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文档简介
,西游记1、中国古典四大名著之一,作者吴承恩。作者借唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经,历经九九八十一难的故事表达渴望建立“君贤神明”的王道治国的政治理想。2、书中孙悟空这个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。3、全书语言活泼生动且夹杂方言俗语,富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容,具有民主倾向和时代特点。,吴承恩,字汝忠,别号射阳山人,明代小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族,家境清贫,他自幼聪明过人,淮安府志评价他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成”。但他科考不利,至中年才补上“岁贡生”,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官,贫老以终。,走近作者,西游记前五回故事是:花果山仙石孕育出一石猴,被群猴拥戴为王。数年后,石猴拜菩提老祖为师,获名孙悟空,学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。又向龙王讨得如意金箍棒,后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空,悟空两度打败了众天神。于是,观音推荐二郎神擒拿孙悟空,本课的故事就是从这里开始的。,学习目标,1.了解西游记相关内容,掌握作者及相关的文学常识;2.把握文章的故事情节,分析不同的人物性格;3.学习孙悟空随机应变、不畏强暴、积极斗争、永不言弃的斗争精神。4、学习本文幽默风趣的人物语言。,识记生难字,金箍棒(g)掣棒(ch)饶命(ro)钉住(dng)大鹚老(c)嗛(xin)淬入(cu)猢狲(hsn)青鹞(yo)鹭鸶(ls)老鹳(gun)鳜鱼(gu)鲂鱼(fng)撺出(cun)畜生(ch)花鸨(bo)木木樗樗(ch)蓼汀(liotng)躘踵(lngzhng)窗棂(lng)巡逻(lu)愕然()哪吒(nzh)幌一幌(hung)提防(d)吆喝(yohe),:“小圣施威降大圣”节选自西游记第六回“观音山赴会问原因小圣施威降大圣”。题目中的“小圣”指的是二郎神,“大圣”指的是孙悟空。意思是二郎神在众神的帮助下施威降服孙悟空。题目设置了悬念,扣住了读者的心弦。,题目解说,你从本文的标题中获取了哪些信息?,点明了人物、事件及故事的主要内容。,解读题目,本文主要写了怎样的一件事?本文主要写了孙悟空与二郎神各自施展法术,斗智斗勇的事。,走进课文,小说由小圣与大圣激战起笔,由于妖猴惊散,大圣无心恋战,迅速逃离战场。,接下来,写二郎真君与大圣斗法变化,玩性大发,激斗变游戏。,后来,写大圣来到“灌江口”,冒充二郎真君,引起二次激战。,读课文,理清情节,段落划分:,第一部分:(第1段)大圣抽身离开时,遭遇众神堵截,慌忙变做麻雀儿躲避。第二部分:(第23段)大圣与真君互相斗法第三部分:(第45段)大圣赶至灌江口,变做二郎神,被二郎神识破打出庙门。,(4)在本文中孙悟空分别变做了什么?二郎神相应的变做什么?,走进课文,大圣:法天象地麻雀大鹚老鱼儿水蛇花鸨土地庙二郎神小圣:法天象地饿鹰大海鹤鱼鹰灰鹤现原身,1.大圣与小圣的变化争斗共几处?分别是什么?请用简洁的语言填写下表。,用简洁的语言复述大圣与小圣的几次斗法(提示:三大阶段八大回合),变化争斗,两人法力高强、斗争激烈,(3)用简练的语言复述孙悟空与二郎神的打斗经过。,走进课文,课文所叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗,可分为三个阶段。第一阶段,孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等,二郎神相应地变作其克星来对付;第二阶段,孙悟空变做土地庙,被二郎神识破,悟空使了个隐身法,逃跑了;第三阶段,孙悟空去了灌江口,变做二郎神,二郎神赶回来,二人又缠斗起来。,二郎神怎么知道土地庙是孙悟空变的?孙大圣的尾巴在情急之下变成旗杆。旗杆一般立在屋前,但他却将旗杆置于屋后。这让二郎真君发现了破绽。,大圣的每次变化,为什么小圣总能采取相应的对策来制服?小圣集正义、孝道、忠诚、勇敢等优良传统美德于一身,他本身武艺高强,神通广大。,孙悟空的每一次变化,二郎神都马上找到制服他的办法,作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的?大圣孙悟空与小圣二郎神的一番变化争斗确实是本章的神来之笔。刚开始,他们两人一场好杀,大战三百余回合,不分胜负。在和二郎神的争斗中,孙悟空的每一次变化,二郎神都马上找到制服他的办法,但如果写孙悟空直接变成一个最厉害的,就显得平铺直叙,缺少了吸引力,很难吸引读者。,旗鼓相当道高一尺魔高一丈,本文塑造了大圣和小圣两个性格鲜明的人物。请在文中找出你最喜欢或者最能表现人物性格的语句,试分析。,点拨:,描写,生动形象地表现了人物的性格特点。,那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!”急转头,打个花就走。