家权柄夺过来的光绪皇帝和帝党官僚的支持。戊戌年(1898年)6月11日，光绪帝宣布变法。封建顽固派首领慈禧太后崐和后党官僚感到这是对他们的最大威胁，立即采取措施，派奸诈阴险的荣禄署崐理直隶总督，统率北洋三军(董祥福的甘军、聂士成的武毅军、袁世凯的新练陆军)以重兵来控制北京政局，9月21日发动政变，新政只维持了103天，史称“百日维新”。 解题: 本文节选自戊戌政变记殉难六烈士传中的谭嗣同传。该书写于崐1898年，即戊戌政变的当年，记载了戊戌政变是始末详情。六烈士是谭嗣同、崐林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁，史称“戊戌六君子”。谭嗣同是维新崐运动中的左翼，他所著仁学一书，猛烈地抨击了二千年来的封建专制制度，崐在当时是一部思想敏锐、富有战斗性的著作。谭嗣同传一书，简练而生动崐地记录了他的一生，并详述了他的学术思想。 谭嗣同的狱中题壁“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向崐天笑，去留肝胆两昆仑。”(前面两句借张俭、杜根因得罪统治者被迫逃亡和崐“忍死”的遭遇表现维新派人物当时的处境；后面两句表现作者对顽固派的蔑崐视，说明维新志士无论去留，其品格都像昆仑山一样高大。) 谭嗣同临刑语: “有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉! ” 3、本文是传记，先概述后详叙，全文以叙述为主，在叙述中也穿插了一些生崐动具体的描写和议论，增强了文章的感染力和说服力。 叙述的事件和描写的情景都以时间的推移为顺序，层次清晰。 “传”(传记)是一种文体的名称，是记载人物事迹的文章，通常由别人记崐述。但也有自己记述的称作“自传”，可分为两大类: 一是记述翔实的史实为崐主(本文、史记、汉书)，二是用形象化方法描写各种著名人物的生活经历、精崐神面貌及其历史背景，以史实为依据，但又不排斥某些文学描写。 写好传记的三个条件: 1.掌握材料，2.熟悉人物，3.运用文学手法。 三、课文阅读指导熟读课文，结合课下注释或工具书；翻译课文。导学案学习目标: 1.学习本文通过对话生动地表现人物形象； 2.了解义的变化。3.了解谭嗣同为了变法图强而视死如归的精神。 学习过程：合作学习，深入文本一、教师串讲课文，明确应掌握的一些文言常用词语；一词多义、古今异义词附译文：到初六，戊戌政变就爆发了。当时我正在谭嗣同先生的寓所拜访，（两人）面对面坐在榻上，筹划布置事情，忽然查抄康有为住处，要逮捕康有为的消息传来了，不久又听到（西太后）垂帘听政的上谕。谭嗣同从容地对我说：“过去想救皇上而无法救，现在想救康先生也无法救，我已无事可做，只等着死的那一天罢了！即使如此，天下的事情明明知道它很难做，却尽力做到它，您试试到日本使馆，去见伊藤先生，请他发电报给上海的领事来救康先生吧。”我这天晚上就住在日本使馆，而谭嗣同整日不出大门，等待来逮捕他的人。逮捕他的人结果没有来，他就在第二天进入日本使馆，同我会面，劝我到日本去，并且带着几本他撰写的书和诗文辞稿本，一小箱家信，托付给我。说：“若没有出走的人，就没有办法筹划将来的维新事业；没有牺牲的人，就没有办法报答圣上。现在康有为先生的生死还不知道，作程婴或是作杵臼，作月照或是作西乡，我和您分别担任吧。”于是两人一抱而别。初七、初八、初九三天，谭嗣同先生又和侠士想办法救皇上，事情最终都未成功。初十那天他就被捕了。被捕的前一天，几位日本的志士苦苦地劝他到日本去，他不听，再三再四劝他，他说：“世界各国变法维新，没有不经过流血而成功的，现在中国还没有听说过因为变法维新而流血的，这就是国家不能强大昌盛的原因啊。（如果）需要流血的话，就从我谭嗣同开始吧。”（他）始终不肯离开，所以遭了祸。谭嗣同先生关进监狱以后，于八月十三日在北京南城菜市口被杀害。年仅三十三岁，就义那一天，观者达万人，先生慷慨激昂，神色没有一点改变。当时是由军机大臣刚毅监斩，谭嗣同叫刚毅到跟前说：“