《陈太丘与友期行》实用课件.ppt

,铜陵市四中肖跃玲,刘义庆（403444），南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。,陈纪（128-199），字元方。以道德知名于世。兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢，他在家发奋著作，写成陈子一书。,初读课文，读准字音,与友期行q太丘舍去sh尊君在不fu,相委而去Wi非人哉zi友人惭cn,朗读课文，读准节奏,陈太丘与友期行陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/年时七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。,默读课文，掌握词义,期：约定日中：正午时分乃至：才到尊君在不：同“否”委：丢下去：离开引：拉牵引顾：回头看,五字译法,留：人名、地名、物名、职称,补：补出省略的地方换：用现代的语言代替文言加：把单音节变成双音节调：调整倒装句语序,有感情的朗读课文,走进角色，比读课文,陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，,陈太丘与友期,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：,玩耍,这年,陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了正午后（友人）仍没有到达，陈太丘丢下（他）而离开了，,“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”,友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”,舍弃,表示动作偏指一方,“令尊在不在？”（元方）回答说：“（父亲）等您很久（您）都不到，已经离开了。”,友人（听了）便大怒说：“简直不是人啊！和人约定同行，丢下我走了。”,元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；,对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，,元方入门不顾。,拉，牵拉,回头看,元方说：“你和父亲约定正午。到了正午还不到，这就是不讲信用。”,对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，走下车来拉他，,元方（径直）走入家门，连头也不回。,理清思路，讲述故事,一、通假字,尊君在不“不”通“否”表否定,二、古今异义,古义：离开今义：从所在地到别的地方，跟“来”相对,太丘舍去,找出本文的古今异义字,古义,今义,儿女文义因去委不顾,家中子侄辈,子女,诗文,文章意思,借,因为,离开,到去,丢下舍弃,委托,不回头,不理睬,一词多义,待君久不至，已去。,尊君在不,不,“不”通“否”表否定,副词表示否定,补出省略的部分陈太丘与友期行，期日中，过中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方时年七岁，（）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。,友,友,于,元方,家君,君,家君,人,君,君,问题研究：,“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？,“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”是对人称自己的父亲。,其他敬称和谦称，参考课本,辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。敝人卑职陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下,敬词有谦词有,2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？,是个不守信用，没有时间观念的人,“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”,3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？,4、友人见陈太丘“舍去”，失约而不知自省，反而“怒”对元方，可见他是一个怎样的人？,言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人不是个“方正”的人。,陈元方是一个怎样的人？,“友人惭，下车引之”，元方却“入门不顾”，是否失礼？说说你的看法。,实例一：元方确实有失礼仪。元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼，何况友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之,陈太丘与友期出自方正篇，“方”的含义是什么？文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？,“方正”，指人的行为、品性正直，合乎道义。陈元方的“方正”体现在：第一、他懂得“信”的重要；第二、他懂得“礼”的重要；第三、他的辩驳有理有据，落落大方；第四、他以“入门不顾”的态度既维护了自己和父亲的尊严，又体现了他正直不阿的性格。,作者写此文，意图是什么？,借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。也赞扬元方的聪敏。,你从陈太丘与友期中得到什么启示？,做人要讲信用。,诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚信相伴，一生无悔！,小结,对比阅读，拓展延伸,王戎识李王戎七岁，