站在哪里看世界写作指导分析.ppt

作文“站在哪里看世界”导写,写作（60）,阅读下面这则材料，按要求作文。尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？要求：（1）在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，文体自定。（2）不得少于800字。（3）不得虚构或抄袭。,一、审题立意审清材料、不要脱离材料，在行文中适当运用材料。,审题立意的方法常见的有：、找关键词句。、因果推断。、辨作者的感情倾向。上面的材料属哲理性的，无需“因果推断”，作者的感情倾向“未定或空白”，因而最好是找出这些关键词句：“处世之道”、“人生观和价值观”、“你的认识或体验”。,一、审题,材料构成：叙述尼采从半高处去感受世界的美好后，告诉我们世界可以分为山顶、山腰、山脚；用“其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？”这一问句提示我们感受世界的美好不仅在半高处，也可在山的不同角度去感受。故本题材料其实是回答：站在哪里看世界。在处理材料的时候，我们需要化实为虚，将山顶、山腰、山脚过渡转换成人生的巅峰、事业的巅峰、人格修养的高峰等。材料一定要用，而且要作从实到虚的转换，而且要解释清楚材料的内涵。,不管写记叙文还是议论文，立意不能是登山看风景之类的，也不能含蓄，而应该通过“站在哪里看世界好”的类比联想转到明确的哲理方面的处世之道来。,二、立意,1、赞同站在山顶看世界：生命是有高度的，要努力登上道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。从山顶看，美尽收眼底。从山顶看，是为了“欲穷千里目”，目光远大、心胸开阔，就会感受世界的美好；从山顶看，可“一览众山小”，获得充分的自信，感受人生的成就；从山顶看，则“不畏浮云遮望眼”，头脑清醒，不受蒙蔽，才会感受生活真实的美。,“山顶看世界”的正、反立意：1站得高才望得远，上进冒尖就是好。2不想当将军的士兵不是好士兵。3要有“勇攀高峰、超越他人”的雄心壮志。4学习工作上要高要求，从高处比。5高处不胜寒，定位过高会吃亏。6好高骛远害处多。,2、赞同站在山脚看世界：保持一种谦逊的态度站在山脚下，脚踏实地看世界。从山脚看，也可感受世界的美好。观察事物往往取决于人的态度，如果居高临下，则目中无人，有了有色眼镜，何谈世界的美好。那么，从山脚看，则象征谦卑的态度，有谦卑的态度才能从事物的根基上感受实实在在的美好。,“山脚看世界”的正、反立意：1身处底层见识真，深入下层很重要。2身处底层，照样能实现人生价值。3生活要从低处看、低处比。4仰视高山、敬慕英雄、学习先进吧！5不上进，没前途。6低要求，难成事。7底层视野不宽。,3、赞同站在山腰看世界：山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点，山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处。站在山腰看世界，才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。站在山腰看世界，既可以是保持平和乐观的心态，过淡泊宁静的生活；也可以是仰观宇宙之大，俯察品类之盛，以最包容的心态把一切美景尽收眼底；还可以是始终怀着希望与理想，披荆斩棘，不断进取，接受过程的考验与磨练从半高处看，这个世界真美好。半高处有余地，留有美好的想象和向往，而不是一览无余。在文学、艺术上，半高处则表现为含蓄。文学艺术留白，可激发欣赏者的审美活动。如果把“半高处”比喻人生的旅途中，那么，我们会明白“美在途中”。因为生命中绝大部份的风景总是在途中，生命主要是为了经历。,在山腰上（“半高处看世界”）的正、反立意：1不好高骛远，也不碌碌无为。