此处属于心理描写和动作描写,生动形象地表现了大圣善于观察、勤于动脑、机智的性格特点。,正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。这句话属于心理描写和行动描写,一方面表现了大圣看到妖猴惊散,有些心慌;另一方面也看出他的机智。,二郎赶至涧边,不见踪迹,心中暗想道:这猢狲必然下水去也,定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。这句话属于心理描写,表现了二郎神的机智,善于动脑的性格特点。,他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。这句话属于外貌描写、动作描写,表现了二郎神行动迅速、机智善战的特点。,急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?这里运用了语言和心理描写,表现了二郎神善于观察,聪明,善于思考的特点。,概述大圣、小圣各自的性格特点:,大圣孙悟空:神通广大、敢于反抗、机敏、坚毅、勇敢、无畏、有情有义,小圣二郎神:本领高强、神通广大、变化多端。总能识破大圣的各种变化。但矜持,不肯纡尊降贵,深入思考:,课文中,作者的叙述语和二郎神等人的话语中,对悟空有多种不同称呼,其中含有什么不同的意味?,褒义:大圣贬义:泼猴、猴精、猢狲、畜生、(那)猴儿、猴王、(什么)齐天大圣,其中,泼猴、猴精、猢狲、畜生、(那)猴儿、(什么)齐天大圣中性:猴王,1、作者称呼孙悟空为大圣,语带褒义,或称猴王,是对悟空本来身份的真实反映,没什么感情倾向。2、二郎神等人对孙悟空的称呼有泼猴、猴精、猢狲、畜生、(那)猴儿、猴王、(什么)齐天大圣,其中,泼猴、猴精、猢狲、畜生、(那)猴儿、(什么)齐天大圣等含贬义,或用于二郎神与他的兄弟之间对答时,突出表现了瞧不起、轻视悟空的态度。3、猴王为中性语,(原著中别人有称悟空为猴妖的)这是二郎神向李天王发问时对悟空的称呼,表明二郎神颇注意自身形象和身份,在和天上大神沟通时,注意言语的规范、有礼。,如写悟空变作一条鱼,二郎神变作一只饿鹰,彼此都自以为没有破绽,而其实在对手的眼里,都变得似是而非。二郎神和悟空两个人的心理活动竟如出一辙,两相对照,趣味无穷。,语言活泼诙谐,如写悟空变作二郎神的模样,跑到二郎神的庙里,居然坐在中间认真地察看那些“香火”;二郎神赶回来,撞个正着,悟空还有心调笑:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”好像他真有意接替二郎神的位置似的。,孙悟空是不屈不饶的斗争精神的英雄,但本文中的孙悟空在与二郎神斗法中却节节退败,表现得非常懦弱,这是否损害了孙悟空的高大的形象?,没有损害孙悟空的形象。孙悟空是个非常了不起的英雄、他本领高强,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。本文中的孙悟空在与二郎神的斗法中节节退败,这并不损害悟空的高大的形象。因为孙悟空面对的是天上众神的围追堵截,虽然他神通广大、英勇善战,但毕竟寡不敌众,再加上花果山众猴被天兵天将打得纷纷溃散,导致孙悟空无心恋战,只能极力摆脱众神的纠缠,这合情合理。,1、紧张而有趣的情节2、不同的人物性格3、语言活泼诙谐,学了本文,你从中获得了哪些有益的启示?,畅谈收获,示例1:遇到困难时,要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过,奋斗过,不论结果如何,我们都无怨无悔。示例2:解决问题时,我们要学会变通,要找到解决问题的关键,这样问题才会迎刃而解。示例3:作文离不开想象,想象可以让我们的作文插上神奇的翅膀。我们要学习作者奇妙大胆的想象。,本文节选自西游记的第六回“观音赴会问原因,小圣施威降大圣”本回写了二郎神与孙悟空的一场激战,节选部分绘声绘色地描述了大圣孙悟空与小圣二郎神的一番斗法,表现了大圣的随机应变、变化多端,表达了作者对孙悟空敢于抗争精神的赞颂之情。,答案:,大闹天宫,1.取金箍棒勾生死簿官封弼马温反下天宫自封齐天大圣2.打败天兵封虚名,看蟠桃园偷蟠桃闹蟠桃宴(闯祸)回花果山3.李天王领兵抓二郎神抓众神相助被抓4.天庭欲消灭反添神力如来佛出面被压五行山下,小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。小说是作者对社会生活进行艺术概括,通过叙述人的语言来描绘生活事件,塑造人物形象,展开作品主题,表达作者思想感情,从而艺术的反映和表现社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素:人物形象、故事情节、环境(自然环境和社会环境)。,了解小说,阅读第二部分,思考:,1、“二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。”这句话连用动词,有什么样的表达效果?,一连串动词将二郎神发现大圣变的麻雀儿果断收法象,变成饿鹰儿地过程准确、传神地表现出来。,3、二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,鳃上无针。他怎么见了我就回去了,必然是那猴变的。”赶上来,刷的啄一嘴。,这句话用了什么修辞手法?有什么作用?,排比通过二郎神对“打花的鱼
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