《学术规范与论文写作》暨《马克思主义哲学研究的问题及反思》.doc

.西南学术大讲堂：名人讲座学术规范与论文写作暨马克思主义哲学研究的问题及反思讲座综述 主讲人 ：孙麾、鉴传今主持人 ：李光辉副书记、教授嘉 宾 ：崔平教授、王贵明教授、曾繁跃教授、陈应琴副教授讲座时间：2007年12月17日上午9：00讲座地点：政治学院会议室2007年12月17日上午9：00，著名学者中国社会科学内刊主编孙麾、哲学研究编辑部主任鉴传今，在渝北校区图书馆学术报告厅，分别为我们做了题为学术规范与论文写作和马克思主义哲学研究的问题及反思的讲座报告，校副书记李光辉教授主持了此次讲座。孙麾，毕业于南京大学哲学系，现在中国社会科学杂志社工作，曾任中国社会科学文哲副主编，现任马克思主义编辑室主任、中国社会科学内刊主编、兼任中央编译局马克思主义与中国现实问题研究中心研究员、中国马克思主义研究史学会理事，主要从事马克思主义研究。他的学术成果主要有马克思主义研究的哲学进程、本体论的限度与改变世界的哲学，出版专著有马克思主义与我们同行、新世纪中国的马克思主义哲学研究。在人民日报上也发表了很多文章。鉴传今，北京大学哲学博士，中国社会科学院研究员、哲学研究部主任。主要从事西方哲学和马克思主义哲学研究。主要代表作很多，如主体的消解与复归、逻辑哲学论的主体问题、东方文化的解构与重建等。孙麾老师从期刊的角度谈了论文规范的问题。党的十七大报告对哲学社会科学提出了新的要求，孙老师认为主要体现在三个方面：一是要推进学科体系学术科研方法的创新，二是要鼓励社会科学界成为党和人民事业的思想库，三是推动哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界，这是更高的要求，具有战略意义。孙老师结合了他在编辑实践中发现的问题来谈。首先是论文的选题。被确定为中国哲学社会科学类的期刊有2773种，发行量为50万篇左右，但这些成果的真正影响是不够的，大量论文是重复性的，创新性不够。其中存在的问题主要有：一是“搭便车”现象，二是“短平快”的学术快餐，缺乏长期的学术积淀，提不出真正的学术问题。另外一点，如果要给某个期刊投稿，应先研究该期刊的动态，了解其期刊定位。其次，关于内容提要的写作。应该是300500字的，起引导作用，使读者感受论文的学术创造性。内容提要应抓住文章的要点和灵魂，这有助于编辑审稿，也有利于读者把握。第三，文献和引文方面不够严谨。对论文后面的文献和引文，编辑要核对，但不可能把所有的引用都一一核对，只能尽量多地核对经典作品。而且，编辑可以根据引文的情况看出作者的水平。美国的硕士研究生和博士研究生都很重视工具的使用。第四，关于稿件编辑评价。主要包括道德评价、政治评价和学术评价。在道德评价方面，学术打假力度很大，很多论文经不起道德评价，抄袭、剽窃、重复发表等都违背了道德原则。针对这种情况，中国社会科学出版社制定了作者承诺书，要求作者投稿时承诺独立研究完成、认真核对引文和注释确保准确无误、承诺一稿两投多投要承担的后果等款项。在政治评价方面，主要是关于国家领土和主权问题一定要严词缜密，关于民族尊严、国家领导人讲话的引用以及涉及国家军队机密等不得有半点马虎。在学术评价方面，使用引用强调必要性考察。现在很多人，将学术规范理解为对外国文献的大量直接引用，穿过引文的密林，却看不到作者的思想，存在对西方的盲目引用。这使人们不禁要思考，使用文献的意义在哪？第五，写作文风问题。有的人为了与众不同，故意将文章写得艰深难懂。还有另一种表现就是概念叠加，玩文字游戏。由于时间关系，孙麾老师的讲述到此结束了，李光辉教授对孙老师的讲座做了简单总结。接下来，鉴传今老师做了题为马克思主义哲学研究的问题及反思的报告。鉴老师认为，关于马克思哲学的研究我们进入了一个良好的时期，有两点来支持这样一个结论，国家极为重视，那么这样使得资源和财政都比较集中；人文社科界其他学科对马克思哲学的看法发生了巨大的变化，几年以前认为马哲只是学问，此观念流传广泛且持久。这与改革开放30年来取得的巨大成就有关，对经济社会文化都发生了巨大变化，这样一个现实的发展为理论的创造提供了条件，用理论来解释现实，并为未来提供方向。这样的变化对理论的发展提出了更高的要求。另外，从理论自身来看，马克思哲学的研究理念、范式、语言等较之以前大为不同。理论创新的准备已经充分。起源于外部刺激，是马克思理论进展的一个特点，如何评价这些，是社会科学界今后要反思的一个议题。我们正处在一个拐点之上，变化即将来临，但是如何变化我们不做预测。关于马克思哲学的状况，鉴老师从以下几个方面进行了阐述。第一，关于文本研究，在学术研究中，文本研究越来越受重视，阅读和解释文本，是任何其他研究都不可超越的，脱离了文本则无法做研究，即使研究实际问题也不可离开文本。因此对文本的要求也越来越高。以前在这方面存在着很大缺陷，现在虽有所好转，但仍存在着一些问题，如对文本解释的随意性，解释的基础、限度是什么？如何确立解释的原则？正因为文本的缺失和解释无原则，导致马哲进入了后现代状态，马克思主义以多种身份粉墨登场。第二，问题研究。各学科不断强调问题意识，从80年代就十分强调，但时至今日仍旧在讨论这个问题。中国学术上几乎并没有什么进展，怎样发掘问题的意义，怎样确立问题，这个方面我们没有深入的考虑，我们只是从原则上去强调问题意识，实质上问题的确立不外两个方面，一是从理论自身即从理论史上来确立，另一个是从理论和实践的互动上来确立。关于现实问题的确立，怎样用哲学来把握现实是很困难的，学术上与其关注别人的真理不如反观自己的现实状态。将马克思哲学拉回现实，关注我们自身的存在状态，这是又一个方面。第三，马哲研究，目前可以说是西方的一个强势，在马哲的研究、论文著作当中，我们看到的是西方哲学的理念、思潮，这是当前存在的一种现象。一些研究者观念深处认为，马哲要靠西方哲学来拯救才能展现起价值。他们忽视了这样一个问题：如果一个哲学需要另外的哲学来拯救，它存在的意