2追求适中就是好。3生活享受宜追求“半”。4不卑不亢，知足常乐。5不要过高或过低估计自己的价值。6学会用平常心看待生活，做“中间人”也快乐。7处于“知足”与“不知足”位置最稳。8做事就应这样留有余地，可进可退。9没有“半高”便没有“山顶”，“半”字受用无边。10对人的不慎失误应以“半”宽待。11养生之道有讲究，餐餐“半”饱益健康。12“安于现状”误前程。13“中庸之道”亦有弊,4、分别站在山顶、山脚、山腰看世界：多角度、多层次打量这个世界，横看成岭侧成峰，善于变换不同的角度，世界便异彩纷呈。,全局立意。即“各个位置看世界”的立意：人处各种位置，各有价值。,考场上，如果选写议论文，1.只要先拟出几种角度，2.然后选择你最有把握写好的一个角度来，3.再然后围绕这个角度按照材料议论文“引、旨、议、联、结”的结构模式来构思全文，成功就已是一半了！,二、分析论证充分分析说理，注意核心段的层次（分论点、阐述句、材料句、分析句、总结句），避免说理空洞,1、开头：评述材料，引出中心论点这种材料作文，具有一定的哲理性，我们一般选择在第一段或第二段进行评述阐释。,站在山脚看世界，没有山顶的广阔视角，没有山腰的秀丽风景。可站在山脚才是最真实、最清晰的人生。站在山脚看世界的人，才是真正脚踏实地、谦卑的人。,山脚,“别爬上山顶，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。”这就是伟大的诗人尼采的诗。诗人伟大，诗却低俗，向人鼓吹一种消极的处世之道！人就有一次生命，而上天赋予我们的生命又是何其短暂，为了不辜负这个生命，我们应该爬上世界的顶峰，用自己的双手创造属于自己的天堂，用自己的情操和品德把这天堂打磨得晶莹剔透，让我们的灵魂如翼，自由飞翔！,山腰,评述材料，引出中心论点解题，阐明含义,哲学家尼采给我们提供了一种不同的处世之道不做锋芒毕露的强者，也不做一无是处的弱者，而要以一种不卑不亢的姿态，收获一种充实美好的人生。尽管在山顶可以远目遥岑，但旅途的疲惫往往会磨灭我们欣赏美景的激情；尽管在山脚可以轻松的仰望群山，但风景的平淡无奇又会使我们觉的意趣不够。也许山腰才是旅行者最好的目的地：在这里，已爬了半山的喜悦才悄悄浸没我们的心扉，而未攀爬的一半在提醒我们继续前行。因而在山腰的我们是最幸福的、最自信的，也是最斗志昂扬的。攀爬人生的高峰时，在山腰停驻也许是最佳选择，因为山腰处自有它的无限风光。,山腰,核心段论证：正反论证,站在山腰看风景，是功成名就后的自我隐退，是声名鹊起后的宠辱不惊。（观点）站在山腰的人不贪图顶峰一览众山小的壮阔，安心于山腰的秀美平和。（阐释）范蠡那位帮助越王雪耻的功臣，在功成后毅然引退，安心于山腰的滋润生活，于是“陶朱公”名满天下；而不满山腰景色的文种却在登顶途中做了胜利后的牺牲品。（材料）站在山腰看风景，放弃了好高骛远的聪明，使范蠡是淡泊名利的超然；而奋力向顶峰攀爬的文种却只落得跌落山崖的下场。（分析为什么）所以，很多时候，只看着顶峰并不明智，处在山腰反而是一种智慧。（总结）,山腰,核心段论证：例证,主动归隐于人生的半山腰，是智慧；在人生的半山腰踽踽独行却能自得其乐，是旷达。（分论点）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏东坡在经历了生命不能承受之重后，仍以这样一种轻盈优雅的态度笑对人生。山顶之危已让他心力交瘁，而山脚的平凡又怎能承受他横溢的才华？只有山腰，为他提供了一个绝妙的休养处，在这里，他的随遇而安、他的知足常乐才能发挥到极致。（材料）苏东坡选择了半山腰处的无限风光，而山腰也成就了苏东坡，给了他一个最适合他的人生坐标。而现实当中，又有多少人分不清自己的人生位置在哪里，盲目的不停向前，最后只落得在顶峰旁哭泣的命运。（分析）其实，半山腰才是很多人的真正的归宿，不好高骛远，也不一事无成。