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文档简介

文化创新的源泉和作用 杨丽萍和她的 云南映象 杨丽萍 云南大理白族人 她 没有进过任何舞蹈学校 1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团 1986年她创作并表演了独舞 雀之灵 一举成名 多年来她出访世界很多国家进行艺术交流 相继在新加坡 俄罗斯 美国 加拿大等国家和地区举行专场舞蹈晚会 她还自编自导自演了电影 太阳鸟 并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖 杨丽萍和她的 云南映象 云南映象 是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦 参与 云南映象 演出的演员70 来自云南各村寨的少数民族 演出服装全部是少数民族生活着装的原型 艺术总监杨丽萍称 云南映象 用极为质朴的歌声和肢体语言 描述了彝 苗 藏 傣 白等民族勤劳 朴素 纯洁的生活和爱情 全剧共分 太阳 土地 家园 祭火 朝圣 五幕 以此展现整个生命的过程 这部长达一百分钟的舞蹈 倾注了杨丽萍的全部心血 为了创作 云南映象 她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅 观看了无数民间舞蹈 再从其中将精彩的动作 剪辑 下来 浓缩在歌舞集中 舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素 四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民 其中包括一个只有五岁的小姑娘 课堂探究 1 采风活动与文化创新有什么关系 2 采风活动对于文化创新起到哪些作用 1 采风活动与文化创新有什么关系 采风是一种社会实践 二者的关系说到底是社会实践与文化创新的关系 采风一词的原意是收集民歌 现指文学艺术工作者深入基层 体验生活 调查研究 文艺工作者通过贴近生活 实际 群众的三贴近活动 一方面更好地感受和理解传统民间文化 获取传统文化的精髓 另一方面可以更好的感受群众对文创新的要求 激发创新的热情并为文化创新提供的来源和动力 2 采风活动对于文化创新起到哪些作用 通过采风 投身社会实践 可掌握更多的丰富 翔实的文化创造素材 是文化创作的源泉 通过采风 激发文化创作者的灵感 增强文化创作着的责任感和使命感 是文化创作的动力 可以使文化作品更加自觉地有效地服务经济建设这个中心 服务社会 服务群众 开拓文化市场 阅读课本并思考下列问题 1 文化发展的实质是什么 文化创新的源泉和动力是什么 2 为什么要进行文化创新 文化创新有什么作用和意义 3 如何认识我国文化创新的主体 1 文化发展的实质 3 社会实践决定文化创新 1 社会实践是文化创新的源泉 文化创新 2 社会实践是文化创新的动力 基础 一方面 社会实践不断出现新情况 提出新问题 需要文化不断创新 以适应新情况 回答新问题 另一方面 社会实践的发展 为文化创新提供了更为丰富的资源 准备了更加充足的条件 2 文化创新的必要性 是社会实践发展的必然要求 是文化自身发展的内在动力 不同时代的壁画和雕塑 不但题材 主题不同 而且容貌 风度乃至精神也都各异 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术 思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢 瑰丽璀璨的石窟艺术 魏晋社会动荡不安 人民饱受战乱 饥荒 疾疫之苦 四处流亡 挣扎在死亡线上 看不到生活的希望 只有匍匐于佛的脚下 此时期的壁画表现的是 舍身饲虎 割肉贸鸽 等宗教故事 气氛血腥 阴森凄冷 而佛却面带睿智的微笑 完全超脱人间的苦难 唐代尤其是盛唐时期 社会繁荣昌盛 一切都充满希望和生气 壁画中没有流血牺牲 没有荒凉 苦痛 只有琼楼玉宇 彩云缭绕的极乐世界 体态轻盈的飞天快乐地起舞 连菩萨也以健康丰满的形态出现 慈祥和蔼 充满亲切感和人情味 宋代是一个世俗的时代 也是充满自省的文人时代 此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景 佛像表情冷静 呆滞 褪去了神圣的光环 成为现实人物的写照 社会实践是文化创新的源泉离开了社会实践 文化就成为无源之水 无本之木 人们不可能从事任何有价值的文化创造 不同时代的壁画和雕塑 不但题材 