（总结）,山腰,海伦凯勒曾说：一个人感到有一种力量推动他去翱翔时，他是绝不应该去爬行的。所以这山既然有了峰顶，我们就不应该在半山腰上看世界，拾级而上，俯仰春秋，纵然风雨交加，每近一步，也都有它真正的快乐。如果马克思和恩格斯停留在半山腰处，就不会有历经40年多年才有的资本论；如果歌德喜欢半高处看世界，那就不会有历经50年艰辛而创作的浮士德。总之，人生的脱颖而出需要的是人所登临的生命的高度，而这高度绝不是停留在半高处无志的人所能达到的。,山顶,但俗话有说：站得越高，摔得越重。（分论点）所以我们不应该凡事都追求到达顶峰，在为人处世方面，我们应学会适时的站在山脚。（阐释）三国时的韩信，他当时就因不听张良的劝告一心想登上名利的颠峰，最后连性命都没有保住，更不用说功名了。（材料）在如今这个科技王国，已不是一个人所能掌握。每个人都有长处，那我们应站在山脚，保持谦逊，取人之长，补己之短。人外有人，山外有山，站在山脚，脚踏实地，你才能在竞争中立于不败之地。（分析）,山脚,范文,顶峰风景独好熙宁有人安于山脚的风景，不愿攀登一步；有人满足于山腰的风景，停住脚步；我却想说，只有顶峰风景独好。只有奋力攀上人生的高峰，才能见到最好的风景。,有的登山者，畏惧艰辛，安于山脚的风景，他看见的风景，注定不会太美。冉有畏惧仁义之路的艰辛，不愿踏出一步。如孔子所言：“力不足者，中道而废，女今画矣。”冉有为自己画了一个圈，安于名利，不就仁道，终其一生只能仰望仁义这座大山，无缘见到顶峰的美景，成了一个“可鸣鼓而攻之”的无义之人。相比之下，颜回虽感慨孔子的学说“仰之弥高，钻之弥深”但他勇敢地攀上这座大山，“回虽不敏，请事斯言”。终于，他成为七十二贤人之首，看到冉有不曾见过的风景。,不敢攀登，不愿攀登，冉有的风景只能是一块狭小之地。而我们生活中难道又少了这样的人？即使有美好的希望，即使想要往更高的地方去，却因为畏惧或是慵懒而给自己画了一个圈，困在了山脚裹足不前。这样的人，成了狭隘的井底之蛙，错过了太多人生美好的风光。,有的登山者，已经勇敢地踏出那一步，但未能攀上顶峰。他们的风景，固然胜于裹足不前者，山腰自有山腰的风光，但仍限于群山的遮挡。活森、克里克和威尔金斯一同展开了对DNA的分子结构的研究，三人的模型一次又一次地受到挑战，一次又一次地在实验中失败。最终，威尔金斯放弃了这看似没有尽头的攀登，转而投向其他领域。而后，沃森和克里克最终攀上了顶峰，看到了真理的光芒。当威尔金斯看着沃森和克里克走上诺贝尔奖领奖台时，不知他作何感想。如果当时他没有返身下山，此时欣赏顶峰风景的，将会是他们三人吧。,行百里者半九十。威尔金斯放弃了向顶峰的攀登，他见到的风景是美的，但不会是最美的。半途而废者，是可惜的。如果说不曾迈出步伐的人完全没有见到山顶风光的希望，而已经步至山腰的人则是与希望失之交臂。,所以，朋友们，如果你站在奋斗的起点，不要犹豫，不要学冉有裹足不前，而要像颜渊一样，整理行装，勇敢上前，因为最美的风景只在顶峰。如果你行走在攀登的中途，不要退缩，不要学尔金斯中道而刻，而要像沃森和克里克擦干汗水，坚定前行，因为最美的风景只在顶峰。安于山脚的安逸，你只能“高山仰止”，满足于半高处的风景，你将会“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”只有踏上顶峰，你才能“一览众山小。”顶峰风景独好！,事实上，不管承认与否，“唯成功论”已经一统中国多年。即便是蹒跚走路的孩子，恐怕也早已被父母们预订了“成功”的轨道：穷人出身海外留学双料博士财富滚滚，一如唐博士的“轨迹”。我们的求学、婚姻、事业，所有一切，莫不包被在这庞大的“成功”羽翼下。而那些看似和“成功”无关的东西：对社会的关怀、对情感的珍惜、对人格的追求仿佛电视剧蜗居所描述的那样，被压榨得越来越小。结果，如今的我们都只想坐进拥挤的宝马里，哪怕泪痕满面。,关注现实,过日子的想让自己生活水平越来越高；当官的盼望权位一年比一年高；挣钱的渴望腰包能鼓的最高；商