主题不同 而且容貌 风度乃至精神也都各异 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术 思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢 2005年6月10日 中共中央宣传部 中国文联召开座谈会 纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰100周年 冼星海是我国现代革命音乐的先驱 1938年 冼星海从巴黎音乐学院毕业后 回到祖国便投身于抗日救亡运动 在抗日救国的斗争中 他创作了 救国军歌 到敌后方去 在太行山上 等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲 开创了中国现代革命音乐的新局面 思考 材料说明了什么 现代革命音乐先驱 冼星海 社会实践是文化创新的动力 基础 1 文化创新可以推动社会实践的发展 2 文化创新能够促进民族文化的繁荣 文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证 创新是一个民族进步的灵魂 是一个国家兴旺发达的不竭动力 5 文化创新的主体 1 人民群众是社会实践的主体 也是文化创造的主体 要成为一个有所作为的文化创造者 就应该自觉地投身于建设中国特色社会主义的伟大实践当中 2 当代中国文化工作者的使命和职责 推动社会实践的发展 是文化创新的根本目的 也是检验文化创新的根本标准 4 文化创新的作用 具有双重性 首先 社会实践对文化创新具有决定作用 表现在 1 社会实践是文化创新的源泉 2 社会实践是文化创新的动力 基础 其次 文化创新对社会实践具有反作用 表现在 1 文化创新可以推动社会实践的发展 2 文化创新能够促进民族文化的繁荣 总之 文化源于社会实践 又引导 制约社会实践的发展 推动社会实践的发展 促进人的全面发展 是文化创新的根本目的 也是检验文化创新的标准所在 归纳 社会实践与文化创新的关系 毛泽东思想 邓小平理论 科学发展观 三个代表 伟大的理论推动伟大的实践 京剧 清朝光绪年间形成于北京 其前身为徽剧 通称皮簧戏 同治 光绪两朝 最为盛行 同治 光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员 他们善于吸取其他地方戏的各种优点 并在艺术形式方面敢于革新尝试 迅速促进了皮簧戏的发展 终于形成一个崭新的剧种 京剧 近百年来 这个剧种遍及全国 已成为中国影响最大 最具有代表性的一个剧种 思考 从徽班进京到京剧的产生 体现了文化创新具有什么作用和意义 文化创新能够促进民族文化的繁荣 文化创新 是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证 本框总结 文化创新 源泉 文化发展的实质 文化创新的必要性 社会实践对文化创新的作用 作用 推动社会实践的发展促进民族文化的繁荣 主体 人民群众 1 苏轼的 惠崇春江晚景 脍炙人口 竹外桃花三两枝 春江水暖鸭先知 蒌蒿满地芦芽短 正是河豚欲上时 诗人用拟人手法启示我们A 社会实践是文化创新的源泉B 书本是知识的源泉C 文化的创新需要想象D 要积极参加实践活动 不断积累文化知识 A 2 2005年5月 我国科考队对珠峰高度重新进行了测量 这次科考测高活动 搜集了很多第一手信息 经过研究形成一批科研成果 对于指导人们生产 生活具有极高的价值 对此理解正确的是A 传统文化具有继承性B 社会实践是文化创新的源泉 文化创新可以推动社会实践的发展C 文化具有多样性D 尊重历史就是尊重科学 B 3 2005年春节以来 河南文化领域好戏连台 一批 叫得响 的创新精品赢得广泛认同 现代豫剧 村官李天成 歌颂公安局长楷模的豫剧 嵩山长霞 大型歌舞剧 清明上河图 风中少林 都好评如潮 这一切都源于河南省委的文化发展战略 挖掘文化底蕴 培育文化优势 打造中原文化品牌 这表明A 文化创新的基础在于文化继承B 文化创新的动力是社会的发展C 文化的多样性是社会发展的结果D 文化创新能够促进民族文化的繁荣 D 4 2008年北京奥运会吉祥物五个福娃的形象则中国艺术家的杰作 福娃 是典型的中国传统版画 年画形象 而 福娃 的五种颜色是奥运五环的色彩 福娃 造型生动活泼 寓意深刻 创意新颖 受到了中国人民和世界的喜爱 由此可见 A 中国画是传承传统文化的最佳形式B 文化对经济 政治

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